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306大禹治水

    而孔宣,則是在靈府的大部分準(zhǔn)圣離府去洪荒世界之中歷練后,稍微休息了一段時(shí)間,再將已經(jīng)是高階準(zhǔn)圣、沒(méi)有離府去歷練的幾位徒弟再次分派了出去。
    慈航繼續(xù)執(zhí)掌玄元?jiǎng)e府,公明繼續(xù)去天庭、履行他們的職責(zé),三仙別府由三霄姐妹執(zhí)掌、同時(shí)三霄姐妹也暫時(shí)卸下了天庭的職務(wù)。
    再吩咐商羊趁著現(xiàn)在靈府中靈氣濃度極高的時(shí)期內(nèi)加緊教導(dǎo)那數(shù)千未修行到大羅金仙頂峰的修士們后,孔宣便來(lái)到了幽冥界中。
    到了幽冥界中,孔宣先是與巫族眾人將大千世界位置安排的事情與大家說(shuō)明了一下。而巫族這邊的六位被確定成世界之主的奢比尸等人以及修羅族四人自然是欣然同意。
    這樣一來(lái),孔宣便將這些與自己親善勢(shì)力以及靈府自身控制的大千世界布置成了一個(gè)妖族在上、靈府在中、巫族在下,外圍為九龍大陣的龐大陣型!
    而靈府控制的大千世界之中,又可以分出以余元控制的大千世界為代表的人族。
    如此,這樣布置出來(lái)的大千世界陣型又相當(dāng)于在虛空之中創(chuàng)造出了一個(gè)另類(lèi)的洪荒世界、形成了一個(gè)穩(wěn)固的世界組合!
    然后,孔宣又讓后土將那些在大洪水中喪命的人族五行戰(zhàn)士以及修士們的靈魂提取了出來(lái)、計(jì)劃帶回靈府之中為這些靈魂進(jìn)行洗練重生,作為日后為五行大劫做的一個(gè)準(zhǔn)備。
    靈府中的高級(jí)資源,雖然隨著混沌靈石被大量消耗之后顯得有些捉襟見(jiàn)肘,但是孔宣并不計(jì)劃將這數(shù)十萬(wàn)幸存下來(lái)、人族五行戰(zhàn)士以及修士們的靈魂洗練重生成多么高級(jí)的修士。而是只是將他們生前的修為略作提升便可。
    所以,護(hù)荒靈府此次復(fù)活重生這數(shù)十萬(wàn)人族靈魂并不需消耗高級(jí)資源、只需普通的資源便可。
    而普通的資源。經(jīng)過(guò)了護(hù)荒靈府長(zhǎng)久的收集,數(shù)量卻是極其驚人的!復(fù)活重生這數(shù)十萬(wàn)人族靈魂所需的普通資源只占靈府收集的一小部分。
    完成這些事情后。孔宣再與幽冥界眾人閑談片刻、交流了對(duì)未來(lái)大劫的一些看法和安排之后,便回到了護(hù)荒靈府、親自坐鎮(zhèn)靈府了。
    再說(shuō)人族,經(jīng)過(guò)了這一百多年的時(shí)間,共主堯已經(jīng)在不斷的忙碌以及深深的內(nèi)疚自責(zé)中撒手人寰,人族的共主之位被傳給了舜。
    而舜,卻也是被遍布于人族區(qū)域里的洪水折磨得異常煩惱!
    大水不退,人族的活動(dòng)區(qū)域便被嚴(yán)重地局限住,雖然經(jīng)過(guò)修士們近百年地不斷探尋,舜已經(jīng)得知了還有一些區(qū)域里有幸存的人族活動(dòng)。但是由于人族制造的舟只無(wú)法在洶涌的洪水之中行駛足夠的距離。
    所以共主所在的部落卻是與其他幸存下來(lái)人族聚集而成的部落無(wú)法取得有效的來(lái)往,人族完全被大水隔離成了數(shù)百個(gè)相互之中只能傳遞訊息以及少量物資的部落。
    終于,經(jīng)過(guò)修士們的不懈努力,有一個(gè)善于治水的部落被探尋了出來(lái),而這個(gè)部落已經(jīng)將其周?chē)暮樗酥谱 ㈤_(kāi)拓出了一塊足夠數(shù)萬(wàn)人族生存、被命名為了崇的較大區(qū)域。
    而按照黃帝訂立下來(lái)的人族部落首領(lǐng)職階,鯀作為一個(gè)擁有數(shù)萬(wàn)族人的部落首領(lǐng)、應(yīng)該是伯爵位。
    至于這個(gè)部落首領(lǐng)的名字,也被修士們打探了出來(lái)――名叫鯀!
