研究發(fā)現(xiàn)，弗洛伊德在他的最新作品中已經(jīng)開(kāi)始注重某些片面行為，但其實(shí)我們最近才開(kāi)始研究小男孩和男人之間的思想差異。
原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，心理分析是由男性所創(chuàng)造的，幾乎所有推崇這種思想的人都是男性。他們應(yīng)該更容易推進(jìn)男性心理學(xué)的發(fā)展，他們對(duì)男性心理發(fā)展的了解多于女性，這當(dāng)然是對(duì)的，也是合乎情理的。
弗洛伊德本人在發(fā)現(xiàn)陰莖嫉妒的存在時(shí)，就朝著理解女性化邁出了重要一步，不久之后，范·奧夫尤森和亞伯拉罕的作品展示了這一發(fā)現(xiàn)，他們認(rèn)為這對(duì)于女性發(fā)展以及女性神經(jīng)衰弱癥的產(chǎn)生起到了重要的作用。最近性蕾期的假設(shè)進(jìn)一步擴(kuò)大了陰莖嫉妒的范圍。我們發(fā)現(xiàn)，在兩性嬰兒生殖器組織中，只有男性的生殖器官在發(fā)揮所有的作用，正因如此，才將嬰兒組織與成人的最終生殖器組織區(qū)分開(kāi)來(lái)。根據(jù)這一理論，陰蒂被認(rèn)為是陰莖，我們假設(shè)，女孩的陰蒂可以和男孩的陰莖看作是具有同樣價(jià)值的器官。
在隨后的發(fā)展中，這一階段的影響部分會(huì)起到促進(jìn)作用，部分則會(huì)起到抑制作用。海倫·多伊奇曾首先論證了抑制影響，她認(rèn)為，在每一個(gè)新的性功能開(kāi)始時(shí)，例如，青春期開(kāi)始時(shí)，性交、懷孕和分娩時(shí)，這一階段都會(huì)重新激活，每次都必須克服之后才能獲得女性態(tài)度。弗洛伊德已經(jīng)詳盡的闡述了其積極作用，因?yàn)樗J(rèn)為只有帶有陰莖嫉妒，并且克服該情結(jié)才能產(chǎn)生對(duì)孩子的渴望，從而能和父親之間建立起愛(ài)的紐帶。
現(xiàn)在的問(wèn)題是，這些假設(shè)是否可以幫助我們將女性的發(fā)展變得更滿意更清晰（弗洛伊德自己也說(shuō)現(xiàn)在的發(fā)展并不是很滿意很完善的）。
科學(xué)發(fā)現(xiàn)，從一個(gè)新視角出發(fā)去看一個(gè)長(zhǎng)期悉知的事情，總會(huì)有富有成效的發(fā)現(xiàn)，否則，我們可能會(huì)不自覺(jué)的把新觀點(diǎn)添加到已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的分組明確的觀點(diǎn)中，這是非常危險(xiǎn)的。
在喬治·西美爾的一些文章中，我明白要通過(guò)哲學(xué)的方式來(lái)看待我的新觀點(diǎn)。西美爾在文章中的觀點(diǎn)，以及從許多其他的方面，尤其是女性方面詳盡闡述的觀點(diǎn)如下：我們的整個(gè)文明其實(shí)是男性文明。國(guó)家、法律、道德、宗教和科學(xué)是人類創(chuàng)造的，西美爾絕對(duì)無(wú)法從這些事實(shí)中推斷出女性是有自卑感的，其他作家也一樣，但他首先給出了男性文明概念的廣度和深度：“藝術(shù)、愛(ài)國(guó)主義、普遍道德和社會(huì)觀點(diǎn)的特殊需要、實(shí)踐判斷的正確性和理論知識(shí)的客觀性，生活的能量和奧秘，所有這些都屬于人文科學(xué)的形式和主張。”一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于人類而言，在實(shí)際的歷史布局中，他們始終是男性化的。假設(shè)我們用“客觀”這個(gè)單詞來(lái)描述這些被視為絕對(duì)觀點(diǎn)的東西，然后我們發(fā)現(xiàn)在我們種族的歷史中，“客觀的=男性的”這一公式是成立的。
