引言
    宇宙混沌，鴻蒙初開，盤古大帝劈開了天地。
    那時候，神族、人族、妖族混居于天地之間。天與地的距離并非遙不可及，人居于陸地，神居于神山，人可以通過天梯見神。
    盤古大帝有三位情如兄妹的下屬，神力最高的是一位女子，因年代過于久遠，名字已不可考，只知道她后來建立了華胥國(1)，后世尊稱她為華胥氏。另外兩位是男子：神農(nóng)氏，駐守中原，守四方安寧；高辛氏，駐守東方，守護日出之地湯谷(2)和萬水之眼歸墟(3)。
    盤古大帝仙逝后，天下戰(zhàn)火頻起，華胥氏厭倦了無休無止的戰(zhàn)爭，避世遠走，創(chuàng)建了美麗祥和的華胥國。可她之所以被后世銘記，并不是因為華胥國，而是因為她的兒子伏羲、女兒女媧。
    伏羲、女媧恩威并重，令天下英雄敬服，制止了兵戈之爭。傷痕累累的大荒迎來太平，漸漸恢復(fù)生機。
    伏羲、女媧被尊為伏羲大帝、女媧大帝。
    伏羲大帝仙逝后，女媧大帝悲痛不已，避居華胥國，從此再沒有人見過她，生死成謎，伏羲女媧一族日漸沒落。
    大荒的西北，一個小神族——軒轅族，在他們年輕首領(lǐng)的帶領(lǐng)下正在慢慢崛起。幾千年之后，軒轅族已經(jīng)可以和古老的神農(nóng)、高辛兩族抗衡。
    中原的神農(nóng)、東南的高辛、西北的軒轅，三大神族，三分天下。
    神農(nóng)王遍嘗百草，以身試藥，為世人解除疾苦，受萬民愛戴，被天下人尊為醫(yī)祖。神農(nóng)王仙逝后，三足鼎立的局面打破，軒轅王雄才偉略，經(jīng)過和神農(nóng)族的激烈斗爭，統(tǒng)一了中原。
    統(tǒng)一并不是斗爭的結(jié)束，而是另一種斗爭的開始。
    神農(nóng)、軒轅兩個部族經(jīng)過痛苦的斗爭，逐漸能和平相處，可一切的矛盾猶如休眠的火山，隨時會爆發(fā)。
    (1)　《列子·黃帝》：“（黃帝）晝寢而夢，游于華胥氏之國……不知斯齊國幾千萬里；蓋非舟車足力之所及。”
    (2)　神話中的日出之地，“日出于谷而天下明，故稱旸谷”。旸谷也稱湯谷，與之相對的日落之地是虞淵。
    (3)　《列子·湯問》：“渤海之東不知幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。八纮九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉。”