乍聽到這話，隋雄先是愣了一下，然后想起了喬修的有關(guān)資料。
現(xiàn)年大概百歲左右，北地野蠻人出身，原為“冰熊”部落的酋長(zhǎng)，信仰北地雪原和暴風(fēng)雪的女神，也就是俗稱“北之女皇”的那位著名惡神。這位女神實(shí)力強(qiáng)大，雖然只是中等神力，但不止一次和強(qiáng)大神力發(fā)生沖突而不落下風(fēng)，一般都認(rèn)為祂有堪比強(qiáng)大神力的威能。雖然平素降災(zāi)比賜福多，但憑借著強(qiáng)大的實(shí)力和兇惡的威懾力，祂在北地的信仰十分鞏固，甚至超出了野蠻人的守護(hù)神“牧熊長(zhǎng)者”。
冰熊部落里面大多數(shù)的人都信仰“牧熊長(zhǎng)者”，也就是野蠻人守護(hù)神。不過喬修與眾不同，身為強(qiáng)者，他不能認(rèn)同明明得到了善良諸神以及野蠻人們的支持，卻還在對(duì)抗以“北之女皇”為首的“極寒聯(lián)盟”邪惡諸神中落在下風(fēng)的老人，所以他選擇追隨強(qiáng)者，成為了“北之女皇”的信徒。
事實(shí)上，他還不僅僅是個(gè)信徒，而是一位圣職者——他是個(gè)靈魂薩滿。
薩滿，是文明水平相對(duì)落后地區(qū)特有的圣職者類型，他們不像牧師那樣直接通過祈禱和神聯(lián)系，從而獲得神力和法術(shù)，而是先與“精魂”聯(lián)系，再通過“精魂”聯(lián)系神祇。精魂一般都是由部落的祖先升格而成，或者是由住在部落附近的某個(gè)強(qiáng)大生物轉(zhuǎn)化而來。它們只剩下了靈魂，但卻十分強(qiáng)大，大概擁有相當(dāng)于神使的力量。
在薩滿的信仰體系里面，精魂才是真正的神力媒介，圣職者本身的重要性反而并不高。一個(gè)部落只要有高等級(jí)的精魂，就算薩滿本身的水平不高，也可以施展出強(qiáng)大的法術(shù)來。
也有的薩滿信仰的不是神祇而是祖靈，那么就可以忽略這一步，雖然更加原始和野蠻一點(diǎn)，但卻更像是牧師的樣子。
喬修的精魂是一只強(qiáng)大的魔物，冰熊。當(dāng)初他剛剛信仰北之女皇的時(shí)候，就孤身外出狩獵，憑借著非凡的勇武和僥幸，獵殺了這只兇惡的魔物，?且以此取悅了那位女神，成為了祂的圣職者。而那只冰熊的靈魂，就被女神轉(zhuǎn)化成了屬于他的精魂。
如果事情一直這樣發(fā)展下去，也許喬修會(huì)成為名揚(yáng)北地的大酋長(zhǎng)，又或者是著名的大薩滿，沒準(zhǔn)過個(gè)幾十年上百年，他還可能率領(lǐng)野蠻人大軍南下，跟獸人帝國(guó)作戰(zhàn)，成為“北風(fēng)冰災(zāi)”歷史上的一段記錄。
然而或許是命運(yùn)的捉弄，又或許只是女神毫不在意的游戲。冰熊部落在一個(gè)冬天毀滅于嚴(yán)寒和暴風(fēng)雪，喬修很努力地祈禱，甚至把自己唯一的孩子作為祭品獻(xiàn)上，也沒有能夠讓女神稍稍展示祂的仁慈。
最終，失去了一切的喬修在絕望之中憤怒了，他瘋狂地憎恨和詛咒自己所信仰的女神，然后離開了雪原，前往南方。
他流浪了好幾年，心中的憎恨雖然不曾有時(shí)刻平息，胸中的怒焰卻漸漸平息。然后他就在思考，思考自己該怎么辦。
逝者已矣，死去的人無法復(fù)生。他復(fù)仇的目標(biāo)也很難達(dá)到，難道一輩子就這么在毫無希望的憎恨和詛咒中度過嗎？
在茫然之中，他來到了南方的太古森林，遇到了傳說中創(chuàng)世之初就存在的神殿，見到了那位據(jù)說比諸神都更加久遠(yuǎn)的老賢者。