現(xiàn)在西美爾認(rèn)為，認(rèn)識(shí)這些歷史事實(shí)如此困難，原因在于，人類在估計(jì)男性和女性價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)不是中立的，而是由性別差異產(chǎn)生的，但實(shí)質(zhì)上都是帶有男性色彩的……我們不相信純粹的不含有性別因素的“人類”文明存在，因?yàn)橛幸恍┨厥獯嬖诘脑虿辉试S它真的出現(xiàn)，也就是（可以這么說(shuō)），對(duì)于“人類”和“人”的概念認(rèn)知太過(guò)膚淺，在很多語(yǔ)言中，這兩種概念甚至用同一個(gè)詞來(lái)表達(dá)。現(xiàn)在，我不確定我們文明基礎(chǔ)的這種男性特征是否是源于兩性的本質(zhì)特征，還是僅僅因?yàn)槟行粤α吭谀撤N程度上占有一定優(yōu)勢(shì)，而與文明問(wèn)題沒(méi)有實(shí)際的關(guān)聯(lián)。不管怎么說(shuō)，很多不同領(lǐng)域的不同案例中都會(huì)把一些微小的成就褊狹地認(rèn)為是女性的成就，而將一些杰出的女性成就說(shuō)成是“男子氣”一般的成就，以示表?yè)P(yáng)。
與所有的科學(xué)和價(jià)值觀一樣，迄今為止，女性心理學(xué)都只是從男性的觀點(diǎn)出發(fā)考慮的。不可避免，男性地位的優(yōu)勢(shì)應(yīng)該產(chǎn)生客觀效力，因?yàn)樗麄兒团灾g的主觀的情緒形成比較。得力厄斯認(rèn)為，至今女性心理學(xué)實(shí)際上代表了欲望的沉積和對(duì)男性的失望。
在這種情況下，另一個(gè)非常重要的因素是，女性已經(jīng)順應(yīng)了男性的意愿，并覺(jué)得她們的這種順應(yīng)其實(shí)就是她們的本性。也就是說(shuō)，她們明白了順應(yīng)男性意愿要求她們的那種方式；潛意識(shí)中她們已經(jīng)向男性思想低頭。
如果我們清楚我們所有人的存在、思考和行為在多大程度上符合這些男性標(biāo)準(zhǔn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)別男性及個(gè)別女性真正擺脫這種思維方式有多么困難。
還有一個(gè)問(wèn)題，坦白來(lái)講，如果還停留在理所當(dāng)然地，只把男性發(fā)展考慮在其中的階段，分析心理學(xué)只是將女性作為研究對(duì)象，那么這條路還能走多遠(yuǎn)？換句話說(shuō)，正如今天通過(guò)分析所描述的那樣，女性的進(jìn)化在很大程度上是通過(guò)男性的標(biāo)準(zhǔn)衡量的，因此這種情況在更大程度上無(wú)法準(zhǔn)確呈現(xiàn)女性的真實(shí)本質(zhì)。
如果從這個(gè)角度來(lái)看問(wèn)題，我們的第一印象就會(huì)令人吃驚。目前關(guān)于女性發(fā)展的分析（無(wú)論該分析圖景是否正確），在任何情況下，對(duì)于男孩和女孩的典型想法都差之千里。
我們已經(jīng)熟悉了男孩的觀點(diǎn)，因此，我會(huì)用幾個(gè)簡(jiǎn)潔的短語(yǔ)來(lái)描繪，為了便于比較，我會(huì)將我們對(duì)女性的發(fā)展觀念放在一個(gè)平行欄中進(jìn)行比較。
男孩的觀點(diǎn)
男孩天真地認(rèn)為，女孩和他們一樣
都有陰莖
當(dāng)他們知道女孩沒(méi)有陰莖時(shí)
就覺(jué)得女孩是被閹割了
女孩其實(shí)是閹割過(guò)的不完整的男孩
他們相信女孩受到的懲罰
也會(huì)威脅到他們
我們對(duì)女性發(fā)展的思考
在兩性中
只有男性的生殖器才有作用
當(dāng)女性悲慘地發(fā)現(xiàn)自己
沒(méi)有陰莖時(shí)
就會(huì)認(rèn)為女孩其實(shí)之前也有陰莖
后來(lái)由于閹割
而失去陰莖
閹割被認(rèn)為
是施加懲罰
男孩的觀點(diǎn)
女孩被認(rèn)為是卑微的
男孩無(wú)法想象
女孩怎么樣才可以克服
這種缺陷和嫉妒
男孩對(duì)女孩的嫉妒感到害怕
我們對(duì)女性發(fā)展的思考
女孩認(rèn)為自己是卑微的
便有了陰莖嫉妒
女孩永遠(yuǎn)無(wú)法克服這種感覺(jué)
她們]感到有缺憾，感到自卑
她們]想不斷地重新掌握
她渴望成為一個(gè)男人
女孩終生都渴望
報(bào)復(fù)男人
擁有她缺乏的
東西
這種過(guò)于精確的一致性的存在當(dāng)然不是其客觀正確性的標(biāo)準(zhǔn)，很有可能，小女孩嬰兒期的生殖器組織和小男孩的生殖器組織驚人的相似，這種相似性至今都令人信服。
