母親薨了,邵端奉一時(shí)又走不了了。
七日殯禮結(jié)束之后,九月二十,他隨圣駕回返長安。
一路上渾渾噩噩,時(shí)而難受得想哭,時(shí)而想見到大哥,但大哥還在領(lǐng)兵出征途中,怕是難以見到了。
他覺得自己就像片飄零的落葉,沒有任何依靠。
遠(yuǎn)封邊地的庶子罷了!
至于母親被追贈(zèng)為皇后,自己是不是嫡子,純粹想多了。
唐玄宗時(shí),武惠妃被追封為貞順皇后,壽王變成嫡子了嗎?沒有。就連妻子都……
夏承唐制,禮法中寫得很清楚:“其追贈(zèng)皇后、追尊皇太后、贈(zèng)皇太子往往皆立別廟。”
母親生前沒有成為皇后,那就進(jìn)不了太廟,沒用。
除非繼任天子強(qiáng)行要求,才有可能附廟,但二哥又怎么可能答應(yīng)?
九月最后一天,行至隴州時(shí),圣駕暫歇一日。
十三皇子邵濟(jì)志從州衙內(nèi)唉聲嘆氣地走了出來,看見邵端奉,行了個(gè)禮,道:“八哥。”
“十三弟。”邵端奉回完禮,問道:“為何如此狼狽?”
“云南有禍?zhǔn)隆!鄙蹪?jì)志說道:“偽帝鄭仁旻北押解回京,過瀘水之時(shí),痛哭流涕,胡言亂語。消息傳出去后,姚州有人叛亂,勝捷軍去平亂,一地雞毛。”
“此事與你何干?”邵端奉問道:“南蠻死多少,又關(guān)你何事?”
“這……”邵濟(jì)志一時(shí)間也不知道該怎么解釋,只能道:“不止此事。聽聞要入朝為官,劍川節(jié)度使趙嵯政又反了,六哥坐鎮(zhèn)大理,李唐賓率軍平叛,估計(jì)要?dú)⒁欢讶恕!?br/>
“我還是沒明白,關(guān)你何事?”邵端奉問道:“你若不愿講便算了,我心情不好,懶得和你多說。”
“八哥有所不知。”邵濟(jì)志嘆了口氣,道:“阿爺要在云南安排幾個(gè)封地……”
邵端奉聽懂了,問道:“你要去云南?”
“多半是了。”邵濟(jì)志說道:“若李唐賓殺戮過盛,我去了,怕是沒得安穩(wěn)。”
“李唐賓在云南沒干好事?”邵端奉問道。
“我最近了解了一下,他在姚州、大理府確實(shí)沒干什么好事,四處燒殺搶掠。雅州、大渡河之戰(zhàn),俘斬十余萬。攻羊苴咩時(shí),又殺萬人,俘兩萬余,盡皆發(fā)往江寧。”邵濟(jì)志說道:“聽聞大理府男丁銳減,孤兒寡母一堆,這廝還在軍中揚(yáng)言,妻子、宅子、田地都是現(xiàn)成的,愿留居大理者,他可奏聞天子,就地轉(zhuǎn)為州兵、鎮(zhèn)兵。”
邵端奉聽了也有些驚訝,這廝著實(shí)是狠。
他不知道鄭仁旻派出的十萬大軍有多少是在大理征集的,但以兩京之富庶、人口之密集,應(yīng)少不了。這些人,無論死的、活的,可是一個(gè)都沒能回去啊!
攻破南蠻西京,又俘斬三萬,他懷疑大理府還有幾個(gè)男人。
另者,李唐賓敢說這話,應(yīng)該不是無的放失。
朝廷早就想清理各路雜七雜八的兵馬了。云南那地方,估計(jì)土地不多,安置府兵的余地有限,這些雜牌兵將,拿的賞賜沒有禁軍多,讓他們當(dāng)州兵,收入不會(huì)下降多少。
且大理府那種地方,聽回來的使者說氣候宜人,又是經(jīng)年開發(fā)的熟地,水旱災(zāi)害較少,應(yīng)不至于讓人無法適應(yīng)。
對于軍中尚未成家的人來說,應(yīng)該有一定的吸引力。
好幾萬兵馬呢,多找找,總有人愿意留下的。
“這其實(shí)不是壞事。”邵端奉看著弟弟,說道:“至少大理亂不起來了。大理不亂,周邊那些窮鄉(xiāng)僻壤的地方作亂,就沒有太大問題。你方才說的神川都督府……”
“劍川鎮(zhèn)。”邵濟(jì)志說道。
“吐蕃時(shí)叫神川。”邵端奉說道:“劍川可多為山地?”
