寧奕在府邸里靜心修行的日子里，丫頭一直陪在身邊。
    修行之道，一張一弛。
    寧奕對自己的定位很準確，他既不是周游那種閉門不出的悟道性天才，也不是徐藏那種不打架手癢癢的欠打性。
    生死之戰(zhàn)，亡命之爭，寧奕有著與當(dāng)年徐藏不相上下的韌度，他絕不會在關(guān)鍵時候出現(xiàn)差錯，當(dāng)生死之間的大危機來臨之時，譬如獅心皇帝大草原上的陰兵圍殺，比如青山府邸之間的劍氣之爭，他身體里的那根弦，便會倏忽繃緊，一毫一厘，精準無誤，絕不會失手。
    這其實是一種與生俱來的天賦。
    但是當(dāng)大戰(zhàn)落幕之后，他身體里的那根弦，繃的太緊，也需要松下來，這一點，寧奕倒是比不上徐藏。
    沒有人能像徐藏那樣，日夜處在一種高度緊張的狀態(tài)，還能手握鐵劍談笑風(fēng)生，大踏步行走江湖，一走就是十年。
    抵達第六境之后，寧奕不斷穩(wěn)固自己星輝境界的修為，他知道，中境與后境之間，相差極多，猶如一道天塹，如果沒有巨大的造化，他恐怕很難在短期內(nèi)踏入第七境的星輝境界。
    青山府邸下面，還有著一堆的天材地寶，寧奕不是沒有心動過，只不過如今......還不是自己破境的時候，況且應(yīng)天府等三座書院，收到了極其嚴重的懲處，蘇幕遮在執(zhí)行判處的時候，應(yīng)該已經(jīng)發(fā)行了書院陵墓里的寶物，竊人古墓是一件十分不道德的事情......如果不是恩怨到達了很深的地步，寧奕絕不會如此行事。
    好在西境還有一座小無量山，寧奕記得那座圣山與自己的恩怨仇恨，屬于不可化解的那一類，如果到了自己破境之時，真的需要資源，西行一趟，也并非不可。
    寧奕的劍氣修行，踏上了真正的新世界。
    劍氣第一境，殺力相當(dāng)于星輝第七境，正是靠著這縷滋生肺腑間的劍氣，寧奕把自己的戰(zhàn)力，提到了與后境修行者可以一戰(zhàn)的地步。劍修修行，需要依靠緣分，悟性，如果悟到了，那么劍道修行便如端茶飲水，境界提升之快，匪夷所思。
    劍氣三境之后，便等同于星輝修行者的九境，有人踏上劍修之后，曾經(jīng)一日跨三境，魚躍龍門，更有劍道天賦高的，一朝悟道，在星輝第十境的修行者當(dāng)中縱橫捭闔，幾乎打遍天下無敵手，這一類應(yīng)當(dāng)屬于悟到了劍氣第六境的強大天才。
    寧奕不強求，劍氣功夫到了，便自然功成。
    裴旻的劍經(jīng)趙蕤的反經(jīng)，他都倒背如流，劍器近在青山山頂上說的那些話，現(xiàn)在看來，還是懵懵懂懂，一劍萬物還是劍藏，這是一個選擇性的問題。
    寧奕的心湖上空，盤膝坐著一尊笑容溫和的年輕泥塑石像，在劍器近石像之下，壓著三柄長劍。當(dāng)年書院涅槃境界的三位大修行者，曾經(jīng)動用“龍藻”、“龜文”、“白虹”，擊殺過妖族世界的巔峰大妖，此刻這三把寶劍就懸在寧奕的心湖之上。
    劍器近曾說。
    如果能夠找到萬物的“一”，青山的“一”，
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    與米粒的“一”，是一般大的。
    這就是“一劍萬物”的原理，如果要走這個流派，那么寧奕只需要一把劍器便足夠了，書院陵墓下，白鹿洞劍器近的大洞天里，他摘下了所有敵手的佩劍，懸在靜室之中，千百年過去，古劍蒙塵，這些劍器，被他棄之如敞履，有些品秩相當(dāng)之高，但劍器近瞧不上。
    為何？
    因為他只需要一把劍。
    那十二柄輪轉(zhuǎn)長劍，化為劍柄，真正的劍身須臾無形。
    這是寧奕目前還領(lǐng)悟不到的劍氣境界，六境之上，若是第七境對應(yīng)命星，一境一顆星，那么十境劍修對應(yīng)星君，應(yīng)天府的遠古劍修，曹毗等人可能是十一境十二境的修行者，那么劍器近的劍道修為，要高出他們一整個大境界。
    這些都只是寧奕的揣測，他還沒有抵達那個高度，只能憑借想象，大概勾勒出“劍修”的世界，應(yīng)該是怎么樣的風(fēng)景。
    至于“劍藏”的流派，劍器近為寧奕展露過冰山一角，他以“馭劍指殺”的手法，操縱三柄劍器，將涅槃境界的書院老先生朝天子，隔著數(shù)十丈，打得極為憋屈，不能欺身，沒有絲毫的還手之力。
    如果是裴旻大人來施展呢？