盡管這位賢者只是一只拳頭大小的青蛙，但卻給了他很好的建議，于是他決定改變目標(biāo)，重建冰熊部落。
而他的計(jì)劃，是生下足夠多的孩子，然后孩子再生孫子孫女……這樣只要多多加油，也許有個(gè)四五代人之后，就可以重建冰熊部落了。
對(duì)此很多人都十分詫異，他們不明白為什么喬修那么執(zhí)著于要全靠自己的后代來重建部落。隋雄曾經(jīng)就這個(gè)問題詢問過喬修，喬修的回答是“只有我的后代，才能繼承我的憤怒”。
只有自己的后代，才能繼承自己的憤怒嗎？隋雄不這么覺得。
不過，他也沒有反駁的意思，只是很好奇地關(guān)注著喬修，看看這個(gè)野蠻人大個(gè)子能做到什么地步。
喬修為了得到足夠多的后代，私生活方面非常的放縱。當(dāng)初他在雙頭鶴城活動(dòng)的時(shí)候，城里至少有三分之一的女傭兵和幾乎所有的風(fēng)塵女，都跟他有著固定或者不固定的關(guān)系。后來他加入了虛空假面教會(huì)，成為了機(jī)動(dòng)部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人，更是拿自己差不多所有的收入來盡可能增加身邊女人的數(shù)量，或者說……增加子孫的數(shù)量。
據(jù)隋雄所知，當(dāng)他成為傳奇強(qiáng)者的時(shí)候，子孫已經(jīng)超過了五十人。
成為傳奇強(qiáng)者之后，喬修反而稍稍收斂了一點(diǎn)。這是因?yàn)樗呀?jīng)有了絕對(duì)的把握，可以活到子孫后代繁衍生息，數(shù)量多到足夠形成一個(gè)部落的時(shí)候。
否則，如果他還保持著最初的作風(fēng)，憑借傳奇強(qiáng)者的身份，也許只要兩三年，他就能擁有足以形成一個(gè)部落的家族——身為傳奇強(qiáng)者，只要他不“挑食”，二三百個(gè)女人，還真不算什么大問題……
果然，現(xiàn)在他已經(jīng)完成了自己當(dāng)初的目標(biāo)。
想到這里，隋雄下意識(shí)地憑借信仰連線，去看看喬修的情況。
他看到了北方冰原的東部，毗鄰著一條冰雪覆蓋的峽谷，有一個(gè)新建的部落。
這部落和尋常的北地野蠻人部落稍稍有點(diǎn)不同，它的位置過于靠北了一點(diǎn)，附近也沒有什么牧場(chǎng)，反倒是在部落中央的廣場(chǎng)上，有一個(gè)巨大的傳送陣。
隋雄一眼就認(rèn)出了這傳送陣的來歷——其中好幾組魔法符文的組合，正是虛空假面教會(huì)首席法師撒旦大師的風(fēng)格，想來這傳送陣就算不是他本人制作的，也是他門下弟子制作的。最大的可能，大概是他弟子之中最出色的那位，妮絲·帕恩。
憑借傳送陣，這個(gè)新建的“冰熊”部落可以將自己打獵或者挖礦的收獲以合適的價(jià)格賣出，再買入充足的食物。或許將來他們還能充當(dāng)一個(gè)二手販子，收購(gòu)別的野蠻人的出產(chǎn)，再賣食物和日用品給他們。
總的來說，這個(gè)部落的根基，還是挺穩(wěn)固的。
“喬修這家伙，終于實(shí)現(xiàn)他的理想了啊！”看著正帶領(lǐng)著他的孫子女、曾孫子女乃至于玄孫子女們?cè)诓柯渲醒霃V場(chǎng)舉行日常祭拜，向冰雕的巨大水母雕像祈禱的喬修，隋雄微微一笑，輕輕點(diǎn)頭。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。