“這——卻不知。”邵濟(jì)志說道。
“你都要去云南當(dāng)藩王了,卻什么都不知道。”邵端奉嘆了口氣,道:“別想了,好地方阿爺不會(huì)拿出來的,不是濕熱叢林,便是山勢連綿之處。”
“八哥真乃神人。”邵濟(jì)志嘆服。
他想起了父親的話,劍川沒設(shè)州,應(yīng)該不是什么好地方。
“再說回之前的事。”邵端奉說道:“劍川鎮(zhèn)絕對湊不出多少人。趙嵯政造反,鬧騰不起來的。李唐賓又親自去鎮(zhèn)壓,免不了一番殺戮。如此一來,劍川鎮(zhèn)也廢了,將來去云南就藩,如果能帶一批中原百姓落地生根,或非壞事。你可試試選這里。”
“還能選?”邵濟(jì)志苦笑一聲。
“總比護(hù)圣州好吧。”邵端奉搖了搖頭,道:“劍川鎮(zhèn)兩三萬戶人應(yīng)還是有的,興許更多。好生經(jīng)營,不會(huì)太差的。”
邵濟(jì)志心事重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
如果有選擇,他更愿意留在中原啊。云南那地方,誰愛去誰去。
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“拜見陛下。”隴州州衙之內(nèi),濡州刺史種居爽行禮道。
“坐下吧。”邵樹德說道:“李唐賓在云南搞得不太像樣子,朕要你去料理首尾。”
“陛下的方略是……”種居爽問道。
“雷霆之威已有,現(xiàn)在需要撫慰。”邵樹德說道:“云南不能亂,已經(jīng)牽扯了朕很多精力了,朕不想再為天南之事煩憂。”
“臣明矣。”種居爽回道。
其實(shí),當(dāng)圣旨抵達(dá)濡州的那一刻起,他就大概明白了。
種家是什么背景?河北大儒。一貫以教化世人的面目行走于世,徒子徒孫遍布整個(gè)河北。
家尊種覲仙老當(dāng)益壯,還在龍泉府擔(dān)任遼東道學(xué)政,數(shù)年來勸學(xué)無數(shù),在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)有了一定的名氣。
他本人的學(xué)業(yè)也不差。擔(dān)任濡州刺史期間,廣興教育,讓原本幽州的那些部落黑戶們沐浴了不少王化,成果斐然。
如今圣人不派別人去云南,偏偏派了他,那么意圖就很明顯了。
“你到任后,先把西京一帶理順。遠(yuǎn)的地方暫且放一放,地方局勢多有不靖。”邵樹德又道:“估計(jì)還得有幾個(gè)月。”
李唐賓這會(huì)正在攻劍川鎮(zhèn)。
邵知為至永昌后,地方上也有一些蠻人占據(jù)城池,不愿歸降。他們倒不是對大長和國有什么留戀,事實(shí)上他們以前也是鄭仁旻壓制的對象,只不過趁著長和國崩潰的“有利時(shí)機(jī)”,想要搞一搞事罷了。
銀生鎮(zhèn)其實(shí)也有一點(diǎn)這樣的苗頭。就像其南部的黑齒十部,邵樹德懷疑他們已經(jīng)脫離了,不再認(rèn)南詔、長和一系的統(tǒng)治,對大夏當(dāng)然也不認(rèn)。
這樣地方有叛亂,其實(shí)多多少少在預(yù)料之中。
畢竟大長和國死得有點(diǎn)突然。鄭仁旻從雅州被一路追擊,黎州、大渡河、嶲州、弄棟、大理,一千多里地,潰不成軍。直到最后被攻破都城,說實(shí)話都挺突然的——敗得這么憋屈的地方勢力首領(lǐng),古來也是少見的。
