“靈石!這都是靈石?。　痹趪部偛康哪硞€(gè)辦公室里，一個(gè)帶著金絲眼鏡文質(zhì)彬彬的中年男人嚴(yán)重有點(diǎn)狂熱的喊道。八一[〈中文〈〕]>．
    很明顯，這幾顆石頭讓他失態(tài)了，但是，對(duì)于自幼修行，苦于無法提高自己的修行度的他，眼見到這些就是連自己師傅窮盡所生都未能收集到的靈石，繞是他一向講究的是修身養(yǎng)性，還是忍不住叫了出來。
    世俗之人怎么能夠想到到修行之路的艱難。
    不知道別的流派是怎么形容修行的過程，就他的理解而言。知常守常如?！@是修行的開始的三個(gè)階段。
    第一是知常，
    何為“常”？大千世界，蕓蕓眾生，每天都可以看見的，卻又視而不見的就是“常”！知常難，守常和如常就更難了！世人以“異”為常，眼中所見均為“異”，久而久之也就不知常了！需知“大道“就在“?！?！
    《太上老君常說清靜經(jīng)》云：“真常之道，悟者自得；得悟道者，常清凈矣”！縱觀世之修道者，從法入手者居多，以法入手者乃異于常，此為“幻中求真”之法，真乃常，常乃道矣！但是大多數(shù)修道者終其一生都在“幻中求幻”而不是“幻中求真”！在原地踏步！卻不知“幻中求真”中之“真”非彼“真”！由此可知，知“?！庇卸嚯y！然而知“常”卻是修行的第一步，要如何做到知“?！蹦?？其實(shí)方法說出來很簡(jiǎn)單：就是要這顆心安住于當(dāng)下！把眼前的事情一件一件依次做好，心無雜念，無前無后，了無牽掛！就是這樣。
    有人說：“這太簡(jiǎn)單了！我每天就是這樣的呀！我眼中所見都是真實(shí)的場(chǎng)景！難道這不是常嗎？”這問題提的好！好蠢！你每天眼中所見是“?！薄爱悺苯惶鎱㈦s的一個(gè)世界！因?yàn)槟阊壑兴姷木跋笫墙?jīng)過了自己的大腦和心性的分別判斷而顯現(xiàn)的場(chǎng)景！偶爾你會(huì)有那么一瞬間會(huì)處于無思無念的狀態(tài)，那時(shí)你的所見即為“?！?，但是你自己是不知的！大多數(shù)時(shí)間你都是處于對(duì)外界事物的分析判斷當(dāng)中！一旦你有了分析判斷之心，也就有了對(duì)于事物本身的是非對(duì)錯(cuò)之分別！也就是我們經(jīng)常聽到的“分別心”！
    《文始經(jīng)》曰：“利害心愈明，則親不睦；賢愚心愈明，則友不交；是非心愈明，則事不成，好丑心愈明，則物不契。是以圣人渾之?！痹谏钪?，一個(gè)人的分別心越重，那他離知“?！本驮竭h(yuǎn)！很多人都是以自己的世界觀來要求別人，認(rèn)為自己就是正確的，學(xué)問越高這種分別之心越明顯！于是乎，凡是和我們一樣修行的，順從自己思想的就是好人，而那些在我們眼中不修行的，違背自己思想的就是俗人，就有俗臭！要離俗人遠(yuǎn)些，免得讓自己也沾染上俗臭之氣！怕影響自己的修行！等等的事情我們屢見不鮮！我們的眼睛老是盯著別人，而無視自己的存在！這樣的思維何其的荒謬！但是我們每個(gè)人在生活中不都是這樣做的嗎！這樣能見到“?！眴?？
    《太上老君常說清靜經(jīng)》云：“真常應(yīng)物，真常得性，常應(yīng)常靜，常清靜矣！如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道；雖名得道，實(shí)無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳圣道?！边@段話的含義仔細(xì)深刻的去體會(huì)！安住于當(dāng)下，就能知“?！保∵M(jìn)而才能守“?！焙腿纭俺！?！
