哥舒部已經(jīng)開始準(zhǔn)備“移鎮(zhèn)”了。
之所以還沒正式走,主要障礙是天氣。畢竟,加上新編入的韃靼俘虜,幾近四萬眾,冒著嚴(yán)寒風(fēng)雪趕路,邵樹德還沒這么不近人情。
他們走后留下的大片土地,暫時(shí)收歸官中,日后酌情賞賜、出售。
西城附近也有一些部落牧人。多年生活下來,也在本地結(jié)識(shí)了不少人,該告別的告別,該還錢的還錢,該收賬的收賬,總之一堆事情。
細(xì)碎的雪花之中,邵樹德也在親兵的簇?fù)硐拢x開了西城老宅。
縣內(nèi)的父老幾乎傾巢而出,沿街相送。
夏王就是好,每次回鄉(xiāng),都要賞賜不少人,讓外鄉(xiāng)人羨慕不已。即便沒領(lǐng)到賞賜的,也與外來的商徒口沫橫飛地吹牛,與有榮焉。
驛道盡頭,一位三十許人的美婦不顧外人眼光,策馬追了很久,不斷揮舞著手里的寶劍和一件大紅色的披風(fēng),久久不語。到最后,幾乎要哭出來了。
馬蹄聲驟然響起。
邵樹德策馬趕回,停在婦人面前,溫和地笑道:“光啟二年一別,已是十年未見,繡娘一向可好?”
婦人的臉上已經(jīng)有了細(xì)碎的皺紋,可見這些年生活的艱辛。
她別過頭去,道:“托大王的福,豐州日子還過得下去。”
“送你的錦緞收到了吧?”
“大王怎生不親自送來?”
李忠、野利克成二人跟在邵樹德身后,聞言面面相覷,這鄉(xiāng)下婦人的膽子可真大。這些年,哪個(gè)婦人在見到大王時(shí),不是堆起歡笑,極力討好?
“不太方便。”邵樹德笑道:“當(dāng)年在渡口當(dāng)隊(duì)頭,攢了點(diǎn)辛苦錢,只夠送你兄妹二人一些雜絹。如今有錢了,便送你清河名品。”
“餅吃了嗎?”繡娘轉(zhuǎn)過了頭,問道。
“吃了,還是西城老味道,當(dāng)年怎沒發(fā)現(xiàn)你有這等手藝。”
“就不怕我下毒?”繡娘的心情好了起來,問道。
李忠、野利克成麻木了,這兩人對(duì)話的內(nèi)容實(shí)在太詭異。
“我不信別人,還能不信你?”邵樹德大笑道。
說罷,讓人取來一套新織成的毛衣,親手交到繡娘的手里,道:“回去吧,風(fēng)雪大了。”
繡娘欣喜地看著手中的毛衣,臉上笑容浮現(xiàn),彷如綻放的梨花。
“看到你,我就想起往昔的歲月,還有我僅存的良知,繡娘亦當(dāng)勉之。”邵樹德說道:“若有人敢欺負(fù)你,直接拿著我的佩劍去州衙,刺史不敢不理的。我知曉后,定然將其族誅。”
“果是兇悍武夫。”繡娘嚇了一跳,連忙道:“大王切勿濫殺無辜。”
邵樹德又大笑。和這個(gè)“小姑娘”說話,都是真情實(shí)意,就非常放松。
“我已經(jīng)著人去廓州尋你夫君了,赦免了他的逃役之罪,放心吧。”
繡娘心事重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭,道了聲謝。
大隊(duì)繼續(xù)行軍,驛道上空留馬行之處。
……
一路緊趕慢趕,終于在十一月中旬抵達(dá)了懷遠(yuǎn)新城。
邵樹德直接住進(jìn)了賀蘭山的自家宅院。
院子里空空蕩蕩的,除了留守的仆婢外,再無他人。
王府侍女王氏、曹氏、康氏等人看到邵樹德時(shí),幾乎也要哭出來了。
大王興致起來時(shí),直接將她們按在浴池邊上、廊柱上、欄桿上寵幸,走的時(shí)候又那么絕情,幾乎把她們都遺忘了。
邵樹德甚至覺得有些侍女很面生,但仔細(xì)想想,好像服侍過自己一兩回,頓時(shí)有些尷尬。
考慮到身邊宮官、女史多有缺額,以后就帶上她們吧,都是陰山諸部以及折家出身的女子,可靠性沒問題。
在宅子內(nèi)一直住到了月底,李忠來報(bào):楊悅帶著第一批俘虜已經(jīng)抵達(dá)了鸊鵜泉。
