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第37章 人命連連 四大境界

“然后呢?二爺就這么去了?”

蒯青和蕭寧聽得入了迷,這故事還真是有些離奇。

“如果是當(dāng)場都死了,我們現(xiàn)在也就不用這么麻煩了。”

張大爺擦了一把眼淚,擺擺手表示否定,這才接著說道:

“大家當(dāng)時慌了手腳,可事后,那些個昏倒的人的家人,還是大著膽子回來看了。畢竟昏倒的都是各家的精壯男丁,是家里的頂梁柱,怎么能放著不管呢?”

“結(jié)果大家回去一看,幾個人雖然一身血污,但聽鼻息都還活著,就跟睡著了一樣。叫醒以后也都很正常,就各自回家了。只是那打開的銅棺里卻空無一物,就連血水的痕跡也都沒有留下半點。”

蕭寧聽到這里,覺得有些不對。銅棺里什么都沒有的確是有些說不過去,難道?

“難道,里面的東西跑走了?”

“蕭公子,你真是聰明,要是當(dāng)時你在這里就好了,那樣鄉(xiāng)親們也能早點發(fā)現(xiàn)問題,早點解決。興許,就不會死這么多人了。”

張大爺一臉的惋惜,惋惜之后又有些自責(zé)。

“銅棺上岸之后的第二天晚上,村里就開始出了人命!”

“先是村頭的張大柱,他就是帶頭要開棺的年輕人,他婆娘說,那天晚上張大柱半夜起來說要出去解手,結(jié)果一晚上就沒回來。第二天一大早,他媳婦發(fā)現(xiàn)張大柱躺在房門口,早就已經(jīng)沒氣了,原本是好好的大個子這下血肉消失萎縮成一團(tuán),竟然直接變成了一具干尸!”

“第二天,又是李二娃死在了自家的床上……接著一個又一個,當(dāng)初被血水濺到的人,全都沒有逃過,也包括我那鬼迷了心竅的老二。”

“一定是妖邪干的!”

事情演變成這樣,任誰也看得出來,是那銅棺里不見的臟東西在作怪害人。

“張大爺,這里不是離厭龍寺不遠(yuǎn)嗎,怎么不去找大和尚來幫忙?”

蕭寧突然問道,他們來這里找張大爺就是想請他駕船帶去厭龍寺。

既然這厭龍寺離這里不遠(yuǎn),而且那寺里的和尚看樣子也有些本事,為什么不去就近找他們呢?

而且降妖除魔,這本來就是道士和尚的事,出家人本該慈悲為懷,濟(jì)世救人才對。

“找了,怎么沒找?”

張大爺說道這里,瞬間情緒有些激動,用力地一拍大腿,氣憤地說道:“可那群大和尚,卻管我們要五十兩香火錢……我們?nèi)寰褪窃义佡u鐵,也湊不出來這么些啊!”

“那他們就見死不救了么?真是該死!”

蒯青的暴脾氣一下子就燒了起來,左手舉拳狠狠地打在右手掌心上,臉上的青筋都被氣得炸了出來。

“這群和尚不事生產(chǎn),全靠百姓供奉。如今百姓有難又趁機(jī)勒索,趁火打劫,真是貪心!這樣的人,哪里有資格拜什么佛,成什么道!”

“剮之有余!”

蕭寧雖然只說了四個字,但眼里的蔑視卻一點也沒有比蒯青少。

不,原本還只是有些看不起,現(xiàn)在則是有些鄙視了。

“幸好,后來來了一個過路的陰陽先生,他跑到那銅棺那里轉(zhuǎn)了半天,最后搖搖頭,跟老漢我說,他能想辦法先停止住這妖邪作惡,但也只是權(quán)宜之計,根本拖不了幾天。到時候,只要是那天有到岸邊看熱鬧的鄉(xiāng)親,沒有一個能活的了的。”

“不過,他說他倒是認(rèn)識一個有本事的道長就住在不遠(yuǎn)的地方,他會日夜兼程去請道長前來捉妖驅(qū)邪,但是究竟什么時候才能趕回來,他就說不準(zhǔn)了。”

張大爺說道這里,總算是語氣輕松了一點。

蒯青聽到這里,臉上的表情這才有所緩和。“總算還有一個是好人,不過那個陰陽先生走了幾天了?”

“三天了。”張大爺伸出三個手指,朝兩人比劃道:“這三天,倒真的沒有再死人,就是不知道那先生的法術(shù)還能堅持多久。”

“蕭寧小哥。”

蒯青猛地回頭,望向蕭寧,他的語氣還是第一次這么鄭重。

“這事不能放著不管!咱們先去看看那空棺!”

蕭寧知道他的意思,那陰陽先生去請道士,也不知道什么時候才能回來,不能把所有希望都放在道士的身上。

既然他們兩個到了這里,自然就不能眼睜睜地看著鄉(xiāng)親們被害。

蒯青原本還以為蕭寧這個小書生應(yīng)該會懦弱怕事,沒想到蕭寧答應(yīng)地這么痛快,真是出人意料。

“嘿!大伯說你身上有俠氣,我本來還不信,現(xiàn)在看來還真是這么回事,夠意思!”

蒯青頓時喜笑顏開,情緒變化快得跟個小孩子似的,一把就把相對瘦小的蕭寧抱了起來。

“你先別高興,”蕭寧趕緊推開蒯青那樹干般粗壯的手臂,苦笑著說道:“你也知道,我現(xiàn)在不過是‘登堂’境界而已,你呢,又是什么境界了?別妖怪沒抓住,再把自己的命給搭上。”

老相爺之前跟蕭寧解釋過,讀書也能跟修仙修佛一樣,有境界劃分。

登堂、入室、明心、大家,這四層境界之后,便能超脫凡人的境界,蛻變成跟仙人類似的“賢人”。

登堂境界是第一重,只要讀書人能修出“文氣”,那就是標(biāo)志著順利進(jìn)入“登堂”境界了。

而蕭寧擁有的浩然氣,本身就是一種比較特殊的“文氣”,所以他其實早就實現(xiàn)了登堂境界。

登堂境界并不能給人帶來什么變化,只能說是一步根基而已。什么時候蕭寧能用浩然氣刻畫出一位具體的先賢化身,那就代表他邁入了第二重的“入室”境界。

因為能刻畫出先賢化身的具體形象了,就說明這人讀書已經(jīng)讀得很通透,已經(jīng)成功地掌握了某一門學(xué)問。

在之后如果能觸類旁通,從而發(fā)現(xiàn)屬于自己的學(xué)問方向,走出屬于自己的道路,最終明心見性,便可稱之為第三境界:明心。

在之后,如果學(xué)問能自成一家,成就一整套屬于自己的學(xué)問體系,成為一方大家,那便可成就“大家”境界。

典型的就是那孟子,學(xué)于孔儒,但不拘泥于孔儒,最終走出孟儒一途;

還有那荀子荀況,學(xué)于儒家和黃老,但最終提出了屬于自己“性惡論”,并且自成一家,差一點就能成就自己的體系。

只是他沒完成的事情,卻被他的弟子們韓非子等人給完成了,所以最終也成了一方大家。

蒯青聽蕭寧這么問,拍了拍自己的胸脯,自信地笑道:

“我嘛,嘿嘿,差一點點就能突破‘洗髓’,到達(dá)‘舉鼎’了。”

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