但它肯定會(huì)引起我們思考，并考慮其他可能性。例如，我們可能會(huì)按照喬治·西美爾的思路進(jìn)行思考，并反映女性對(duì)男性結(jié)構(gòu)的適應(yīng)是否應(yīng)該在早期發(fā)生，并且他是否會(huì)在很大程度上掩蓋小女孩的特殊性質(zhì)。后面我會(huì)回到這一點(diǎn)，在這一點(diǎn)上我確實(shí)可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這種具有男性化觀點(diǎn)的影響是發(fā)生在童年時(shí)代的。但是，我似乎并不清楚自然所賦予的一切如何被吸收到其中并且沒(méi)有留下任何痕跡。因此，我們必須回到我已經(jīng)提出的問(wèn)題中，即我所指出的顯著的平行性是否并不是在我們的觀察中表達(dá)的片面性，因?yàn)樗鼈兪菑娜说慕嵌瘸霭l(fā)的。
這樣的建議立刻遭到了內(nèi)心的抗拒，因?yàn)槲覀兲嵝炎约海?jīng)驗(yàn)的確定基礎(chǔ)一直是分析研究的基礎(chǔ)。但與此同時(shí)，我們的理論科學(xué)知識(shí)告訴我們，這一理由并非完全值得信賴，因?yàn)樗薪?jīng)驗(yàn)本質(zhì)上都包含著一個(gè)主觀因素，即使我們的分析經(jīng)驗(yàn)都直接來(lái)自觀察資料，即使這些資料來(lái)源于我們的患者在自由聯(lián)想、夢(mèng)中和癥狀中的表現(xiàn)，還有一些是我們做出的解釋，甚至有一些材料還是我們通過(guò)分析結(jié)論所得出的。因此，即使正確地應(yīng)用該技術(shù)，理論上也存在這種體驗(yàn)變化的可能性。
現(xiàn)在，如果我們?cè)噲D將自己的思想從這種男性化的思維模式中解放出來(lái)，那么幾乎所有的女性心理學(xué)的問(wèn)題都會(huì)呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)。我們感到震驚的第一個(gè)問(wèn)題是它始終或者主要是性別之間的生殖器差異，這已經(jīng)成為分析概念的基本點(diǎn)，而我們已經(jīng)不考慮其他巨大的生物學(xué)差異，即不同的男性和女性在生殖功能中扮演的角色。
費(fèi)倫齊聞名的生殖器理論清楚地揭示了男性思想對(duì)母性觀念的影響，他認(rèn)為尋求性交的真正煽動(dòng)，以及對(duì)兩性的真正的終極意義，都是為了回歸母親的子宮。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的質(zhì)疑，男性再次獲得將自己的生殖器插入到女性的陰道中的特權(quán)。處于受支配地位的女性不得不使自己的組織適應(yīng)這一生殖器，并給予某種補(bǔ)償。她不得不用幻想的替代品“滿足自己”，最重要的是庇護(hù)自己的孩子，這是她最大的幸福。至少，通過(guò)生育這一行為，她才有可能對(duì)男性進(jìn)行否認(rèn)，并從中獲得快感。
根據(jù)這種觀點(diǎn)，女人的心理狀況肯定不會(huì)很愉悅。她缺乏對(duì)性交的原始沖動(dòng)，抑或她至少在各個(gè)方面，或者是某一方面都受到阻礙，使她沒(méi)辦法真正感到愉悅。如果是這樣的話，女性對(duì)性交的沖動(dòng)以及通過(guò)性交獲得的愉悅感無(wú)疑是比男性少的，因?yàn)樗煌ㄟ^(guò)間接的迂回的方式才能獲得對(duì)原始沖動(dòng)的一點(diǎn)渴望，例如：部分是通過(guò)性虐待轉(zhuǎn)換的迂回方式，部分是通過(guò)所孕育的孩子來(lái)滿足欲望的。然而，這些只是“補(bǔ)償方案”。她最終超越男性的優(yōu)勢(shì)就在于分娩時(shí)所獲得的快感，但這也是值得推敲的。
在這一點(diǎn)上，我作為一個(gè)女性感到非常驚訝，我想知道母親這個(gè)身份是什么樣的？體內(nèi)孕育一個(gè)新生命的快感是什么樣的？那種對(duì)新生命的出現(xiàn)而產(chǎn)生的與日俱增的不可言喻的快樂(lè)呢？當(dāng)它最終出現(xiàn)時(shí)的喜悅，以及將他抱在懷里的時(shí)候呢？嬰兒處于哺乳期時(shí)給她的深深的滿足感，以及嬰兒需要她照顧期間的快樂(lè)又是什么樣的呢？
費(fèi)倫齊在談話中表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)，即在沖突的最初階段，對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)非常悲慘的結(jié)局，因?yàn)槟行宰鳛閯倮撸瑢⒛赣H身份以及一切相關(guān)的負(fù)擔(dān)都強(qiáng)加給女性。
當(dāng)然，從社會(huì)斗爭(zhēng)的角度來(lái)看，母親身份可能是一個(gè)障礙。目前肯定如此，但在人類更接近自然之后就難說(shuō)了。