    第二是守常，
    《道德經(jīng)》云：“不知常，妄作，兇。知常，容。容乃公，公乃王。王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆”。知常是很難的，但是如果你有幸明白了“?！钡膬?nèi)涵，人的人生觀和你自己生活的世界就會(huì)生變化，至于這個(gè)變化是什么？需要自己在以后的生活中去慢慢的體會(huì)！于是就進(jìn)入了第二個(gè)階段：守常。
    相傳當(dāng)年六祖慧能在湖北黃梅山繼得五祖衣缽之后，為了躲避爭(zhēng)奪衣缽的名利之徒的追殺，連夜隱遁而去。然后整整消失了十五年。十五年之后，他如同天降奇人般在廣州現(xiàn)身，以達(dá)到禪界巔峰的修悟震驚四座，正式成為中華禪宗的第六代宗師。為什么六祖要躲避十五年？這十五年他做了什么？從歷史的記載來看，這期間，六祖在深山中和獵人混在一起，和獵人在一個(gè)鍋里吃飯，因?yàn)槭浅黾胰?，不能吃肉，所以六祖一直吃的是肉邊菜?？梢哉f，正是這十五年的隱忍，才造就了后來的揚(yáng)名天下，光耀大千的禪宗六祖！成就了中國佛教歷史上赫赫有名的禪宗法脈的揚(yáng)光大！陳寅恪稱贊六祖：“特提出直指人心、見性成佛之旨，一掃僧徒繁瑣章句之學(xué)，摧陷廓清，聾振聵，固我國佛教史上一大事也!”試想，連六祖這樣絕頂聰明的人都要這么長(zhǎng)時(shí)間的磨練，何況是我們今天這些自以為聰明的人呢？捫心自問：“我們自己有六祖聰明嗎？有六祖這樣大的毅力嗎？有為qiu法斷臂的決心嗎？”如果沒有，還是靜下心來，認(rèn)真的實(shí)實(shí)在在的生活，守住自己的道心，在平常的生活中去磨練自己的心性，千萬不要好高騖遠(yuǎn)！在這期間，我們自己所感悟到的一切都是要經(jīng)過各種事相考驗(yàn)的！當(dāng)你真的能夠把握自己那顆活潑的，如如不動(dòng)之心的時(shí)候，恭喜你！你離自在已經(jīng)不遠(yuǎn)了！太素曾經(jīng)和道友說過：“何謂自在？能進(jìn)能出，方為自在”！人生就像一個(gè)舞臺(tái)，有時(shí)候你是觀眾，看別人演戲；而有時(shí)候你又是演員，被別人觀看！這兩種角色你都要演好，說起來容易，做起來可就難了！就像《心經(jīng)》上所說：“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅盤，三世諸佛”。我們生活的這個(gè)人世間是最好的練心的場(chǎng)所，千萬不要認(rèn)為遠(yuǎn)離這個(gè)人世間，找到一個(gè)清靜的場(chǎng)所去修行就能夠成就！真正的清凈恐怕沒有幾個(gè)人能受得了！何謂“放下”？“放下”不是放棄，真正的“放下”是拋棄那些不切實(shí)際的幻想，回歸到自己所能夠把握的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，認(rèn)真的做自己力所能及的事情，時(shí)間和處理各種問題是磨練你自己心性的最好的催化劑！不要整天空談，人生幾十年的光陰瞬間即過，不要到最后來后悔，那就晚了！真誠的面對(duì)自己，面對(duì)家人和朋友，面對(duì)生活的一切，用心的去感悟！正所謂：“知真心誠方能安，真誠不二心坦然，眾人夢(mèng)里尋顛倒，熟讀道德也枉然”。
    第三是如常，
