邵樹(shù)德收到大兒子的信件時(shí)，已經(jīng)是同光六年（921）二月初了。
    他剛剛從河南縣“躬耕”回來(lái)，靴子上全是泥巴。聽(tīng)到兒子的消息時(shí)，直接就坐在驛道邊的田埂上，翻開(kāi)閱讀。
    其實(shí)，伊麗河谷的一切，他都十分關(guān)注。
    派往西域轉(zhuǎn)輸物資的關(guān)東夫子，有人潛逃，戶籍所在地官府立刻將其全家發(fā)往伊麗，這是誰(shuí)下的命令？
    南方有官員犯事，流放不流放，皆在兩可之間，但他們的結(jié)局無(wú)一例外都是舉家流放，官將們又是在揣摩誰(shuí)的意思？
    各地的經(jīng)學(xué)生，已經(jīng)不能再像國(guó)初那樣直接授官了，甚至連小吏的職位都要面臨激烈的競(jìng)爭(zhēng)。他們最后選擇去伊麗，又是誰(shuí)引導(dǎo)的？
    河北、河南的百姓及武夫子弟，又是怎么去的伊麗？
    老父親的愛(ài)，那是無(wú)私的、全方位的。
    “整飭得還不錯(cuò)。”邵樹(shù)德笑了笑，將信件遞給了王彥范，他自然會(huì)收好保管起來(lái)。
    如果大郎一味想著擴(kuò)張地盤(pán)，那么他不過(guò)是中亞地區(qū)又一個(gè)如彗星般閃過(guò)的所謂霸主罷了。運(yùn)氣好點(diǎn)，被人同化，成了正宗回鶻人或突厥人。他建立的松散的部落聯(lián)盟般的王朝，享國(guó)一兩百年。
    子孫后代甚至已經(jīng)改名馬哈木、阿力、滿速爾，且因?yàn)榻塘x，不能祭祀祖先，成了徹徹底底的蕃人。
    運(yùn)氣不好的話，他死后國(guó)家就分崩離析，這在草原上并不鮮見(jiàn)。分裂才是正常，長(zhǎng)久統(tǒng)一在一起才奇怪。
    這就是草原大汗的宿命，能建立起帝國(guó)的終究只是極少數(shù)，且需要一點(diǎn)運(yùn)氣。
    但他選擇了深固根本消化有些吃撐了的地盤(pán)，這份眼光可不是草原大汗才有的。思維模式不一樣，文化傳統(tǒng)不一樣，做法自然就不一樣。
    另外，大郎有一些做法更令他感到驚奇，因?yàn)樗x擇了儒家士人，與大夏正轟轟烈烈展開(kāi)的新朝雅政背道而馳。
    在這一點(diǎn)上，邵樹(shù)德真的沒(méi)法說(shuō)他做得是錯(cuò)的。
    伊麗河谷現(xiàn)在確實(shí)需要一個(gè)核心價(jià)值觀來(lái)凝聚人心。他們沒(méi)有中原深厚的底蘊(yùn)，人口來(lái)源也十分復(fù)雜，就像府兵擁有的那些奴隸，除少數(shù)是漢人外，絕大部分是突厥人、粟特人、波斯人。
    要同化他們，必須有個(gè)核心價(jià)值觀，儒家似乎是最好的補(bǔ)位選手。
    也不用擔(dān)心儒家會(huì)令趙國(guó)怎么樣。
    他們擅長(zhǎng)改變自己，適應(yīng)大環(huán)境。邊塞地區(qū)的儒家，注定和大一統(tǒng)王朝沒(méi)有對(duì)手的儒家不一樣。他們會(huì)非常警醒，非常有壓力，不敢僵化腐朽，而是卯足了勁應(yīng)對(duì)一個(gè)又一個(gè)危機(jī)——身在伊麗河谷那種地方，沒(méi)有危機(jī)才是最不可思議的。
    說(shuō)白了，就是要有競(jìng)爭(zhēng)。
    沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，別說(shuō)儒家了，法家、農(nóng)家等等各種學(xué)說(shuō)，都會(huì)墮落。于闐國(guó)一家獨(dú)大的釋家是什么德性，有眼睛的都看得到。
    比起虛無(wú)縹緲的東西，伊麗河谷現(xiàn)在需要“禮”，即需要秩序。大郎這么做，或許是正確的——也僅僅只是“或許”，因?yàn)樯蹣?shù)德也看不透。
    這個(gè)兒子，鼓足勇氣執(zhí)行了與父親背道而馳的政策，或許這就是成長(zhǎng)的標(biāo)志吧。