    舜通過(guò)修士們打探回來(lái)的情報(bào),最終確定了鯀為黃帝軒轅后裔、為黃帝子孫中以一條名叫姒水的河為姓的一支,姓姒名鯀字熙。
    也確定了鯀確實(shí)會(huì)治水。
    舜不禁大喜。連忙派修士們帶自己飛去鯀所在的部落,以人族共主之名將鯀任命為了人族治水官、令其為人族治水,并且承諾、一旦鯀治水成功,便會(huì)將人族共主之位傳于鯀。
    鯀欣然受命。開(kāi)始率領(lǐng)族人開(kāi)始了為人族治水的事業(yè)。
    只是在不斷地嘗試中方才得知,鯀的治水方法是以人力堆土、將比較淺的洪水用土填起。此種方法對(duì)付很淺的洪水還是比較有效果的,但是對(duì)上較深或者流速較快的洪水就是根本無(wú)能為力。
    而在治水的過(guò)程中。大量的人力物力被用來(lái)掘土填水,人們被繁重的填土工作折磨得疲憊不堪不說(shuō)、還嚴(yán)重地耽擱了種植等生產(chǎn)工作!
    鯀治水十余年間。雖然取得了一些成效,但卻將人族弄得怨聲載道。
    開(kāi)拓出來(lái)的地方不多、卻令人族中好不容易存儲(chǔ)下來(lái)的物資消耗了許多!
    舜無(wú)奈之下。只好將鯀論罪殺死,暫時(shí)終止了人族治水之舉、也將人族中塵囂甚起的埋怨之氣暫時(shí)平息了下來(lái)。
    可是人族還是要必須克服洪水的隔離、將所有的那些被隔離開(kāi)的部落們聯(lián)系起來(lái),集合其幸存的人族所有力量,才能繼續(xù)承擔(dān)起人族應(yīng)盡的責(zé)任、才能繼續(xù)履行人族傳統(tǒng)啊!
    就在舜為人族的現(xiàn)狀愁苦不堪的時(shí)候,崇部落中又有一個(gè)人站了出來(lái),申請(qǐng)繼續(xù)治水大業(yè)!
    而這個(gè)人,正是被舜論罪處死的姒鯀之子――姒禹!
    舜雖然見(jiàn)有人愿意繼續(xù)治水而大喜,卻又擔(dān)心再次遭遇到如同鯀治水時(shí)一樣的情況,一時(shí)猶豫不決、遲遲不對(duì)姒禹的請(qǐng)求給予答復(fù)。
    而姒禹見(jiàn)共主如此,便做出了再次申請(qǐng),聲明自己只需帶領(lǐng)自己的一班部下開(kāi)始治水便可、不需動(dòng)用人族的其他人力物力。
    若是治水失敗、則請(qǐng)人族共主以罪論處。
    若是治水有所成效、再由人族共主視情況決定是否投入人族的人力以及物力。
    舜聽(tīng)到姒禹的再次請(qǐng)求終于答應(yīng)了下來(lái),準(zhǔn)許姒禹率領(lǐng)他自己的數(shù)百部下開(kāi)始治水工作、但是人族暫時(shí)不給予姒禹任何幫助。
    姒禹治水的時(shí)候,充分吸取了自己父親治水時(shí)的經(jīng)驗(yàn)、盡量以疏導(dǎo)而非填土的方式來(lái)順著地勢(shì)將洪水引導(dǎo)入大江大河之中、再由大江大河將這些洪水輸送到大湖甚至是大海之中。
    這種方法非但不需使用太多的人力物力、而且還相當(dāng)?shù)挠行В坏綆啄甑臅r(shí)間、姒禹便率領(lǐng)著自己的數(shù)百部屬開(kāi)辟出了相當(dāng)廣闊的區(qū)域、也從洪水隔離中解救出了數(shù)個(gè)人族部落!(未完待續(xù)。)</dd>
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