對于后羿的遭遇，讓巫族平白無故又損失了一位大巫，讓巫族怒不可遏。

雖然不知道，也沒有證據(jù)證明，這是妖族搞的鬼。但巫族還是誤打誤撞，把加害巫族大巫之名按在妖族身上。

戰(zhàn)爭物資經(jīng)多年來地籌集，從洪荒各地往兩地匯集，巫族的往不周山匯集，妖族的往天界匯集。

這時候，妖族擁有元神的好處凸顯出來了。

有元神就能使用法寶，只要有足夠大的空間法寶，再多再重的東西，往法寶中一放，一個妖族小嘍啰就能拿著到處跑。

妖族對于物資的運輸就沒那么麻煩，只要負責后勤的，到洪荒各個物資臨時匯集點。

把臨時倉庫的物資放到空間法寶中，拿到天庭來就可以了。

而巫族就沒有妖族那么方便，沒有元神的巫族，不能使用法寶，自然無法使用空間法寶，運輸物資就沒有那么容易。

還好，巫族有一大膀子力氣，可以扛得比自身大，比自身重數(shù)倍的東西。

運輸起物資來，也沒有想象中那么困難。

當然，巫族也有自己的辦法，就是各個部落負責籌集自己部落的物資，即自給自足。

這就避免了統(tǒng)籌調(diào)度這一麻煩。

籌集夠物資后，該部落就往不周山集結。

洪荒大大小小的巫族部落中，籌集夠物資的部落，宛如螞蟻搬家，成群結隊的扛著大大小小的包包，往不周山而去。

堆積如山的物資，預示著兩族戰(zhàn)爭物資的籌備，差不多已經(jīng)足夠開啟一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭所需。

兩族的戰(zhàn)爭物資，還在源源不斷地從洪荒各地往所匯集中樞輸送。

戰(zhàn)爭物資籌集的與此同時，兩族的軍隊也在集結。

現(xiàn)如今，戰(zhàn)爭的準備已經(jīng)差不多了，戰(zhàn)爭前線的前鋒部隊，已經(jīng)初步接觸。沖突導致的人員傷亡，每天都有。

今天巫族滅掉幾千妖族，明天妖族又滅掉巫族幾百。巫妖兩族，各有勝負，雙方都沒有占到任何便宜。

巫妖大戰(zhàn)之征兆初步顯現(xiàn)，而玉鼎還在東海之濱，游歷于人族中。

游歷人族時，看人族的遭遇，了解到人族遇到的問題。然而玉鼎對于自身對人族的態(tài)度，讓玉鼎陷入了沉思。

玉鼎發(fā)現(xiàn)，自己穿越洪荒后，自己快往全新的一個人所變化。

變得以自我之利益為中心，更可怕的是，受到洪荒這大環(huán)境的影響，玉鼎的性格變得十分復雜，連他自己都捉摸不透。

而且，對修行不利的是，玉鼎過于謹慎的心態(tài)，讓玉鼎的行事處處受到掣肘。可謂謹慎過于而進取不足。

玉鼎不想變成一個只知道修煉的行尸走肉。而修煉只是增強自身的手段。

修煉有成，擁有無盡的壽元。若活得枯燥無味，那長生不老又有何意義，這無盡的壽元又有何用？

玉鼎不想失去自我，更要活得精彩。

玉鼎不在迷茫，玉鼎想著，在自己有能力的情況下，盡可能的活得瀟灑些。

當然，這里的“瀟灑”，指的是：玉鼎想做，并且對玉鼎不利的影響無關緊要的事情，玉鼎不用顧忌太多。即斤斤計較自己的得失。

也就是“隨心所欲，不逾矩”。

看到人族遇到的問題，自詡還算半個人族的玉鼎，沒有出手幫忙，玉鼎還是比較難受的。

看著人們挨餓受凍，玉鼎能夠輕易幫助人們解決這一難題。

玉鼎又想到這可干系到天道發(fā)展趨勢，還有兩位圣人。其中的厲害關系，可得詳細考慮，需得一個周全之法。

否則，不小心惹了因果，玉鼎可就吃不了兜著走。

為此事，玉鼎想了很久很久，頭發(fā)都掉了大把，也毫無頭緒。

有一次，玉鼎和人族修士交談，那人的一句話讓玉鼎恍然醒悟。

開始，對于人族修士耗費大把時間，去幫助不能那些修行的族人，而導致自身的修行荒廢。

對此，玉鼎有些不解，想知道他是個怎樣的想法，就問他是怎樣想的。

“身為人族一員，為族群出一份力氣，是不可推卸的責任！”

這話讓玉鼎感慨，難怪呢？老祖先們就已經(jīng)有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的優(yōu)良傳統(tǒng)。

尤其是“身為人族一員”，讓玉鼎連想到自己的出生，說實在的，玉鼎確確實實還算半個人族。

盡管玉鼎的本體肉身跟人族聯(lián)系不大，硬要說有聯(lián)系，也只是從盤古那里八竿子打不著的聯(lián)系。

玉鼎是盤古的后槽牙所化，而女媧捏造人族所用的先天息壤，也是出自洪荒（可能出自盤古身上）。

但玉鼎的靈魂確確實實是出自人族，盡管玉鼎經(jīng)過修煉，成功變成神仙才有的真靈原神。但玉鼎的靈魂出自人族這一事實，是怎么也改變不了的。

倒不是靈魂出自人族，讓玉鼎感覺自卑，以及對于自己身份排斥什么的。

而是這一身份，讓玉鼎插足人族，幫助人族提供了很好的理由。

尤其是玉鼎來自后世的中華民族一員，自詡生長在紅旗底下，身為共和國的有志青年，時刻不忘民族的根本利益，是青年人不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)…………扯遠了。

簡而言之，玉鼎覺得，在自己有能力，有機會的情況下，盡可能為人族做些什么，為族人謀利益。

擁有人族這一身份，這就名正言順。

無論是天道，還是太清和女媧兩位圣人，對于人族自己人管理自己族內(nèi)的事，只要不要干涉、阻礙天道運轉，以及損害兩位圣人的利益（即氣運）。

玉鼎為人族謀劃，也不會被記恨，以及被大佬們針對。

這一關節(jié)終于想得通透。

而且經(jīng)過多年來的游歷、走訪，讓玉鼎了解到人族現(xiàn)在面臨的嚴峻形勢，就是不能修行的族人食物十分缺乏。

解決溫飽問題，是現(xiàn)在人族必須解決的第一要務。

玉鼎還發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的人族是以最原始的方式，直接從自然環(huán)境中獲取食物。

不懂得可持續(xù)性捕獲和采集，都是有什么可以吃的，無論大小老幼，都是全部一鍋端。從沒有想著長遠，只做一錘子買賣。

若不是洪荒自然環(huán)境恢復較快，而且洪荒物產(chǎn)豐饒，以人族如此做法，根本不用他族（比如妖族）來犯，人族也因為自身不給后代子孫留活路的做法，也會因為大肆破壞環(huán)境，導致食物匱乏而活活餓死。

玉鼎想到這，便不在慢悠悠趕路。而是快速趕往人族祖庭，打算去三祖那里進言獻策。