    《太上老君說常清靜經(jīng)》云：“夫道者：有清有濁，有動(dòng)有靜；天清地濁，天動(dòng)地靜。男清女濁，男動(dòng)女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動(dòng)者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸?！贝硕卧捯呀?jīng)給我們指出，“道”是怎樣的一種狀態(tài)，此狀態(tài)就是我們平常所見的清濁，動(dòng)靜，男女。。。。。。也只有在這樣的一種狀態(tài)當(dāng)中，我們才有可能感知到“道”的存在，“人能常清靜，天地悉皆歸”與《心經(jīng)》的“行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”之描述互為說明！而上面所描述的狀態(tài)就是我們?cè)谏钪兴姷姆N種現(xiàn)象，在平常的生活當(dāng)中這些狀態(tài)每時(shí)每刻都在我們每一個(gè)人身邊閃現(xiàn)，但是又有多少人去體會(huì)它的存在呢？因?yàn)樗鼈兲匠Ａ?，就像太素在“知常”一文?dāng)中所說：世人以“異”為“?！?，眼中所見均為“異”，久而久之也就不知“常”了！需知“大道“就在“常’中！“如?！钡纳钜苍S有人會(huì)覺得很乏味，沒有驚天動(dòng)地的壯舉，也沒有風(fēng)光旖旎的溫柔，更沒有驚險(xiǎn)無比的刺激！有的只是繁瑣的無休無止的工作，家庭柴米油鹽的瑣碎，以及照顧孩子和老人的枷鎖！于是乎現(xiàn)在的人們?yōu)榱俗非笞约赫J(rèn)為的快樂和幸福，可以拋棄家庭，不贍養(yǎng)老人，不照顧孩子，只要自己快樂就好！標(biāo)新立異已經(jīng)成為炫耀的資本??！“如?！本褪恰耙娚竭€是山，見水還是水”的狀態(tài)，其中的滋味還需要自己的體會(huì)！
    而這還僅僅只是普通修行的入門階段，對(duì)于他而言，三十多年的修行，才勉強(qiáng)到達(dá)如常的階段，已經(jīng)就是天資聰慧了，但是，如果在這三十多年里，他能夠在每次修煉打坐的過程中，都能手拿一塊靈石，而不是苦苦的去吸取天地間那微薄的可憐的那點(diǎn)靈氣，恐怕今天他也不止現(xiàn)在這點(diǎn)成就了。
    他叫做郭平，這個(gè)名字很普通，甚至有點(diǎn)大眾化，就是到某個(gè)學(xué)校的花名冊(cè)一眼能看見幾個(gè)的那種，但是，他的來歷卻頗為值得玩味。
    在當(dāng)今的世俗世界，象武俠描述的武林是不存在的，科技高度達(dá)的今天，沒有什么人，什么實(shí)力可以在龐大的國家機(jī)器面前抗衡，為了自己的生存和展空間，或者是獲得更多更好的資源，無論是在深山還是大澤的那些武術(shù)界宗教界的高人們，紛紛放下身段，選擇和世俗世界合作，甚至派出門下優(yōu)秀的子弟，接著歷練的名義，入世為政府效力。
    郭平就是這些弟子中最優(yōu)秀的之一，他能到這里，與他的流派也有幾分關(guān)系。方離當(dāng)初離開的時(shí)候，對(duì)這劉妹妹交代的一些事情，柳妹妹是很認(rèn)真的去完成的。注冊(cè)的公司好說，甚至不用劉妹妹自己親自出面，直接就一路綠燈的搞定了，至于方離還要她聘請(qǐng)幾個(gè)道門眾人做顧問，這就不是他做主的了。經(jīng)過一番緊急研究，原本是編外人員的郭平立刻就被提高了兩個(gè)保密級(jí)別，被掉到了這個(gè)任務(wù)中，鑒于他在今后工作中有可能接受到更高保密級(jí)別的物品，在幾個(gè)大佬的同意下，他被允許觀看了從方離手中買來的那幾顆魔晶，于是，就生了上面的一幕。
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