同光五年（920）九月初六，晴。
洛陽城西五里的臨都驛外，儀仗如林，蔚為壯觀。
大夏帝國的無上皇帝邵樹德蹕臨此處，迎接遠(yuǎn)道而來的波斯學(xué)者，消息甫一傳出，立刻引起了規(guī)模不小的轟動。而隨著消息的越傳越遠(yuǎn)，影響力還在持續(xù)擴(kuò)散之中。
原來，從西陲“小國”波斯來的十余學(xué)者，竟然得圣人如此看重！
他們到底有什么本事？又有何特異之處？這是每個人都在思考的消息。
其實，這也是邵樹德的目的。
新朝雅政么，身為天子的他怎么能不做出表率呢？
他做出了表率，自然會引導(dǎo)一部分人走上這條路，哪怕只有一個兩個，都是好的。
太子緊隨其后，默默看著。
對于新朝雅政，他的理解沒有父親透徹。就目前為止，他認(rèn)為最大的用處大概就是收稅了。
前些時日的財稅改革，他雖然參與得較少，但最后形成統(tǒng)一方案，上會問對的時候，他可是在場的。
就一個感受：大夏離不開商稅。而新朝雅政，無疑是在極大促進(jìn)商業(yè)發(fā)展，對朝廷收稅有極大的好處。
第二個認(rèn)知，自然就是漢宣帝的那句名言了：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆蹋弥苷酰 ?br/>
除此之外，還有向外移民，為以后人口增長騰出空間，延緩人地矛盾的危機(jī)。
他對新政的理解，大體上就僅限于這三個部分了。
前些時日，父親大張旗鼓提出要迎接波斯人時，他就有些意外。
十二個波斯人，說好聽點是波斯士人，說難聽點就是匠人，結(jié)果受到這番禮遇，不光大臣們沒想不到，作為兒子的他也很驚訝。
遙想前唐太宗李世民，迎接玄奘法師，并與他并坐于上。這番禮遇，同樣令人動容。
你不用管李世民的目的是什么，他這個表率一做出，就奠定了釋家在唐代的地位。
有唐一代，儒家士人們不但要和武夫斗，還要與佛道爭斗，非常辛苦。
終夏一朝，或許就因為父親今日的舉動，就一舉奠定了某些學(xué)問的地位。
突然之間，前方鐘罄齊鳴，鼓樂大作。
邵承節(jié)提起精神，目視前方。
提前灑掃過的驛道上，數(shù)十騎士勒住馬韁，然后散往兩側(cè)，露出了一輛四輪馬車。
馬車之后，出現(xiàn)了第二輛、第三輛……
“竟然是銀鞍直武士親自護(hù)送。”邵承節(jié)壓住心中的驚訝，臉上慢慢浮現(xiàn)出了幾絲笑容。
馬車上的波斯人東張西望，神色間既有驚訝，又有喜悅，可能還帶有一絲惶恐。
這般隆重的場面，如果事情沒辦好，其實要遭到汗的責(zé)罰？
會被怎么處刑？綁在馬尾上拖曳，還是馬蹄踐踏，又或者干脆絞死？
大抵是這樣的想法吧。
邵承節(jié)臉上的笑容更盛。他與波斯、大食商人打過交道，對他們腦海中帶有的刻板印象稍有了解。而父親在西邊的形象，更大可能是“可汗”，而不是“天子”。
音樂漸漸停止了，馬車也停了下來。
十二名波斯學(xué)者，在鴻臚寺小吏的引導(dǎo)下，緩步上前。
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“諸位歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪，跋涉上萬里，遠(yuǎn)來洛陽，傳授真理。”待禮賓官一一介紹完十二個波斯學(xué)者后，邵樹德笑容滿面地說道：“此等壯舉，必然彪炳史冊。后人于字里行間看到，必然能感受到今日之盛景。來，請與朕同乘一車。”
說完，邵樹德上前拉住領(lǐng)頭的名叫巴爾迪亞的波斯學(xué)者，在他局促不安的表情中，登上了御輦。
其余十一人也被一一引至其他御輦上。
隨駕出迎的皇親、官員、軍將們看著這隆重的禮遇場面，百感交集。
能和圣人同乘一車的人可不多，波斯人何德何能，受此隆恩，真是讓人無話可說。
鼓樂聲再起，御輦轔轔向前，宮廷侍衛(wèi)們高舉依仗，簇?fù)碜笥遥尻柖ァ?br/>
“君可會說回鶻語？”邵樹德用回鶻語問了一句。
巴爾迪亞聽聞，有些茫然。
其實，如果他會說突厥語，也能聽個大差不差，但顯然不會。
在御輦旁策馬緩行的翻譯先用粟特語說了一遍，然后再用波斯語復(fù)述。
“尊貴的汗，我能說粟特語和波斯語。”巴爾迪亞的緊張情緒微微有些消解，輕聲說道。
翻譯立刻用漢語復(fù)述他的話。
邵樹德點了點頭，道：“聽聞你在途徑敦煌時，給學(xué)生講解數(shù)學(xué)？”
“尊貴的汗，我很驚訝你治下的城市內(nèi)，竟然有如此之多的學(xué)校，而且還教授數(shù)學(xué)。”許是談到自己的專業(yè)領(lǐng)域，他的緊張情緒大部消散，說道：“我給他們講授了一些教師也沒有掌握的知識，他們的反應(yīng)并不是很強(qiáng)烈，但有一種朦朧的好奇。”
“哦？你是說什么不喜歡新知識嗎？”邵樹德問道。
