一路血戰，直至最后壯烈退場，只能說瓦倫泰盡力了。
    至于他到底需要不需要非得拉迪亞哥，我覺得...未必。
    平行世界迪亞哥的出場只是劇情發展的需要而已，瓦倫泰應該是能拉自己的。
    以下是個人看法：
    一、首先牙4的無限回轉只作用于瓦倫泰和D4C本體，并不會影響平行世界的其他瓦倫泰。
    二、當D4C替換本體后，無限的回轉才對真更換的瓦倫泰本體繼續發揮效果。
    三、D4C可以在夾住的情況下，持續穿越平行世界，說明在回轉之下D4C的能力不受影響。
    四、瓦倫泰觸摸的物體和拉人，不會使對方受到回轉詛咒。
    也就是說，瓦倫泰完全可以在自己陣亡前，無限拉平行瓦倫泰進入基本世界群毆喬尼。
    但只要瓦倫泰的本體死亡，D4C的能力便會失效（相近的瓦倫泰會吸引融合，最后湮滅）
    不過只要有一個瓦倫泰存活，那就相當于徹底的勝利。
    ...
    既然是人物理解，那我就書歸正題。
    我個人認為作為創造者必須要傳遞出正確的人生價值觀，但是有時又會出現個人極端的看法...
    我在做迪亞波羅人物理解后就自我反思過，有些東西該不該寫，個人的看法又是否錯誤？
    最后自我剖析得出，某些看法可能的確是因為我比較感性，但到了瓦倫泰這篇便發現...我其實內心都是黑的，已經相當接近于極端民主主義者。
    所以今天應該算是洗地吧。
    JO7飆馬野郎在jojo系列中是一部非常特別的存在，它的舞臺更加宏大，正邪對立也不再分明。
    劇中一直強調的光與影，便是瓦倫泰最佳的寫照，他便像銀幣的正反面。
    崇高的愛國與邪惡的濫殺，雖然由于本書的瓦倫泰沒能殺幾個人，但只是沒有發揮余地和特點劇情而已。
    草芥人命和出爾反爾都是劇情石錘的，所以屑總統這個稱號一點也不冤。
    但另一方面瓦倫泰的愛國之心是不假，但這個國是否存有爭辯？
    要知道在劇中，瓦倫泰可一點也不愛民，對于迪亞哥他更是給出了“低賤的窮鬼”。
    [低賤]、[窮鬼]，注意這兩個關鍵詞，這語氣和表情絕對是出于內心真實感想。
    階級感悠然而生，可以，這很鎂國。
    從幼年時期的家境來看，瓦倫泰應該是資本家庭。（窮逼的可以參照林可，煤油燈都省著用的）。
    不管是以前還是現在，合眾國自由么？
    自由，但前提是你得有錢，否則監獄就是你的家。
    合眾國平等么？
    不平等，但裝得很平等。白→黑→亞（指東南壓，印↑度↓的地位高于黑發亞裔）
    合眾國某種程度上，奴隸制從未被真正解除，只是換了一種體面、合法的方式罷了。
    其次，資本主義異化。
    比如國企不存在的，去年加州大停電，電費直接飆升幾千倍，吹個頭怕是瞬間破產。
    人家什么行業全是私企承包，甚至連監獄或某些行政機關都是洲外包的。
    “自由”、“平等”、資本，這三個要素便組成了合眾國的上層建筑，而瓦倫泰正是這金字塔頂的一員。
    所以搞不好，瓦倫泰口中這個“國家”僅是他的上層利益集團，對于中層階級或許能歸納與國民，而下層...不好意思，只能豆漿了。
    不過這種看法也是最極端的一種且存有爭議，因為瓦倫泰在劇中同樣沒有展示.....至少沒有明確展示的石錘，并且在最后拉了迪亞哥回基本世界。
    先不管這個國是什么國，但毫無疑問瓦倫泰的愛國絕對是真的，而并非單純的口號。
    “屑”這個詞放在瓦倫泰個人身上是可以的，但放在大總統的身份上......我認為不行。
    國家利益！
    這四個字象征的沉重，或許只有肩負者可以明白。
    我在正文中就提到了可以不擇手段，這也是我真實的想法。
    君之以暴，罪在當朝，利在千秋！
    書同文，車同軌，克七國，拓長城！秦始皇的是非功過，我們難道不明白？！
    隋煬帝運河開鑿尸骨萬千，暴君之名永刻歷史千秋，但它于后代的意義......彪炳千古??！
    我作為一個底層小屁民，沒有看待家國問題之高度，也沒有肩負家國托付之重擔，所以瓦倫泰的所作所為我想.....我自己無權批判。
    但可以肯定的是，一個只有道德高尚的真君子絕對不是一個合格的領導者。
    而繁榮昌盛......我們的國家終于駛上高速軌道，那冥冥中...無數人前赴后繼的未來已經近在眼前！
    只是......盡管對國家的未來無比看好，但對自己的未來也就那樣了。
    長城很雄偉，但我只是修長城的人，省吃儉用，偶爾恰點錢，不丟人。
    只能說，洗地差，三觀歪，求輕噴。
    最后這兩天盡量爆更，讓大家在完本前至少看得爽一點，謝謝一路的支持。