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第五十五章 小廟說(shuō)法

    張三力大,沒(méi)砸?guī)紫卤銓R門(mén)砸破,這廟門(mén)只是一般的松木所做,因有了年月已然糜爛不堪,又被張三一通砸,不破那就怪了。</br>
    “呃!怎么這么不結(jié)實(shí),啥門(mén)?。 ?lt;/br>
    張三撓頭說(shuō)著,把人家門(mén)砸壞了,反倒怪人家的門(mén)不結(jié)實(shí)了。</br>
    麻依依對(duì)著張三無(wú)語(yǔ)的搖了搖頭,心想這門(mén)都砸壞了,里面還沒(méi)有動(dòng)靜,難道這真的是一座空廟嗎?可是空廟怎么會(huì)從里面反栓著門(mén)呢?這也說(shuō)不通啊。</br>
    “三哥,這廟好像是空的……”</br>
    張三一聽(tīng)這話,咧嘴說(shuō)道:“俺就說(shuō)這是空的嗎,要不然怎么敲了這么久還沒(méi)人來(lái)開(kāi)門(mén)呢?”</br>
    說(shuō)著話,張三猛的一推,將廟門(mén)轟的一聲推倒,邁步朝著里面直走了進(jìn)去。</br>
    “三哥小心些?!甭橐酪肋B忙喊了一聲。</br>
    張三不以為然的四下打量起廟中環(huán)境來(lái)。</br>
    這寺廟的門(mén)是面南而開(kāi),院子里面飄了一層落葉,一棵巨大的桑樹(shù)生長(zhǎng)在院子的東南角,大桑樹(shù)下還有一口古井,兩只木桶拴在搖把上,看起來(lái)不像是一座被遺棄的寺廟,院子的西南角還整齊的擺放著石幾盆植物,張三只看了一眼,沒(méi)啥興趣,便朝著大殿之中走去。</br>
    一邊打量著大殿中的佛像,張三一邊心想,莫不是寺廟中的僧人逃荒去了吧?</br>
    麻依依走也跟著走進(jìn)了寺廟大殿。</br>
    三匹馬自己走進(jìn)了寺廟,小蛛守在馬匹旁邊,順便照顧未從意境中醒來(lái)的不瘋和尚,看著院子里面擺放的十幾盆植物。</br>
    看著滿(mǎn)大殿的佛像,麻依依說(shuō)道:“三哥,這門(mén)是反栓著的,里面應(yīng)該有人。”</br>
    “有人也是死人,不用擔(dān)心,按剛才聞過(guò),這里沒(méi)有鬼氣。”張三說(shuō)著,朝著大殿的后門(mén)走去,后院之中,除了一排廂房,亂七八糟的堆放著許多東西,五花八門(mén),什么都有。</br>
    張三好奇的拿著一些和尚日常鍛煉身體的木制器械,興趣十足的玩弄了起來(lái),而麻依依卻走到了廂房門(mén)口,一間間的打開(kāi)廂房,小心翼翼的查看著。</br>
    “?。 ?lt;/br>
    突然,麻依依驚叫一聲,蹲在地上,一群蝙蝠從一間廂房中飛沖了出來(lái)。</br>
    “妹子,怎么了?”張三連忙跑了過(guò)去。</br>
    麻依依捂著胸口,緊張的說(shuō),“嚇?biāo)牢伊?,還好只是蝙蝠。”</br>
    “蝙蝠怎么跑房間里面去了?”</br>
    張三走進(jìn)房間查看,竟然在廂房中發(fā)現(xiàn)了一具老和尚的尸體,確切的說(shuō)這是一具尸干,又皺又黑的皮膚緊緊的包著骨頭架子,看起來(lái)更像是一具骷髏骨骸。</br>
