趙良才想改變這個(gè)比起地球古代還要糟糕十倍的世界，這個(gè)世界相比地球古代，盡管有長(zhǎng)生的希望，但這個(gè)世界平民的生活卻遠(yuǎn)比封建時(shí)代還要悲慘。
    至少封建時(shí)代還有所謂的盛世，而上層統(tǒng)治者總還要弄出一套法制來(lái)，宣稱“王子犯法與庶民同罪”，雖然基本上沒(méi)有被做到過(guò)。還有科舉這個(gè)東西，可以給底層人翻身的一絲希望，不少貧民子弟借此機(jī)會(huì)進(jìn)入統(tǒng)治階層。
    而在這個(gè)《末日仙緣》的世界，凡人只要沒(méi)有修道資質(zhì)，基本上只能做最苦最累的工作，終日不得休息。修道資質(zhì)稍差一些的，才能作為修道者的高級(jí)苦力，過(guò)上體面點(diǎn)的生活，只有非常好的修道資質(zhì)，才有資格入門，成為宗派家族的培養(yǎng)對(duì)象，從而鯉魚躍龍門。
    在這種情況下，趙良才想要完成最終任務(wù)，唯一的優(yōu)勢(shì)就是借助主神空間中大量的知識(shí)。作為一個(gè)試煉者，主神除了給與他一具上好的軀殼之外，其他幫助基本上沒(méi)有，只有那些頭腦中的信息知識(shí)才是最好的幫助。
    這次能夠憑空得到一個(gè)掛墜，單單看起來(lái)就非常寶貴，何況還是來(lái)自于精英輪回者的饋贈(zèng)，實(shí)際價(jià)值非常高。但趙良才也知道，能夠與這樣的人物攀上關(guān)系，哪怕是非常淡漠的關(guān)系，其價(jià)值也遠(yuǎn)超這個(gè)寶物。
    盡管新的時(shí)代，親族血緣關(guān)系已經(jīng)不再成為維系人類社會(huì)關(guān)系的基石，但仍然在很多地方發(fā)揮著作用，尤其是一些在人類世界大變遷之前就存活到今的古人們，他們更是看重這個(gè)。
    以趙良才一個(gè)從工業(yè)化生產(chǎn)出來(lái)，虛擬世界中的人類，其血緣上的兄弟姐妹近乎無(wú)數(shù)，但從未有過(guò)聯(lián)系，更不可能借此得到什么好處，唯獨(dú)一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)面，從未聽說(shuō)過(guò)的古人祖宗，卻特意尋找到他，給了他寶貴的禮物，其原因僅僅是他隨意起的姓名恰好與對(duì)方同姓。
    這就是機(jī)緣，難以掌握，但一旦降臨，卻又充滿了驚喜。
    道觀中，趙良才有一處獨(dú)有的小院，此時(shí)他開啟了防護(hù)陣法，正在個(gè)人書房中觀看著剛剛被主神傳遞過(guò)來(lái)的“銀星墜飾”。
    和虛擬世界中看到的不同，在真實(shí)世界中，寶物自晦，這個(gè)銀星墜飾，看起來(lái)就像是一件最普通的吊墜，只不過(guò)是一顆普通的星星，旁人見(jiàn)了也只會(huì)當(dāng)成一種紀(jì)念物，而不會(huì)聯(lián)想到什么寶物上去。
    如果不貼身去看，其他人更是難以看出其中的特色來(lái)。
    趙良才見(jiàn)到這種特性才放下心來(lái)，他現(xiàn)在剛剛?cè)腴T，還沒(méi)有什么力量，就算師尊不貪圖這個(gè)東西，也會(huì)對(duì)他產(chǎn)生懷疑，畢竟一件修道者都要夢(mèng)寐以求的寶物，他一個(gè)凡人是如何得到并且保存下來(lái)的。
    現(xiàn)在看起來(lái)只是一個(gè)普通的墜飾，那就節(jié)省了太多功夫。
    當(dāng)趙良才將吊墜貼身戴好，就開始了修煉，以測(cè)試這件寶物的實(shí)際用處。
    果然不凡，當(dāng)他按照之前得到的修道入門法決修煉時(shí)，摒除疑慮心思，進(jìn)入入定狀態(tài)的時(shí)間就比起以往少了一半有余。
    四個(gè)時(shí)辰過(guò)去，修煉完畢，其成果更是超出以往三分之一還多。
    這個(gè)數(shù)字可不得了，修道者就是講求一步快，步步快。