此外，我們是從生物關(guān)系角度去解釋陰莖嫉妒的，而忽略了社會(huì)因素。相反，我們習(xí)慣了不去以數(shù)據(jù)來(lái)分析女性在社會(huì)上所處的劣勢(shì)地位，而是直接將其歸因于陰莖嫉妒。
但從生物學(xué)的角度來(lái)看，女性在母親身份或母親身份的能力方面，無(wú)疑具有不可忽略的生理優(yōu)勢(shì)，這一點(diǎn)在男孩出于男性心理對(duì)母親身份的強(qiáng)烈嫉妒中表現(xiàn)得很明顯。我們很熟悉這種嫉妒，但它很難作為一個(gè)動(dòng)態(tài)因素去考慮。當(dāng)一個(gè)人像我一樣，在分析了很多女性之后，用相同的經(jīng)驗(yàn)去分析男性，他會(huì)發(fā)現(xiàn)，男性對(duì)懷孕、生育、母親身份以及乳房和哺乳行為都有著驚人的嫉妒心理。
根據(jù)這種從分析中得出的印象，一定會(huì)有人問(wèn)，男性對(duì)母親身份無(wú)意識(shí)的貶低，在以上的觀點(diǎn)中沒(méi)有理性地表現(xiàn)出來(lái)。這種貶低表現(xiàn)如下：實(shí)際上，女性只是渴望陰莖；當(dāng)所有的事情都說(shuō)完了，母親身份只是一種負(fù)擔(dān)，這種負(fù)擔(dān)使生存斗爭(zhēng)變得更加困難，而男性可能會(huì)因?yàn)樗麄儾挥萌淌苓@種負(fù)擔(dān)而竊竊自喜。
海倫·多伊奇寫道，女性中的男性氣質(zhì)情結(jié)比男性中的女性氣質(zhì)情結(jié)更為重要，她似乎忽略了這樣一個(gè)事實(shí)：男性嫉妒明顯比女孩的陰莖嫉妒更可能成功被凈化。如果不是作為文化價(jià)值的基礎(chǔ)推動(dòng)力，它肯定是一個(gè)整體。
語(yǔ)言本身就是文化生產(chǎn)力的起源。在我們所知道的歷史時(shí)期，男性所具備的這種生產(chǎn)力無(wú)疑遠(yuǎn)超女性。男性在每個(gè)領(lǐng)域都有巨大的沖動(dòng)性創(chuàng)造力，這主要是他們可以將很多相關(guān)的細(xì)節(jié)部分組合聯(lián)系在一起，這樣就會(huì)持續(xù)驅(qū)使他們獲得一定成就作為過(guò)渡性補(bǔ)償嗎？
如果我們正確地建立這種聯(lián)系，我們就面臨著這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么在女性身上找不到相應(yīng)的沖動(dòng)來(lái)補(bǔ)償自己的陰莖嫉妒？有兩種可能性：女性的陰莖嫉妒比起男性對(duì)成功的渴望是無(wú)法相提并論的；或者，在某種程度上講，這種嫉妒很難消除。我們可以為這兩種假象提出幾個(gè)事實(shí)依據(jù)。
為了證明男性的嫉妒更加強(qiáng)烈，我們認(rèn)為，如果從組織的生殖器角度來(lái)看，女性在解剖學(xué)上存在一定的劣勢(shì)。從成年女性的生殖器組織來(lái)看，沒(méi)有任何不同之處，因?yàn)轱@然女性的性交能力不比男性差。另一方面，男性在繁衍后代這方面最終是不如女性的。
此外，我們觀察到，男性顯然在很大程度上可以貶低女性，而女性卻很難做到貶低男性這一點(diǎn)。當(dāng)我們開(kāi)始質(zhì)疑現(xiàn)實(shí)中是否會(huì)存在這樣的情況后，我們發(fā)現(xiàn)，女性的地位之所以會(huì)出現(xiàn)教條式的卑微，是因?yàn)樗齻儗?duì)男性無(wú)意識(shí)的傾向。但是，如果男性傾向于貶低女性背后的女性自卑感，那么我們必須推斷出這種無(wú)意識(shí)的貶低動(dòng)力是非常強(qiáng)大的。
此外，從文化的角度來(lái)看，有很多人贊成這樣的觀點(diǎn)，于男性而言，女性很難擺脫陰莖嫉妒。我們知道，在最有利的情況下，這種嫉妒被轉(zhuǎn)化為對(duì)丈夫和孩子的渴望，并且通過(guò)這種嬗變，它可能會(huì)喪失其作為升華動(dòng)機(jī)的大部分力量。然而，在某些不利情況下，也就是我現(xiàn)在要講的一些情況下，女性可能會(huì)有一種愧疚感，因此無(wú)法合理利用這種轉(zhuǎn)變，而男性不會(huì)因?yàn)樽约翰荒芫邆淠赣H身份感到卑微，因此他們毫無(wú)保留地發(fā)展全部力量。