其實(shí)消息比俘虜更先抵達(dá)靈夏。
夏王數(shù)年未回靈夏,甫一回來就得了個(gè)大勝,而且還是針對(duì)陰山韃靼、回鶻人的大勝。這樣的勝利再來兩次,靈夏百姓的日子將更加安穩(wěn)。
德宗、憲宗兩朝,陰山一帶緊張的形勢(shì)可歷歷在目,胡人南下入侵的威脅始終是揮之不去的陰影。
外界議論紛紛,夏王的威望持續(xù)高漲,而在王府之內(nèi),趙光逢趁著陳誠不在,獻(xiàn)上了他剛想到的幾條政策建議。
“趙司馬暢所欲言,想到幾條就說幾條,后面可慢慢完善。”邵樹德親自給他倒了碗茶,笑瞇瞇地說道。
他的意思很清楚,想到什么說什么,成不成系統(tǒng)都無所謂,以后可以慢慢完善。
“大王,第一條應(yīng)是想辦法減少草原人口。關(guān)于此事,我想了幾招。”趙光逢道:“一者,招募其勇士入衙軍,消耗其丁口;二者,廣建佛寺,僧人不得娶妻生子,但可免賦役;三者,嚴(yán)禁靈夏或其他州縣百姓前往草原屯墾、定居;四者,若有商徒、旅人北上草原,未經(jīng)許可,不得攜帶女卷……”
說完這些,他又細(xì)細(xì)講來。
戰(zhàn)爭削減了草原青壯男性人口,確實(shí)可以抑制草原人口增長,效果顯著。
廣建佛寺這招,趙光逢認(rèn)為在草原上可以網(wǎng)開一面,僧眾可以不課稅,不服役。在看到出征的人大量死傷之后,總有人愿意去當(dāng)僧人的,但要嚴(yán)格管理好佛寺,嚴(yán)禁僧眾娶妻生子。同時(shí),都護(hù)府可以時(shí)不時(shí)給佛寺發(fā)點(diǎn)賞賜,上層用各種手段提高僧人地位,吸引更多的男性去當(dāng)和尚。
草原之上,適宜種地的地方其實(shí)還是不少的。邵樹德就記得,后世滿清征討噶爾丹時(shí),還在科布多屯田捕魚,生產(chǎn)糧肉。禁止內(nèi)地百姓去草原討生活,讓草原人口單向流出,也是一個(gè)好辦法。
第四條和第三條差不多,不給草原增加人口。趙光逢還特別建議,若有商徒在草原娶妻生子,一被發(fā)覺,立刻全家押回原籍,不得再往。
“但他們可以跑。”邵樹德指出了這些政策的弱點(diǎn)。
草原以北,缺少一個(gè)沙俄來堵住部落逃跑的路子,那么效果就要大打折扣。但他也不得不承認(rèn),即便如此,也是有效果的。
當(dāng)然還有一個(gè)隱憂,那就是可能會(huì)把自己治下的部落養(yǎng)廢了。世界很廣闊,其他地方的牧民看到他們好欺負(fù),說不定就殺過來了,將這些部落征服。
但還是那句話,即便如此,也是有效果的。真出現(xiàn)那種情況,肯定得中原朝廷出兵了,協(xié)助這些部落一起對(duì)抗外來侵略者。怕就怕后世子孫不肖,在官員的勸說下怕花錢,輕易舍棄了這些部落,讓他們投入敵人的懷抱。
政策總體而言還有瑕疵,還有精細(xì)調(diào)整的空間。
“第二,須得了解草原。”趙光逢道:“某看大王辦州縣各學(xué),舍得花錢,不如在經(jīng)學(xué)、醫(yī)學(xué)之外再辦韃靼學(xué)、突厥學(xué)、回鶻學(xué)、吐蕃學(xué)之類,尋人授課,廣泛培養(yǎng)熟悉草原事務(wù)之學(xué)生。要想對(duì)付他們,先得了解他們,如此才能對(duì)癥下藥,又不激起太大的反彈。”
“這個(gè)好。”邵樹德大贊。
歷朝歷代,鮮有人愿意做這種事,可能確實(shí)人才貴乏,也可能出于傲慢。
等到草原部落打過來了,整個(gè)朝廷都找不到幾個(gè)熟悉敵方內(nèi)情的專業(yè)人士。對(duì)人家兩眼一抹黑,甚至連首領(lǐng)姓甚名誰,出身哪個(gè)部落,和誰關(guān)系好,和誰是死敵都弄不明白,這不是搞笑么?