    對(duì)于被視作重點(diǎn)培養(yǎng)的弟子，也是有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的，就好像他的師尊，除了他這一個(gè)徒弟之外，也在考察其他人，只是那些人修道素質(zhì)還不夠高，只是作為后備人員。但如果他浪費(fèi)天資，進(jìn)境緩慢，難保不會(huì)被替換下去。
    更何況，只要境界到了，各種好處也隨之而來(lái)。更多的是機(jī)會(huì)，一些以培養(yǎng)后輩為目的，不允許高階修道者進(jìn)入的地方，就可以提前進(jìn)入，早進(jìn)入自然可以多占便宜。
    更重要的是，綜合實(shí)力會(huì)大大提升，節(jié)省了三分之一的修道時(shí)間，那么用在其他地方，其綜合實(shí)力會(huì)超出原本幾倍，無(wú)論是用來(lái)學(xué)習(xí)新的道術(shù)，還是用來(lái)交往道友，都非常有用。
    在修道者的世界，本來(lái)時(shí)間就是不夠用，每一步都要搶先，機(jī)緣不等人，如果一些機(jī)緣出現(xiàn)，卻實(shí)力不夠不能參加，只能怨天尤人，空自嗟嘆。
    趙良才本來(lái)不指望能夠在這個(gè)空間中就完成輪回者的試煉任務(wù)，這實(shí)在太難，任何一個(gè)因素的變動(dòng)，都可能導(dǎo)致他最終任務(wù)失敗。而現(xiàn)在多了這一件寶物相助，他對(duì)最終目標(biāo)的完成，終于多了幾分奢望，雖然難度依舊很大，但至少比起這個(gè)世界的土著修道者來(lái)說(shuō)，他又多了一些優(yōu)勢(shì)。
    和在這種大時(shí)代下生活并且試圖找到自己位置的底層人不同，作為一手締造了這個(gè)時(shí)代的最高統(tǒng)治者，李林此時(shí)有著更多的任務(wù)。
    他通過(guò)一段時(shí)間的觀察，確定了通過(guò)工業(yè)化手段生產(chǎn)出來(lái)的人類，素質(zhì)更高，更加完善，無(wú)論是身體素質(zhì)，還是精神素質(zhì)，創(chuàng)造力，想象力，都比之前處于放養(yǎng)狀態(tài)的人類要優(yōu)秀得多，也沒(méi)有發(fā)生之前擔(dān)憂的事情，顯然在重復(fù)工作上，人工智能要遠(yuǎn)比人類本身要盡職負(fù)責(zé)得多，只是人類特有的想象力是它們無(wú)法比較的。
    高級(jí)智能雖然同樣可以產(chǎn)生主動(dòng)意識(shí)，但它們?cè)谶@種想象的領(lǐng)域還是要差上太多，盡管也有模糊思考，各種策略進(jìn)行的，但它們從不會(huì)靈機(jī)一動(dòng)，更不會(huì)靠直覺(jué)去看某些事情，它們?nèi)魏我粋€(gè)決定，都是經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次推演和計(jì)算得出的。
    因此在做一些已經(jīng)確定好的常規(guī)工作，它們的失誤率幾乎為0，如果不是保證人類必須了解和掌握所有行業(yè)，否則的話，大多數(shù)行業(yè)工作，人類都可以不插手了，畢竟那些行業(yè)的改進(jìn)已經(jīng)達(dá)到極限，在物質(zhì)和能源的利用率上幾乎沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間繼續(xù)提升的必要。
    物質(zhì)元素早已做到近乎完美的循環(huán)，而能源的攝取，也可以通過(guò)物質(zhì)本身來(lái)獲取。永恒堡壘雖然只有三四百萬(wàn)平方公里的面積，但借助各種最新的能源技術(shù)，足以保證上萬(wàn)億人口的消耗。