在此次討論中，我提到了弗洛伊德最近提出的一個(gè)關(guān)于興趣的問(wèn)題：兒童欲望的起源和運(yùn)作問(wèn)題。在過(guò)去十年中，我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的態(tài)度發(fā)生了變化。因此，我可以簡(jiǎn)單地講述一下這段歷史從開(kāi)始到結(jié)束的演變過(guò)程。
最初的假設(shè)是，陰莖嫉妒使兒童的愿望和男人的愿望得到了力比多強(qiáng)化，但是后者的意愿不會(huì)為前者所轉(zhuǎn)移。隨后，重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了陰莖嫉妒，直到最近弗洛伊德才提出這個(gè)問(wèn)題，他做出了這樣一個(gè)猜想：生育孩子的愿望只能通過(guò)陰莖嫉妒和對(duì)陰莖缺乏的失望而被激發(fā)。
后一種假設(shè)顯然源于需要從心理上解釋異性吸引的生物學(xué)原理，這與果代克（Groddec）提出的問(wèn)題相對(duì)應(yīng)，果代克認(rèn)為男孩將母親當(dāng)作戀愛(ài)對(duì)象很正常，“但小女孩怎么會(huì)變得依戀異性呢？”
為了解決這個(gè)問(wèn)題，我們首先必須認(rèn)識(shí)到，關(guān)于女性存在的男性氣質(zhì)情結(jié)的資料來(lái)自兩個(gè)非常重要且不同的地方。首先是對(duì)兒童的直接觀察，其中主觀因素起著相對(duì)微不足道的作用。那些沒(méi)有受到恐嚇的小女孩都坦白地表達(dá)了自己的陰莖嫉妒情結(jié)，而且并未表現(xiàn)出尷尬。我們可以看到這種嫉妒的存在是很典型的，并且很清楚為什么會(huì)這樣；我們明白擁有少于男孩的自戀恥辱是如何被不同的前期性關(guān)器官的劣勢(shì)感強(qiáng)化的：男孩關(guān)于尿道性欲、偷窺本能以及手淫的明顯特權(quán)。
我建議使用“初期的”來(lái)描述女孩的陰莖嫉妒，因?yàn)楹茱@然這種嫉妒是基于解剖學(xué)的。
從成年女性的材料分析中，我們可以通過(guò)經(jīng)驗(yàn)得出第二個(gè)來(lái)源。對(duì)此進(jìn)行判斷自然是一件很難的事情，因而主觀因素在這里占了很大的比重。在這里我們可以看到，陰莖嫉妒在這里發(fā)揮著很大的作用。我們看到患者排斥她們的女性功能，這種行為表明她們?cè)跐撘庾R(shí)里就渴望成為男性。我們發(fā)現(xiàn)了以下一些幻想：“我曾經(jīng)有過(guò)陰莖，我是一個(gè)被閹割后又肢解的男人”，由此產(chǎn)生自卑感，這對(duì)于各種偏執(zhí)抑郁癥想法都會(huì)產(chǎn)生后續(xù)影響。我們看到明顯的仇視男性的態(tài)度，有時(shí)以貶低的形式出現(xiàn)，有時(shí)甚至想要閹割或殘害他們，我們看到這些因素是如何影響和決定某些女性的整個(gè)命運(yùn)的。
在以男性思想為導(dǎo)向的情況下，我們很自然地可以得出這樣的結(jié)論，我們會(huì)將這些印象與初期的陰莖嫉妒聯(lián)系起來(lái)，并推出后面的事情。陰莖嫉妒具有很高的強(qiáng)度，有很大的活力，因?yàn)樗苊黠@可引起諸如此類的效應(yīng)。這里我們忽略了這樣一個(gè)事實(shí)，我們更多的是對(duì)情況的概括估計(jì)，而忽略了細(xì)節(jié)，從對(duì)成年女性的分析中我們?cè)缫咽煜に齻兿胍蔀槟行缘挠@與嬰兒早期的初始陰莖嫉妒沒(méi)有什么關(guān)系，但它是一種次要構(gòu)成，包括了在向女性身份發(fā)展過(guò)程中的一些失敗的東西。
自始至終，我的經(jīng)驗(yàn)清晰地證明了女性的俄狄浦斯情結(jié)（不僅在受試者非常悲傷的極端情況下，而是在正常情況下）在每種可能性和細(xì)微差別中導(dǎo)致了陰莖嫉妒的回歸。在一般情況下，男性和女性俄狄浦斯情結(jié)的結(jié)果之間的差異在我看來(lái)如下：對(duì)于男孩子來(lái)說(shuō)，由于害怕被閹割，所以放棄了將母親作為性交對(duì)象，但男性本身的角色不僅在進(jìn)一步的發(fā)展中被確認(rèn)，還反映在對(duì)閹割恐懼的過(guò)度強(qiáng)調(diào)中。在男孩的潛伏期和青春期前以及在以后的生活中，我們通常可以清楚地看到這一點(diǎn)。另一方面，女孩不僅會(huì)放棄將父親作為性交對(duì)象，還會(huì)同時(shí)放棄自己的女性身份。