    他是自己的兒子，但不是提線木偶，他有自己的認(rèn)知，他是真的在思考自己需要什么。
    “兒孫自有兒孫福。”邵樹(shù)德嘆了口氣，臉上既有擔(dān)憂，又有欣慰。
    ******
    回去的路上，他又想起了南邊的事情。
    六郎在通海都督府的根基愈發(fā)深厚了。
    他現(xiàn)在甚至已經(jīng)在請(qǐng)求再發(fā)一批府兵過(guò)去，成為他的助力。
    邵樹(shù)德原則上同意了。
    雖然云南沒(méi)多少平原，但仔細(xì)尋找還是有的，且通海都督府轄區(qū)就不少。
    再者，沒(méi)有平原，還有梯田。這玩意南詔時(shí)代就非常多了，經(jīng)過(guò)百余年的開(kāi)發(fā)，梯田更是到處都是，這也是田地，毫無(wú)疑問(wèn)。
    就在前幾天，他下令從勝捷軍內(nèi)挑選兩千熟悉西南環(huán)境的軍卒，又從天威軍內(nèi)挑選一千精兵，湊足三千人，劃撥給六郎為府兵。
    他安排到哪里，邵樹(shù)德懶得管了。至于部曲，更是不用發(fā)愁，云南最不缺的就是雜七雜八的部落。
    整個(gè)通海都督府、舊銀生鎮(zhèn)及永昌鎮(zhèn)南部，被正式固定下來(lái)，裂土劃疆，成為六郎的封地——本來(lái)打算賜國(guó)號(hào)“燕”，但六郎倒不在乎王號(hào)怎么樣，他直接請(qǐng)封為“滇王”，邵樹(shù)德從之。
    伊麗河谷的趙國(guó)、云南的滇國(guó)，從地位上來(lái)講，等同于碎葉、于闐、仲云、亞隆、象雄乃至朝鮮半島上的三國(guó)，自主性較大。國(guó)王自己任免官員，自決國(guó)中諸事，唯一需要朝廷批準(zhǔn)的，就只有繼承人了。
    與這些正兒八經(jīng)的親王相比，郡王受到的約束就大很多了，原則上朝廷會(huì)派遣不少佐貳官員前去任職，郡王府官員亦可入朝。朝廷隨時(shí)可能駐軍，諸般大事需向朝廷匯報(bào)，死刑需洛陽(yáng)刑部核準(zhǔn)，學(xué)子走科舉路線的話，需至京中考試取得功名等等，限制很多。
    基本上就相當(dāng)于唐代的藩鎮(zhèn)與中央的關(guān)系。
    滇國(guó)領(lǐng)地目前主要還是以農(nóng)業(yè)為主，但近兩年，慢慢向外輸出藥材、棉布、香皂、木材，聽(tīng)聞還在搞茶葉種開(kāi)礦冶煉，經(jīng)濟(jì)方面有聲有色。
    邵樹(shù)德不擔(dān)心老六的能力。
    事實(shí)上經(jīng)過(guò)這些年的觀察，他發(fā)現(xiàn)老六各方面本領(lǐng)比較均衡，水平很不錯(cuò)，唯一不像他的地方，大概就是陰謀詭計(jì)稍多了些。
    不過(guò)這也難怪。老六不是從殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)年代走過(guò)來(lái)的人，他的價(jià)值觀不一樣是很正常的事情，邵樹(shù)德能夠理解。
    只希望他在云南過(guò)得好吧，他會(huì)像關(guān)注大郎一樣，繼續(xù)給予老六盡可能多的支持。
    滇國(guó)設(shè)立之后，麗水鎮(zhèn)的地位問(wèn)題已經(jīng)無(wú)法再拖下去了。
    在剛剛攻滅長(zhǎng)和國(guó)的時(shí)候，他曾經(jīng)屬意把劍川、麗水二鎮(zhèn)都分封出去。
    但隨著吐蕃那邊出現(xiàn)重大變化，劍川鎮(zhèn)改為桑州，沒(méi)有遂行分封。
    麗水鎮(zhèn)其實(shí)很適合分封出去，邵樹(shù)德原本打算交給十三皇子邵濟(jì)志——今年剛剛二十歲，生母為張惠，妻盧氏，乃秘書(shū)監(jiān)盧嗣業(yè)之女。
    但人老了，經(jīng)常喜歡回憶，每每思起張惠，就硬不下心來(lái)，以至于麗水鎮(zhèn)拖到現(xiàn)在，仍然是一個(gè)與夏國(guó)體制格格不入的地區(qū)，就像之前的劍川鎮(zhèn)、通海都督府一樣。