邵樹德私下里將大長和的亡國稱為“崩潰”,其實(shí)就是這個(gè)原因。
崩潰了,那么就可能產(chǎn)生碎片。現(xiàn)在大塊的碎片已經(jīng)在手里,接下來需要慢慢收集小碎片,一一握在手里,這需要文治武功兩方面的努力。
“最近發(fā)生了很多事,深知時(shí)不我待。”邵樹德又道:“朕現(xiàn)在急著西征,對其他事情都不是很在意。云南那邊,你與燕王、李唐賓共同把關(guān),穩(wěn)著點(diǎn)。”
“遵旨。”種居爽回道。
燕王也要留在云南?種居爽心中有點(diǎn)數(shù)了。
征長和之役,燕王是名義上的主帥,他如果有點(diǎn)心思,應(yīng)該已經(jīng)在云南的官員上面動(dòng)手了。如果再待個(gè)幾年,就小有根基啦。
不過這也沒什么。
云南的根基,也就僅僅只是云南罷了。放眼整個(gè)天下,這都不叫根基。
“最近中書擬置曲州,朕尚未下定決心,你去云南之后,仔細(xì)考察一番,報(bào)予朕知。”
“遵旨。”
“曲州便是南中之地。”邵樹德補(bǔ)充了句。
中國古代的行政區(qū)劃,有些地方其實(shí)很有意思。
如后世湖南之岳陽,在唐末時(shí)本屬鄂岳,也就是湖北。但被馬殷奪取之后,從此歸于湖南,再也沒變過。
后世云南之昭通、曲靖,在天寶年間屬于戎州(理所在今宜賓),而戎州又歸劍南道。南詔攻取這些地方后,從此歸屬云南。
歷史,有時(shí)候也充滿了偶然性。
“陛下,南中多為部落蠻區(qū)吧?”種居爽問道。
“不錯(cuò)。”邵樹德點(diǎn)了點(diǎn)頭,說道:“鄭仁旻北略,南中蠻部也出了不少人,多死于河川溝壑之中。若置曲州,地方蠻獠洞主的權(quán)力必將受限,或有反彈。屆時(shí),免不了又起殺伐,或還引得昆明部落兔死狐悲,這便是朕猶豫的地方。但滇池附近地多沃壤,氣候宜人,南詔開發(fā)百余年,編戶齊民之下,戶口殷實(shí),為其陪都重地。朝廷要利用這處地方,必然要重新打通戎州石門道,曲州之建置難以避開。”
鄯闡府是南蠻東京。南詔時(shí)期,經(jīng)常有蠻王長子坐鎮(zhèn),戶口、經(jīng)濟(jì)雖然不如大理,但也不是其他地方可比的。
而且,邵樹德是后世之人,知道昆明的發(fā)展?jié)摿Ρ却罄韽?qiáng)多了,光壩上平原就多不少。朝廷如果要聯(lián)系滇池地區(qū),老是從大理繞路是不合適的。更何況,只有一條驛道,被人切斷了怎么辦?
“唐玄宗時(shí),鮮于仲通自成都出兵,走的便是戎州石門道。”種居爽說道:“彼時(shí)諸多部落還心向中原,如果施以教化,應(yīng)可置州設(shè)縣。”
“此一時(shí)彼一時(shí)。”邵樹德忍不住提醒了句:“部落都是墻頭草。閣羅鳳得南中之地,乃以軍兵脅之,以恩威收之。一百多年了,當(dāng)?shù)厥莻€(gè)什么情形,誰也不敢保證。教化蠻人是好的,但朕不想看到你麻痹大意,把自己陷進(jìn)去。”
“臣知矣。”種居爽有些感動(dòng)。
他是文人,確實(shí)與李唐賓甚至圣人這種武夫的思路不太一樣。
他們那些廝殺場里過來的人,看人的眼神都不一樣,殺性極重。
圣人早年征討草原,殺得人頭滾滾,然后把婦孺分賜給巢軍降兵為妻。李唐賓在云南殺得人頭滾滾,估計(jì)也差不離。
“去吧,放手做,凡事多與燕王、李唐賓商議。”邵樹德說道:“朕接下來的精力,主要放在西邊了。”</br>