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第一千一百四十二章 伏羲治世

    隨著部落的急速壯大,各種各樣的問題,矛盾如同雨后春筍一般冒出來。
    有些是人族大事,有些是雞毛蒜皮的小事,夾雜在一起,多如牛毛。
    即便是伏羲生而知之,后天又有修羅皇這樣的高手教導,一時間,也不由得焦頭爛額。
    主要是,人族的發展,各種問題并不能用法術神通來解決。
    不然,人族如今雖然還沒有成為天地主角,達到當年龍鳳,巫妖的地步。
    可是族群眾并不缺少高手,比如人族三祖,有巢氏,緇衣氏,燧人氏。
    他們在當年的妖族屠人之中,都表現出了十大妖帥白澤,商羊等人的修為,氣運加身,便是鯤鵬一時半會兒也拿他們不下。
    缺少食物,讓他們施展神通,種植各種果樹,然后加速成長不就行了?或者鎮壓妖獸,施展奴妖之法,將妖獸豢養起來。
    不能預測天災,不是還有各種類似紫微斗數一般可以演算天機神通法術嗎?
    還有各種兇獸,妖獸威脅人族安全,直接將修煉之法灑下去,并且開壇講道。人族的高手豈不是如同大江滾滾連綿不絕?
    ......
    然而,事實上卻并沒有這么簡單。
    不知道是為了更好的控制人族,還是天意如此,害怕天地負擔加重,亦或者其他原因。
    即便是三清等人以人族為根本立下教派,可以傳道,可以收弟子,但是法不可輕傳,不能讓修煉之法泛濫。
    因為一旦出現全民修煉的情況,以他們天生道體的資質,恐怕很快便會成為巫妖,甚至超越巫妖的存在。
    君不見,原來只是老子隨手傳下一點金丹大道,整個人族便從剛剛出世成長到了即便巫妖都感到威脅的地步了?
    要是在人族大行修煉之道,人人如龍,人人成仙,不只是天地的負擔將要極具增加,更主要的是,人族恐怕真的有可能擺脫圣人的控制。
    雖然說圣人之下,皆為螻蟻。
    但是并不是說圣人就是最厲害,最無可匹敵的。
    除了圣人,還有混元,想要成就混元,雖然難,但是也未必沒有可能。
    如果老子等人立下的不是三皇五帝,而是唯一圣皇,聚三皇五帝之功德氣運,人道加持,即便是天道壓制,恐怕也難見成效,打破瓶頸,成就混元,或者至少人道圣人應該不是問題。
    除此之外,還有陣法,巫族有都天神煞大陣,妖族有周天星辰大陣,截教有誅仙劍陣,這三個大陣都是可以逆伐圣人的存在。
    人族現在雖然沒有與之媲美的陣法,但是現在沒有,不代表以后沒有,不代表永遠沒有。
    畢竟不怕一萬,就怕萬一。
    萬一人族有了這樣的陣法,再加上高手層出不窮,不說徹底擺脫圣人控制,至少圣人不能對人族如臂指使。
    要知道為了更好的控制人族,連三皇五帝,圣人都將他們禁足在火云洞中,名義上是說鎮壓人族氣運,非人族大劫不可現身,實際上就是削弱他們在人族之中的威望和影響。
    故而,靠修煉之法改善人族的生存環境是行不通的。
    因為不只是圣人不允許,便是天道也不會同意。
    因為地道便是前車之鑒,一旦人道壯大起來,天道還如何控制?
    既然不能從修煉之道入手,那么便只有依靠智慧。
    為了解決人族的問題,伏羲想了很多辦法。
    比如為了解決溫飽問題,伏羲因為看到蜘蛛織網,于是想到了結網捕魚,而且因為一時間捕撈過多,以至于魚蝦急劇減少,伏羲還很有先見之明的,開展了可持續發展道路,魚肥量多的時候捕撈,數量減少之后,便禁漁,甚至還人為的放樣魚蝦。
    除此之外,他還帶領族人,主動的豢養各種溫順的,修為低,或者沒有什么修為的動物,比如雞鴨牛羊。還移栽各種山野果樹。
    如此,人族就不用進山打獵,采摘果實,傷亡大大減少的同時,食物卻更加豐沛,人族從此雖然還沒有從狩獵采集階段過渡到農耕階段,但是也慢慢的在轉化生活狀態。
    另外,伏羲還發現,近親結婚,生下子嗣有很大幾率出現各種愚笨或者其他畸形的孩子,于是他就制定人倫,叔伯兄弟,姑嬸姐妹,五服之內的部落族人從此不再近親結婚。
    開始的時候,眾人很是不解,但是礙于伏羲的威望,眾人勉強接受,慢慢的才發現,后一代出現畸形的情況大為緩解,于是對伏羲更加的佩服了起來。
    倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。
    人族漸漸的擺脫了溫飽問題,也不知道是不是因為前身伏羲伴生的伏羲琴的緣故,故而,伏羲對音律很是精通和感興趣,閑暇之余,他也發明了瑟,創作了曲子,豐富了族人的生活。
    同時,為了更好的記事,此時人族之中還沒有文字,于是伏羲又發明了在繩子上打結的記事方法。
    解決了這一連串的問題,人族再一次進入了高速發展時期。
    而伏羲帶領的風兗部落也愈發的壯大,已經不只是在方圓千里,萬里有名了,便是在整個人族之中都開始盛傳伏羲的賢明,當真是十年寒窗無人問,一朝成名天下知。
    而風兗部落也成為了除去祖地之外,最強大的,也是最繁華的部落之一。
    如此,不知道是因為圣人在背后推波助瀾,還是因為伏羲威望已經高到一定程度,又或者是利益驅使。
    總之隨著風兗部落發展得越來越好,投靠的人越來越多,伏羲終于被整個人族所認可,推舉成為了人族第一任的共主,一呼百應,說一不二。
    舊的問題一去,新的問題又來。
    其實也不算是新的問題。
    畢竟人族在生存發展過程中,最開始是因為溫飽問題,隨后便是因為各種兇獸,野獸,妖獸的襲擊,再然后便是大自然的各種天災。
    如今,巫妖敗退,其他種族明天時,順天意,知道人族大興在即,也都紛紛退避三舍。
    故而,除了一些沒有背景靠山來歷,靈智底下的妖獸,兇獸之外,人族面臨的外界攻伐已經很少了。
    再加上伏羲發明的結網捕魚,移栽果樹,養殖動物,人族的溫飽問題也大大的得到了緩解。
    剩下的問題,便是天災。
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