為了了解女性對(duì)自己身份的逃離，我們必須考慮與嬰兒早期手淫相關(guān)的實(shí)例，這是由俄狄浦斯情結(jié)引起的一種沖動(dòng)性生理表現(xiàn)。
男孩身上的情況進(jìn)一步變得清晰，或者也許只是我們知道的更多了一點(diǎn)。這些事實(shí)對(duì)我們女孩來(lái)說(shuō)是非常神秘的，難道只是因?yàn)槲覀兛偸峭高^(guò)男性的視角來(lái)看待他們嗎？在以下情況下更是如此，我們不允許小女孩有特定形式的手淫，但卻會(huì)直接把她們的行為視為像男性一樣的手淫；我們認(rèn)為差異必須存在，并把它們分為積極和消極兩種差異，比如在手淫的焦慮的案例中，在對(duì)閹割的恐懼和閹割真實(shí)進(jìn)行時(shí)。我的分析經(jīng)驗(yàn)告訴我，小女孩只有一種特定的手淫方式（在方式上肯定是與小男孩不一樣的），盡管我們假定小女孩可能會(huì)通過(guò)陰蒂手淫，但這種假設(shè)是不確定的。我不明白為什么，不管過(guò)去是如何演變的，總有人認(rèn)為陰蒂不是合法的女性器官，且不會(huì)形成女性的生殖器官。
從成年女性的分析材料來(lái)看，在女孩生殖器發(fā)展的早期階段，她們是否有生殖器陰道敏感都很難確定。在一系列案例中，我可以得出這樣的結(jié)論，后面我會(huì)將我得出的這些結(jié)論當(dāng)成基礎(chǔ)材料直接引用。從理論上講，之所以會(huì)出現(xiàn)這種感覺(jué)，在我看來(lái)很可能是由于以下原因：毫無(wú)疑問(wèn)，幻想一個(gè)粗大的陰莖正在強(qiáng)行進(jìn)入女性的身體，這會(huì)引起疼痛，同時(shí)會(huì)出血，甚至?xí)茐囊恍┙Y(jié)構(gòu)，以父親和孩子器官的比例大小為對(duì)比基礎(chǔ)，這些熟悉的幻想可以表現(xiàn)出女孩基于戀父的俄狄浦斯情結(jié)（依照兒童可塑的具體思維）是具有實(shí)際意義的。我也認(rèn)為，俄狄浦斯的幻想以及對(duì)內(nèi)部即陰道損傷的邏輯上的恐懼都表明陰道和陰蒂必須被認(rèn)為是早期嬰兒生殖器官組織中的一部分。人們甚至可以從后來(lái)的性冷現(xiàn)象中推斷，與陰蒂相比，陰道的性欲更加集中（源于防御焦慮和嘗試），這是因?yàn)閬y倫愿望無(wú)意識(shí)地指向陰道。從這個(gè)角度來(lái)看，性冷淡其實(shí)是一種避開(kāi)對(duì)自我充滿危險(xiǎn)幻想的嘗試。這也為不同作者堅(jiān)持的，出現(xiàn)在分娩或者恐懼生產(chǎn)中的無(wú)意識(shí)欣喜提供了一種新思路。因?yàn)椋ㄖ皇且驗(yàn)殛幍莱叽缗c嬰兒的比例，以及生產(chǎn)所帶來(lái)的疼痛）分娩在很大程度上，比隨后的性交更能代表潛意識(shí)實(shí)現(xiàn)早期亂倫幻想，并且這種實(shí)現(xiàn)是沒(méi)有任何愧疚感的。女性生殖器焦慮，就像男孩的閹割恐懼一樣，印象中總是帶有內(nèi)疚感，并且這種愧疚感是持續(xù)不斷的。
此種情景下的另一個(gè)因素，與一個(gè)向著相同方向發(fā)展的因素，就是對(duì)男女兩性解剖上的不同結(jié)果。我的意思是男孩可以檢查他的生殖器，看看手淫的可怕后果是否正在發(fā)生；而女孩在這一點(diǎn)上確實(shí)處于盲區(qū)中，處于完全不確定的狀態(tài)。對(duì)閹割焦慮非常嚴(yán)重的男孩來(lái)說(shuō)，這種對(duì)實(shí)現(xiàn)可能性的測(cè)試并不重要，但是對(duì)輕微恐懼的男孩來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)頻繁發(fā)生，因此是很重要的，我認(rèn)為這種差異也十分重要。無(wú)論如何，我所分析的女性所揭示的分析材料讓我可以得出結(jié)論，這個(gè)因素在女性精神生活中起著重要的作用，并會(huì)引起女性內(nèi)心經(jīng)常性的不確定感。
在這種焦慮的壓力下，現(xiàn)在女孩選擇在神秘的男性角色的庇護(hù)下逃離女性身份。