    何況絕大多數(shù)人都在虛擬世界中生活，對(duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)和能源的消耗上來(lái)說(shuō)，一萬(wàn)個(gè)人也只相當(dāng)于以前一個(gè)普通人的消耗。
    簡(jiǎn)單地說(shuō)，比如一個(gè)地球時(shí)代的正常人，要保證生活，首先要吃，但人吃的東西，其實(shí)利用率非常低。從光合作用產(chǎn)生有機(jī)物，再被人挑選出可食用部分，進(jìn)而烹制成食物，中間的損耗非常大。就比如小麥這種作物，一季只結(jié)一次果實(shí)，麥穗本身占據(jù)整個(gè)植物的比重不會(huì)超過(guò)二十分之一，整個(gè)生長(zhǎng)過(guò)程中，消耗了大量水分養(yǎng)料，還有免費(fèi)的陽(yáng)光，才最終產(chǎn)生了人類所需的一點(diǎn)點(diǎn)果腹之物。
    優(yōu)良作物的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是盡力提高其有用部分占據(jù)整體的部分，比如麥穗大的自然就好，水稻也是如此，無(wú)不是為了提高食物的轉(zhuǎn)化率。
    后來(lái)出現(xiàn)了食物工廠，光合作用早已被破解，可以人工合成有機(jī)物，這樣普通作物為了生長(zhǎng)出可以食用的部分，而多余消耗的養(yǎng)料和能量就全部節(jié)省了，直接合成出可食用部分，其利用率提高了不止十倍，時(shí)間也縮短到原來(lái)的百分之一，這樣才保證了大量人口的需要。
    等到全民進(jìn)入虛擬時(shí)代，原本還需要用口去攝取的食物，被維生液代替，這就相當(dāng)于提高了人體自身對(duì)食物的吸收轉(zhuǎn)化率。
    而生產(chǎn)維生液，更是比食物工廠的轉(zhuǎn)化率更高，畢竟不需要考慮口感等多余問(wèn)題，節(jié)省了許多工序。畢竟對(duì)人類而言，一種東西能不能吃，很多時(shí)候不在于是否有營(yíng)養(yǎng)，而在于口感如何，除非處于饑寒交迫的狀態(tài)，否則人都會(huì)挑選食物進(jìn)食。
    這一步的取消，就可以提升食物利用率幾倍。就好像為了保持口感，食物工廠出產(chǎn)的許多食物種類，都有大量無(wú)用部分，就比如排骨這種喜聞樂(lè)見(jiàn)的肉類食物，對(duì)人而言必須有骨頭才覺(jué)得有嚼頭，夠香，但實(shí)際上為了合成最后必然被拋棄的骨質(zhì)，其消耗的物質(zhì)和能源，比肉本身還要多出幾倍。
    其他食物更是不一而足，口感本身造成了食物工廠不可能將利用率發(fā)揮到極致，美味的食物想要做出來(lái)，是非?？简?yàn)想象力的，食物工廠也是少數(shù)有大量人類親自工作的場(chǎng)所，而不是由智能程序壟斷位置。
    這只是一個(gè)側(cè)面，進(jìn)入虛擬世界，人類不需要大面積的住房，也沒(méi)有交通和衣物的需要，這些對(duì)物質(zhì)和能源上的節(jié)省，更是非常大。
    借助虛擬世界，人類可以說(shuō)真正進(jìn)入了按需分配的時(shí)代，反正只要虛擬出來(lái)就可以，想要多少就有多少。
    哪怕是龍肝鳳髓，小說(shuō)中神仙食用的佳肴，也不過(guò)是一串?dāng)?shù)據(jù)而已。
    對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，這種世界就是他們的全部。
    但事實(shí)并非如此，主神從未掩蓋他們只是生活在虛擬世界的事實(shí)，成人后就擁有進(jìn)入次元空間的權(quán)利，這種次元空間就是另一種真實(shí)世界了。
    有一些人不愿意進(jìn)入，這是不行的，至少要在一個(gè)真實(shí)次元空間從事工作，才能保證在虛擬世界中有按需分配的資格，否則回爐再教育是必然的。
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