    寧奕靜靜回想，丫頭的“劍藏”里，躺著裴旻這些年來收集的劍器，密密麻麻有上千柄，品秩不一，其中既有“大隋天下劍氣行走”這樣的厚格長劍，也有貼滿浸沉古老秘法之后的符箓長劍，還有內(nèi)刻篆文的古樸木劍，劍首劍柄分別以玉制成的玉具劍，沉重鈍利的斬馬劍，帶著一股陰冷逼仄氣息的矛狹，劍柄中空三百六十柄為一組的袖里劍......這些劍器，幾乎遍布千年以來，大隋天下的東西南北四座境關(guān)，當(dāng)初的劍圣裴旻，行走天下，為自己的女兒，準備了世上最珍貴的“劍道寶藏”。
    如果在青山府邸，那一夜，換成裴旻來出手。
    數(shù)千柄劍器，瞬間就會把朝天子打成一團血沫，大風(fēng)吹過，蕩然無存，連星輝重凝的機會都不會有。
    現(xiàn)在，繼承了裴旻遺藏的丫頭，每天要放出一部分劍器，懸掛在府邸院落里，任由它們自行歡脫跳躍，嬉戲打鬧，只要不損壞院落里的物事即可。
    麻煩得要死，卻又無可奈何。
    若是不如此去做，這些生出靈智的劍器，在有了主人之后，仍然蒙塵，難免心生怨念，劍藏里一片哀鳴。
    此為“養(yǎng)劍”。
    養(yǎng)一把劍容易，養(yǎng)千把劍難。
    正是這一點，嚇到了寧奕......劍藏之路，走起來需要巨大的財力支持，殺伐之時也需要極其磅礴的星輝與劍意作為后備積蓄，但若是一切足夠，手段盡施，那么誰人可以抵抗？即便是越境而戰(zhàn)，也絕不是問題。
    ......
    ......
    踏入劍修第一境界，以后的路雖然還長，但是已經(jīng)要提前做出選擇了。
    究竟是走“一劍萬物”，還是“劍藏”？
    在這個問題上有些卡住，寧奕便
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    帶著丫頭去拜訪了一趟白鹿洞書院，向水月請教劍道修行的相關(guān)問題。
    水月給寧奕提供了一些意見，其實這兩條道路，在六境之前，并沒有太多的矛盾之處，因為劍器近口中的“劍藏”，動輒駕馭數(shù)千柄飛劍，這已經(jīng)是十境劍修的境界，而“一劍萬物”，甚至可以劈開青山，更是高的離譜，這兩者都是劍道衍化到最后，極高極高的終極方向，在六境之前，無論是“劍藏”還是“一劍萬物”，都無法萌生太大的殺力。
    一個追求數(shù)量，一個追求質(zhì)量。
    寧奕若有所思。
    青山府邸上空放出的那些劍器近藏劍，最后一柄一柄都被書院撿了回來，為了表示感謝，白鹿洞書院原本準備送給寧奕一部分劍器，任由寧奕來挑選。
    但是寧奕婉言謝絕了她們的好意，他并沒有接受這份禮物，并非是瞧不上，而是這些劍器，在書院弟子的眼中看來，品秩已經(jīng)不錯，但是實在無法與細雪相提比論。
    寧奕的心湖里，還鎮(zhèn)著三柄不輸細雪的書院大殺器。
    他想試著兩條道路同時前進。
    既然六境之前無影響，那么大不了多耗費一些心力。
    劍器近說......劍道是一條殊歸同途的道路。
    寧奕既不想放棄“劍藏”的馭劍指殺，也不想放棄“一劍萬物”的毀滅意境，他如今只是第一境，馭劍也只能駕馭一把，自己兩條路都走，那么就不會擔(dān)心會有選擇上的遺漏，等到自己劍道修為再高一些，或許天賦上的差異，就會幫寧奕做出選擇。
    ......
    ......
    日子就這么一天一天過去。
    安靜如水，不起波瀾。
    寧奕帶著丫頭，馭劍而行，寒冬已過，初春來臨，人間的大街小巷，煙花聲樂，煞是熱鬧。一大一小，男的背著長劍，古樸生銹銅鞘里，藏著“大隋天下劍氣行走”這八個字，身姿挺拔，女的拎著一把油紙傘，里面藏著細膩如雪的雪白劍身，笑容拂人心弦。
    兩個未來人間的年輕劍仙，熬過了十多年的苦難，終于有了閑散的機會，可以一起出行，領(lǐng)略大隋天下的繁華，走過偏隅無人的青石泥巷，人流攢動的大街，賣熱氣騰騰包子的和藹店家，畫糖人的老翁，背糖葫蘆的婦人。
    聽?wèi)蜃哟钆_唱戲，唱悲歡離合，訴人間無常。
    看書生研磨苦讀，鯉魚躍龍門，跳往帝王家。
    也曾路見不平拔刀相助，也曾施舍路邊野乞一銀半兩。
    在此前的人生里，寧奕只有冬天，沒有春天。
    西嶺的菩薩廟里，每一天都是大寒。
    現(xiàn)在不一樣了。
    花開花謝，人間三月。
    寧奕握住了細雪，也握住了丫頭的手。
    此間花開花落，歲月過了許久，但年幼的承諾仍存。
    此后的歲月里。
    寧奕會握住每一把應(yīng)該握住的劍。
    也絕不會松開不該松開的手。
    （本章完）
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