    檢查了過(guò)老和尚的身體之后,張三對(duì)著外面站著的麻依依說(shuō)道:“奇怪,這和尚身上的血都沒(méi)有了,他的脖子上還有許多的小傷口,難道是被那些蝙蝠吸干了血?”</br>
    麻依依頓了下說(shuō)道:“三哥,我看你還是出來(lái)吧,別打攪大師安息了?!?lt;/br>
    “呵呵,妹子,這和尚的靈魂早已經(jīng)不在了,這只不過(guò)是一具空的軀殼而已,和外面那些木頭疙瘩沒(méi)什么兩樣,談不上打攪?!?lt;/br>
    “三哥,我總覺(jué)得怪怪的,你還是出來(lái)吧?!?lt;/br>
    麻依依一副狠認(rèn)真的樣子,張三聽(tīng)了之后,連忙應(yīng)道:“好好好,俺出來(lái)就是了,俺去其他房間看看,看看還能不能找些吃的給你?!?lt;/br>
    所有廂房里面,除了和尚日常用的東西,吃的東西是一點(diǎn)也沒(méi)有。</br>
    見(jiàn)張三找不到吃的東西,還把廂房翻得亂七八糟,麻依依連忙說(shuō):“三哥,我不餓,你還是別找了,去看看不瘋大師吧?!?lt;/br>
    張三無(wú)奈只得來(lái)到大殿,在大殿中收拾了一片干凈地方之后,張三又在大殿中架起一堆篝火,小蛛和麻依依圍在火堆旁說(shuō)著閑話。</br>
    張三不喜歡說(shuō)閑話,撥弄著不瘋和尚的佛珠,無(wú)聊的這么坐著。</br>
    不知哪里來(lái)的幾只老鴉,息在院子中老桑樹(shù)的枝頭,對(duì)著大殿內(nèi)時(shí)不時(shí)的叫上幾聲。</br>
    突然,不瘋和尚的手指動(dòng)了動(dòng),沒(méi)過(guò)幾秒鐘,不瘋和尚又睜開(kāi)了眼……</br>
    “咦,大和尚你醒了?哎呀我的媽呀,你可醒了!”張三見(jiàn)不瘋和尚醒了過(guò)來(lái),顯得很是興奮。</br>
    “吖吖!吖……”枝頭老鴉的怪叫。</br>
    不瘋和尚對(duì)著張三點(diǎn)了點(diǎn)頭,發(fā)現(xiàn)這里竟然是一個(gè)寺廟,不瘋和尚連忙站了起來(lái),朝著大殿中的佛像走了過(guò)去,非常恭敬的施禮拜佛。張三本想問(wèn)問(wèn)不瘋和尚,這些天到底是咋回事,為什么一直昏迷不醒,可是不瘋和尚卻忙著對(duì)佛像施禮,急的張三和什么人似的。</br>
    張三跟在不瘋大師身后,急著問(wèn):“大和尚,你這些天是怎么回事啊?怎么和死了一樣?。磕悴灰詾橛形覀儙讉€(gè),就天天睡懶覺(jué)??!”</br>
    “吖吖!吖……”枝頭老鴉的怪叫。</br>
    不瘋和尚并不理會(huì)張三,自顧自的對(duì)著佛像施禮,直到施禮完畢,不瘋和尚才轉(zhuǎn)身對(duì)張三說(shuō)道:“張施主,你知道什么叫意境嗎?”</br>
    張三搖了搖頭,“不知道?!?lt;/br>
    見(jiàn)不瘋和尚開(kāi)口說(shuō)話,麻依依和小蛛也停了下來(lái),一起聽(tīng)不瘋和尚說(shuō)話。</br>
    不瘋和尚回到篝火堆旁坐好,隨即不急不慢的說(shuō)道:“最近一些時(shí)日,貧僧終于有所突破,進(jìn)入了意境,看到了許多現(xiàn)實(shí)中無(wú)法看到的東西,也聽(tīng)到了許多現(xiàn)實(shí)中無(wú)法聽(tīng)到的東西,更悟到了很多神奇的事情?!?lt;/br>
    “大和尚,你說(shuō)的意境,是不是和做夢(mèng)一樣?。俊睆埲闹幸粍?dòng)說(shuō)道。</br>