這種逃離會(huì)有什么經(jīng)濟(jì)收益呢？在這里，我將提到所有分析師可能擁有的經(jīng)驗(yàn)：他們發(fā)現(xiàn)，人們通常愿意接受女性成為想要成為一個(gè)男性這種意愿，一旦這種想法被接受，女性就會(huì)緊緊抓住，其原因是希望避免實(shí)現(xiàn)與父親有關(guān)的性欲望和幻想。因此，成為男性的愿望可以壓制女性本身的愿望，或者避免女性暴露本身的愿望。如果我們嚴(yán)格按照分析原則來(lái)的話，不斷出現(xiàn)的典型經(jīng)驗(yàn)驅(qū)使我們?nèi)プ龀鰶Q定，想成為男性的幻想是早期為了保護(hù)女性不受與父親相關(guān)的性欲望困擾而設(shè)計(jì)的。成為男性的幻想使女孩擺脫了現(xiàn)在背負(fù)著內(nèi)疚和焦慮的女性角色，的確，這種偏離自己的方式與男性的方式的嘗試不可避免地帶來(lái)一種自卑感，因?yàn)榕㈤_(kāi)始用自己特定的生物性質(zhì)所陌生的自負(fù)和價(jià)值來(lái)衡量自己，對(duì)此，她不曾感到滿足，但也無(wú)力改變。
雖然這種自卑感是非常折磨人的，但分析經(jīng)驗(yàn)著重告訴我們，與有關(guān)女性態(tài)度的內(nèi)疚感相比，自我更易于接受和容忍自卑感，所以毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)女孩逃離內(nèi)疚感危機(jī)之后，進(jìn)入到自卑感的旋渦中時(shí)，便會(huì)獲得自我。
為了完整起見(jiàn)，我將增加一個(gè)女性對(duì)父親產(chǎn)生認(rèn)同過(guò)程的同時(shí)收獲的一些東西作為參考。我對(duì)這個(gè)過(guò)程本身的重要性一無(wú)所知，也沒(méi)有提到我在之前的工作中已經(jīng)說(shuō)過(guò)的內(nèi)容。
我們知道，這種對(duì)父親認(rèn)同的特殊過(guò)程可以回答這樣一個(gè)問(wèn)題，即為什么逃離父親的女性愿望總會(huì)導(dǎo)致男性態(tài)度的形成。與已經(jīng)說(shuō)過(guò)的內(nèi)容相關(guān)的一些反思揭示了另一種觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)對(duì)這個(gè)問(wèn)題有所啟發(fā)。
我們知道，只要性欲在其發(fā)展中遇到障礙，早期的組織階段就會(huì)被逐步激活。現(xiàn)在，根據(jù)弗洛伊德的最新作品，陰莖嫉妒形成了把父親當(dāng)作真正戀愛(ài)對(duì)象的初級(jí)階段。因此，弗洛伊德所提出的這一思路有助于我們理解內(nèi)心需求，只要它被亂倫障礙驅(qū)趕，性欲就會(huì)精確地流回到這個(gè)初步階段。
原則上，我同意弗洛伊德的觀點(diǎn)，即女孩通過(guò)陰莖嫉妒發(fā)展出了主觀愛(ài)情，但是我認(rèn)為這種進(jìn)化的天性也可以通過(guò)其他形式進(jìn)行描述。
因?yàn)楫?dāng)我們發(fā)現(xiàn)早期陰莖嫉妒很大原因只能通過(guò)俄狄浦斯情結(jié)的倒退而產(chǎn)生的時(shí)候，我們必須抵制誘惑，把這種自然原則的表現(xiàn)解釋為兩性之間的相互吸引。
因此，面對(duì)這個(gè)原始生物學(xué)原理在心理上應(yīng)該如何構(gòu)思的問(wèn)題，我們不得不再一次承認(rèn)自己的無(wú)知。事實(shí)上，在這方面，我越來(lái)越強(qiáng)烈地認(rèn)為這樣的猜想是可靠的，也許因果關(guān)系恰好相反，正是早期形成的異性吸引了小女孩對(duì)異性的陰莖產(chǎn)生性吸引。正如我之前所述的那樣，這種興趣與發(fā)展水平相一致，并首先以手淫和自戀的方式出現(xiàn)。如果我們這樣看待這些關(guān)系，那么關(guān)于男性俄狄浦斯情結(jié)的起源，邏輯上就會(huì)出現(xiàn)新問(wèn)題，我希望在后面的文章中講這些問(wèn)題。但是，如果陰莖嫉妒是對(duì)性別的神秘吸引力的首要表達(dá)，那么當(dāng)分析揭示它在更深層次中的存在，而不是對(duì)孩子的渴望和對(duì)父親的溫柔依戀時(shí)，就沒(méi)有什么值得懷疑的了。這種對(duì)父親的溫柔態(tài)度不僅僅是因?yàn)閷?duì)陰莖的失望，還另有原因。然后，我們應(yīng)該將陰莖中的性欲望視為一種“偏愛(ài)”，以便使用亞伯拉罕的術(shù)語(yǔ)。他說(shuō)，這種愛(ài)總是真正主體愛(ài)的初步階段。我們也可以通過(guò)以后生活中的類比來(lái)解釋這個(gè)過(guò)程：我的意思是，羨慕嫉妒其實(shí)是導(dǎo)致對(duì)愛(ài)的態(tài)度的一種精確表達(dá)。