不了解人家,如何制訂出有針對(duì)性的政策?如何施展外交手段,分化瓦解,合縱連橫?別說拉攏人家的仇敵了,不知不覺搞了騷操作,得罪了人都不知道,讓聯(lián)合對(duì)敵成為空談。
傲慢要不得,是會(huì)付出代價(jià)的!
培養(yǎng)出的人才,可以在專門在理蕃院內(nèi)收集、分析資料,也可以充作裁決斷事官、部落監(jiān)軍、情報(bào)人員、外交人員等等,總之就是要盡一切手段對(duì)草原重視起來,投入一定的資源。
“第三,對(duì)部落劃分遠(yuǎn)近親疏,不讓他們擰成一股繩。對(duì)親近的部落,示以恩寵,可以聯(lián)姻,可以多發(fā)賞賜。讓親近的部落監(jiān)視不夠親近的部落,讓他們互相防備,互相猜疑。”
“第四,對(duì)各部落上層一定要抓穩(wěn)了。草原是頭人制,抓住了頭人,就穩(wěn)了大半。要讓頭人世襲,保障他們家族世代富貴,這樣征兵的時(shí)候才不會(huì)叫喚。”
“第五,商家前往草原貿(mào)易,需發(fā)放許可,行經(jīng)路線,皆有規(guī)定。做買賣所得,可以分潤一部分給諸部酋豪,讓他們權(quán)力世襲的同時(shí)也有錢花,減少不滿。”
“第六,劃分草場,不得私自越界放牧。哪家部落的牧人越界了,就處罰他們的頭人。不得私自吞并、互斗,一出現(xiàn)這種苗頭,就堅(jiān)決出兵,攻滅其部,新立一個(gè)頭人。”
“第七,定期會(huì)盟,增強(qiáng)中原天子的威望,最好每一兩年就來一次。”
“第八,草原有才智杰出之士,可到中原來做官、為將,一視同仁。定期招收頭人子弟入經(jīng)學(xué)、武學(xué),安排個(gè)好去處。”
“第九,草原適宜屯墾的地方,筑城、駐軍、派官,以為威懾。亦可要求諸部聯(lián)合組軍,南下中原駐防。總而言之,調(diào)漢軍北上草原駐防,調(diào)草原軍南下漢地駐防。”
“第十,大王可在一些水草豐美又極為重要的地方增修宮殿,新設(shè)奴部。”
趙光逢一口氣說了很多,邵樹德一直靜心聽著。
政策都很不錯(cuò),應(yīng)該也能起一定的效果。但漏洞始終存在著,即部落不堪忍受卻又反抗無能之時(shí),可以跑路。雖說這也不容易,畢竟要經(jīng)過其他部落的牧區(qū),容易被發(fā)覺,從而招致圍剿,但終究存在這個(gè)隱患。
另外,域外的游牧部落入侵,也是一個(gè)不得不正視的問題。
總之,效果肯定是有的,但應(yīng)該沒有后世滿清時(shí)那么大。
“先完善一下。”邵樹德說道:“這會(huì)還要用到他們,有的政策可以立即施行,有的不行。待天下一統(tǒng)之后,再慢慢推廣。”
有些政策,他細(xì)細(xì)想來,還是有問題的。若按趙光逢的建議來,那草原就被永遠(yuǎn)鎖死了,他們南下不了,漢人北上不了,互相維持著一個(gè)脆弱的平衡,感覺有很大的隱患。
他現(xiàn)在在培育適宜本地氣候的黑麥、燕麥種子,有新的農(nóng)牧并舉的耕作方式,有推廣羊毛制品的政策,是不是可以通過控制草原上可以屯墾的地區(qū)的方式,來實(shí)行更好的統(tǒng)治呢?
理論上來說,這是有可能的,但也應(yīng)看到其中蘊(yùn)含的巨大風(fēng)險(xiǎn)。不過話又說回來了,這個(gè)世道做什么事沒風(fēng)險(xiǎn)?想弄一個(gè)十全十美的方桉本來就不可能。
即便到了后世,各種政策也是慢慢調(diào)整的。幾十年下來,甚至和最初大相徑庭。事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的,要用發(fā)展的眼光看問題。
只能一步步摸索了,總之他窮盡一生,也要在這個(gè)方向上努力。</br>