“不，恰恰相反。”巴爾迪亞說道：“我給一位少年贈送了在撒馬爾罕印刷的習(xí)題冊，他謹(jǐn)慎地表達(dá)了謝意。但沒過多久，已經(jīng)放學(xué)回家的少年們也來了，每個人都想得到一份習(xí)題冊，我只贈送出去了兩份，這已經(jīng)是我的全部。”
邵樹德高興地笑了。
他在敦煌遇到的應(yīng)該是沙州州學(xué)的少年們，他們中確實有一部分人學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)博士的水平嘛，只能說一般般。
但看到大家的求知欲這般旺盛，他還是很高興的。
“一路走來，有什么感覺？”他問道。
“尊貴的汗，我不知道中國是否是我夢想中的圣地，能夠讓我施展才華，在歷史中留下獨(dú)一無二的印記。”巴爾迪亞說道：“我已經(jīng)領(lǐng)略了貴國的西半部分國土，對一些習(xí)俗、文化有所了解。但我認(rèn)為這并不是全貌，充其量只是真實情況的一個縮影，一個尚不完整、未經(jīng)翻閱的序言，中國這部鴻篇巨制即將向我和我的朋友們打開。”
邵樹德聽完笑容更盛。
他閱讀過一些波斯、大食商人在唐朝的散記，從字里行間可以看出，那些人往往會把自己看到的中國社會一角以為全部，然后向家鄉(xiāng)人介紹。這就像盲人摸象，有點似是而非的感覺。
但這位數(shù)學(xué)家巴爾迪亞卻很謹(jǐn)慎，邏輯思維能力也很強(qiáng)。不輕易下結(jié)論，一定要得到證明，這就是理科男的世界觀嗎？
“從你的視角來看，波斯國內(nèi)對我國是什么看法？”邵樹德問道。
“他們認(rèn)為汗是一個野心極大、十分自負(fù)的人。”巴爾迪亞說道：“貴國的戰(zhàn)爭行為違反常識，得不償失。”
“你的看法呢？”
“我不急于提出不利的結(jié)論。我個人認(rèn)為，中國是一個在多方面值得稱贊的國家。”
“比如？”
“你們的軍隊十分強(qiáng)大，這在戰(zhàn)場上得到了證明。”巴爾迪亞說道：“你們的城市規(guī)模巨大，我通過眼睛得到了證實。道路很寬闊，得到了妥善的維護(hù)，人們很文明，并不野蠻。官員們通曉哲學(xué)、法律和農(nóng)業(yè)知識，他們中的大部分思想卓越，情感微妙，我認(rèn)為，接下來的一百年是屬于他們的英雄時代。”
這個彩虹屁，威力好像比塔姆還強(qiáng)一些啊！
不過邵樹德還能穩(wěn)住。他知道，不同民族的文化是有差異的，他們說話的口吻就那樣，即便是理性的數(shù)學(xué)家，也不避免受到文化傳統(tǒng)的影響，感情相對奔放、外露。
如果他們說話的語氣、用詞、格式像中國人這么含蓄，那才是扯淡呢。
五里的路程一駛而過，馬車很快靠近了洛陽城南的定鼎門。
當(dāng)巍峨的城墻出現(xiàn)在前方時，邵樹德又問道；“這座城市怎么樣？”
“同樣的驚訝，這是我第二次經(jīng)歷了，上次還是在長安。”巴爾迪亞抬起頭，看著這座舉世罕見的巨大城池，說道：“其實，在剛進(jìn)入貴國土地的時候，我看到汗的人民在修建房屋和倉庫，并與工人們交談過。”
“有什么感受嗎？”
“請恕我直言。”巴爾迪亞說道：“貴國在建筑方面，并沒有廣泛應(yīng)用理論知識。所使用的工藝，往往是在狹窄的既定道路上緩慢前行，世代口口相傳積累的成果。數(shù)學(xué)、建筑、力學(xué)知識完全缺失，貴國的建筑是一個沒有大腦和思想的存在。”
這個評價就相當(dāng)不客氣了。巴爾迪亞相當(dāng)專業(yè)地指出，大夏的建筑工人們只有口口相傳的經(jīng)驗，只知道該這么做，不知道為什么這么做。
邵樹德不確定他看到的是什么建筑，大概是私人修建的房屋或倉庫吧，還是在西域那種地方。如果是朝廷的工程，是一定會請營建士出圖設(shè)計的。
但話又說回來了，爭這些毫無意義。營建士們的水平也未必多高，在這位花拉子米傳人的眼里，可能也就那樣吧。
“這正是我把你們請來的目的，因為你們掌握了無與倫比的知識，我希望它能得到分享。”邵樹德說道。
“知識的海洋無比廣闊，我只采擷了少許果實。”巴爾迪亞說道：“中國是一個強(qiáng)盛的文明國家，擁有漫長的往昔和讓我難以盡窺全貌的現(xiàn)在，這里面毫無疑問積累了大量令人陶醉的知識。而且，就像汗所展現(xiàn)出來的熱情和禮遇，這里沒有對外來人的排斥，沒有高大的圍欄把自己封閉起來。因此，我必須進(jìn)行嚴(yán)肅的研究。就像穆圣所說的，‘知識，雖遠(yuǎn)在中國，亦當(dāng)求之。’”
“這里歡迎真理，以及追求真理的所有人。”邵樹德被他的態(tài)度所感染，收起臉上的笑容，鄭重其事地說道。
(本章完)
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