這種回歸很容易產(chǎn)生，我必須提到分析發(fā)現(xiàn)，在女性患者的關(guān)聯(lián)中，擁有陰莖的自戀欲望和對(duì)它的渴望的對(duì)象往往是如此交織在一起，以至于猶豫不決就意味著“渴望它”。
再說(shuō)一點(diǎn)，關(guān)于嚴(yán)格意義上的閹割幻想，整個(gè)情結(jié)都用了這個(gè)名字，是因?yàn)樗鼈兪亲铒@著的一部分。根據(jù)我的女性發(fā)展理論，我會(huì)將這些幻想視為次要形式。我想它們的起源如下：當(dāng)女性將虛構(gòu)的男性角色當(dāng)成避難所時(shí)，她的女性生殖器焦慮在某種程度上轉(zhuǎn)化為男性概念——對(duì)陰道損傷的恐懼變成了閹割幻想。女孩因這種轉(zhuǎn)變而獲益，因?yàn)樗粨Q了她對(duì)懲罰期望的不確定性（由于在解剖學(xué)上形成的不確定性），以獲得一個(gè)具體的概念。此外，閹割幻想也在之前內(nèi)疚感的陰影籠罩之中，并且陰莖可以作為無(wú)罪的證明。
現(xiàn)在，這些成為男性角色典型的動(dòng)機(jī)起源于俄狄浦斯情結(jié)，這些動(dòng)機(jī)得到了在社會(huì)生活中勞動(dòng)的，處于劣勢(shì)地位的女性的鞏固和支持。當(dāng)然，我們必須認(rèn)識(shí)到，渴望成為男性是將這些無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)合理化的一種特殊形式。但我們不能忘記，這種劣勢(shì)實(shí)際上是一個(gè)現(xiàn)實(shí)，并且它比大多數(shù)女性意識(shí)到的還要廣泛很多。
喬治·西美爾說(shuō)：“從社會(huì)學(xué)上講，男性之所以很重要，是因?yàn)樗麄冇袕?qiáng)大的力量地位。”從歷史上看，兩性關(guān)系可能被粗略地描述為主人和奴隸的關(guān)系。在此，與往常一樣，“主人的特權(quán)之一是他沒(méi)有總是認(rèn)為他是主人，而奴隸的位置是他永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己是奴隸”。
在分析文獻(xiàn)中，我們可能在解釋時(shí)低估了這一因素。實(shí)際上，女孩從剛出生就被灌輸自己不如男性這種思想，不論是以粗暴的方式，還是以靈活一點(diǎn)的方式，她們總是被告知自己不如男性，因此，這種經(jīng)歷不斷刺激她的男性氣質(zhì)情結(jié)。
還需要進(jìn)一步考慮，迄今為止，由于我們的文明純粹男性化的特征，女性更難以實(shí)現(xiàn)真正滿足其本性的任何升華，因?yàn)樗衅胀殬I(yè)都被男性所填補(bǔ)。這一點(diǎn)已經(jīng)對(duì)女性的自卑感產(chǎn)生影響，因?yàn)樵谶@些男性職業(yè)中，她們自然無(wú)法像男性一樣完成那些工作，因此她們的卑微似乎存在事實(shí)基礎(chǔ)。在我看來(lái)，女性想要無(wú)意識(shí)逃離女性身份的動(dòng)機(jī)，實(shí)際上是被女性的實(shí)際社會(huì)地位所強(qiáng)化，但具體的程度很難說(shuō)。人們可能認(rèn)為這種聯(lián)系是心理因素和社會(huì)因素的相互作用，但我只能在這里指出這些問(wèn)題，因?yàn)樗鼈兎浅?yán)重，因此需要單獨(dú)調(diào)查。
同樣的因素必然會(huì)對(duì)男人的發(fā)展產(chǎn)生不同的影響。一方面，他們對(duì)他的女性意愿產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的壓抑，因?yàn)檫@些都是自卑的恥辱；另一方面，男性想要自己成功升華就簡(jiǎn)單得多。
在前面的討論中，我對(duì)女性心理學(xué)的某些問(wèn)題進(jìn)行了構(gòu)建，這在很多方面與現(xiàn)有的觀點(diǎn)相悖。可能我所描述的是與現(xiàn)實(shí)相反的，甚至是片面的，但我在本文中的主要目的，是指出觀察者的性別可能是導(dǎo)致錯(cuò)誤的來(lái)源，并通過(guò)這些工作朝著我們都在努力達(dá)到的目標(biāo)邁出一步：要超越男性或者女性的主觀性，描繪出女性心理發(fā)展的畫卷，這幅畫卷更加接近真實(shí)又自然的女性心理。迄今，它將比我們之前所達(dá)到的目標(biāo)更高更精確，并且我們將會(huì)用不同于男性的品質(zhì)和差異來(lái)對(duì)女性心理進(jìn)行描繪。