    “吖吖!吖……”枝頭老鴉的怪叫。</br>
    張三郁悶,怎么自己一說(shuō)話,這該死的烏鴉就叫喚不停??!</br>
    “奶奶的,晦氣的烏鴉?大半夜的還怪叫,想嚇?biāo)廊税 ?lt;/br>
    “吖吖!吖……”枝頭老鴉的怪叫。</br>
    “……”</br>
    見(jiàn)張三和烏鴉斗氣,麻依依和小蛛在一旁偷偷發(fā)笑。</br>
    不瘋和尚點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō):“似夢(mèng)非夢(mèng),一個(gè)意念中的世界,和現(xiàn)實(shí)世界并無(wú)太大的區(qū)別,只是意念中應(yīng)有盡有,萬(wàn)般事物可隨著意念而改變,非常的神奇?!?lt;/br>
    “萬(wàn)般事物可以隨著意念的改變而改變,這也太神奇了吧???”麻依依驚嘆道。</br>
    張三想了想,不以為然的說(shuō):“那有什么好的,還不是和做夢(mèng)一樣嗎?只不過(guò)可以多做一些美夢(mèng)罷了,夢(mèng)醒了還是一場(chǎng)空。”</br>
    “吖吖!吖……”枝頭老鴉的怪叫。</br>
    “呼”的一聲,張三猛得跳了起來(lái),找了個(gè)棍子便朝院子中沖了出去,緊接著就聽(tīng)烏鴉口吐人言,怪叫道:“好鬼打鳥(niǎo)了,好鬼打鳥(niǎo)了……”</br>
    “……”</br>
    不瘋和尚搖頭淡笑,并不言語(yǔ)。</br>
    等到張三氣憤憤的回來(lái),坐到篝火堆旁的時(shí)候,不瘋和尚又開(kāi)始說(shuō)道:“貧僧之所以要苦行,就是為了歷練心智,經(jīng)受磨難的考驗(yàn),以此來(lái)悟道。相比較現(xiàn)實(shí)中的苦行,意境可以讓思想、精神意識(shí)得到更好更快的升華,從而在意境中悟道,并習(xí)得至高無(wú)上之法力。”</br>
    不瘋和尚的話非常簡(jiǎn)單,就是說(shuō)通過(guò)意境為自己來(lái)開(kāi)悟,獲得非常強(qiáng)大的法力。</br>
    麻依依思索片刻之后,問(wèn)道:“大師,您的意思,法力是要通過(guò)意境才能得到的嗎?”</br>
    “不完全是,不過(guò)對(duì)于人來(lái)說(shuō),意境悟道習(xí)法可是一個(gè)非常好的捷徑?!辈化偤蜕芯従彽慕忉尩溃骸胺踩私缰T多生靈,有人、動(dòng)物和植物;人可以做夢(mèng),而動(dòng)物和植物卻不能,人可以通過(guò)意境來(lái)悟道,而動(dòng)物植物卻不能;相反,動(dòng)物可以吸收天地之靈氣修煉,而人卻不行;一些動(dòng)物還有傳承記憶,而人卻什么都要自靠自己摸索;所以,人如果可以找到適當(dāng)?shù)姆椒?,模仿?dòng)物和植物吸取大自然的靈氣的法門(mén)來(lái)修煉悟道,那效果又會(huì)大大的不同,這種方法很難獲得,而且也很難習(xí)練,弄不好就會(huì)走火入魔。所以,道家佛家一些修煉得道之人,多是以意境悟道而獲大成?!?lt;/br>
    “大師,那又要怎么樣,才能獲得意境呢?”麻依依對(duì)意境悟道一說(shuō),非常的感興趣。</br></br>

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