    過(guò)年前后，他又想起了二十多年前攻破汴州后——當(dāng)時(shí)差不多也是這個(gè)時(shí)節(jié)——初見(jiàn)張惠的場(chǎng)景，于是長(zhǎng)嘆一聲，下令罷麗水鎮(zhèn)，置寶州。
    寶州是正州，為云南道第七個(gè)屬州，轄尋川（原尋傳大川城，麗水鎮(zhèn)理所）、金寶、孟拱、金生、蒼望、香柏、寶山、摩零、道吉九縣，治尋川縣。
    既為正州，自然要派流官治理了。但寶州地域廣闊，境內(nèi)也有大量羈縻部落區(qū)存在，主要位于西部、南部靠近婆羅門(mén)、驃人的地區(qū)。
    這些地方小國(guó)林立，文明水平有高有低。
    昔年吐蕃、南詔在此相爭(zhēng)，雙方大打出手，諸國(guó)一會(huì)倒向這邊，一會(huì)倒向那邊。
    吐蕃控制婆羅門(mén)諸國(guó)時(shí)，甚至往這里大舉移民，以為跳板，進(jìn)攻麗水鎮(zhèn)——最近印度爆發(fā)騷亂的曼尼普爾邦的那些黃種人部落，與吐蕃脫不了干系。
    十三皇子不用被封到麗水鎮(zhèn)，就其本心而言，其實(shí)是頗為竊喜的。
    原因么，自然與朝廷派往麗水鎮(zhèn)上任的官員，經(jīng)常病卒于位有關(guān)。
    這次設(shè)正州后，寶州九縣一下子多出來(lái)大把官位，卻絕對(duì)不會(huì)有人來(lái)?yè)尅＜幢闶悄切](méi)有機(jī)會(huì)再當(dāng)官的經(jīng)學(xué)生們，也對(duì)這個(gè)地方避之不及，只能由吏部來(lái)點(diǎn)名了，點(diǎn)到誰(shuí)算誰(shuí)倒霉。
    但老十三也知道，他躲得了麗水鎮(zhèn)，卻躲不過(guò)苦寒之地的草原。
    邵樹(shù)德已經(jīng)派人向他吹風(fēng)了，大鮮卑嶺以西新設(shè)的拱宸州、捧日州，二選一，麻利點(diǎn)挑一個(gè)作為封地。
    邵濟(jì)志知道，他這次是躲不過(guò)了。
    拋開(kāi)心中的不忿，理性思考的話，去草原也比去麗水鎮(zhèn)好啊。聽(tīng)聞那里到處是綿延到天邊、好似無(wú)窮無(wú)盡的山林，號(hào)“野人山”，不多的城鎮(zhèn)坐落在河谷或山間盆地之內(nèi)，一天到晚下雨，潮濕悶熱，睡覺(jué)醒來(lái)，都可能看到一條蛇在向你吐信子。
    百姓袒胸露乳，愚昧無(wú)知。或許比草原富裕，因?yàn)楫?dāng)?shù)禺a(chǎn)金，也開(kāi)采近年來(lái)稍有些熱度的翡翠，更有重要商路經(jīng)過(guò)此地，來(lái)往商人絡(luò)繹不絕，可收取不菲的商稅。
    但錢再多，也得有命花才行啊！
    思來(lái)想去，這鬼地方真不如草原，如果自己還想活命的話。
    所以，他挑選了拱宸州，目前已經(jīng)在招募官員、護(hù)兵——不出意外的話，將會(huì)在中原招募一千名沒(méi)有“工作”的禁軍武夫子弟。
    一切完成之后，差不多明年就可以之藩了。
    惆悵是惆悵的，但也沒(méi)辦法了，不是么？
    邵樹(shù)德大體了解十三郎的想法，但他不準(zhǔn)備做出任何改變。
    拱宸、捧日二州，不給兒子也得給部落酋豪。七圣州都安排了兒子這兩個(gè)地方自然也是差不多的安排。
    拱宸州給了十三郎，捧日州會(huì)給十四郎——十四皇子邵立孝，生母何皇后，今年十八歲，下個(gè)月就成婚，妻子是趙匡凝之女，今年準(zhǔn)備準(zhǔn)備，明年與他的十三哥一起上路。
    仔細(xì)想想一堆兒子被他“發(fā)配”到了邊疆過(guò)“苦日子”，他這個(gè)父親也是夠狠心的。
    能留在京城的，其實(shí)也就那么寥寥幾個(gè)罷了。
    這是邵氏子弟的宿命，接受吧。
    (本章完)
    </br>