這年月，女子的婚事，一向遵循父母之命及媒妁之言，女子自己沒(méi)有半點(diǎn)自主權(quán)。
說(shuō)白了，無(wú)論是選秀進(jìn)宮，還是嫁給不認(rèn)識(shí)的夫君，對(duì)于這個(gè)時(shí)代的女子而言，基本上沒(méi)啥大的區(qū)別。
當(dāng)然了，一入宮門(mén)深似海，小娘子們?cè)僖搽y以出來(lái)逛街了，顯然也是令人望而生畏的悲劇。
相對(duì)于朝中權(quán)位的分配和爭(zhēng)奪，所謂的選秀，不過(guò)是個(gè)花絮罷了。罵幾句李中易好色如命，也就是過(guò)過(guò)嘴癮罷了，權(quán)貴們罵完了之后，還得面對(duì)現(xiàn)實(shí)，只有坐在高位上呼風(fēng)喚雨，才能繼續(xù)享受美好的人上人生活。
站在李中易的角度，只要掌握了江山，才可能保得住已經(jīng)到手的美嬌娘們。同理，不管是文臣還是武將，都必須擁有一定的地位，才有可能持續(xù)光耀門(mén)庭，錦衣玉食，享用美妾。
內(nèi)閣四相的公開(kāi)亮相，預(yù)示著朝廷的權(quán)力中樞，在大換血之后，開(kāi)始了正常的運(yùn)轉(zhuǎn)。
緊跟著內(nèi)閣全面掌權(quán)的步伐，六部九卿也逐漸走上了前臺(tái)。
秦漢時(shí)期的九卿，指的是：奉常、郎中令、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、典客、宗正、少府和治粟內(nèi)史。
本朝的九卿，和秦漢時(shí)期頗有些不同，其實(shí)泛指的是六監(jiān)九寺的最高長(zhǎng)官。
其中，六監(jiān)為：國(guó)子監(jiān)、少府監(jiān)、軍器監(jiān)、將作監(jiān)、都水監(jiān)和司天監(jiān)，九寺為：太常寺、大理寺、太仆寺、司農(nóng)寺、光祿寺、宗正寺、太府寺、太仆寺等。
除了，李虎被內(nèi)定為判軍器監(jiān)之外，其余的監(jiān)寺長(zhǎng)官，也已經(jīng)確定了人選，就等著內(nèi)閣公開(kāi)發(fā)布人事敕令了。
不過(guò)，關(guān)于司農(nóng)寺的長(zhǎng)官人選，李中易和內(nèi)閣略有些分歧。
按照李中易想法，應(yīng)該請(qǐng)種田技術(shù)很棒的資深老農(nóng)，出任司農(nóng)寺分管種植的少卿。然而，卻遭到了內(nèi)閣四相的集體反對(duì)。
其中，孔昆說(shuō)的最激烈，他說(shuō)：“大字不識(shí)幾個(gè)的老農(nóng)出任少卿，除了令天下讀書(shū)人恥笑之外，何以服眾？”
魏仁浦這個(gè)老滑頭，也史無(wú)前例的公開(kāi)表態(tài)：“亙古未有之事，還是慎重一些為好。”
“羞與村夫?yàn)槲椤！崩瞽傄郧耙彩谴笞植蛔R(shí)幾個(gè)文盲武將，養(yǎng)尊處優(yōu)這么年之后，他比文臣們還要鄙視腿上泥土沒(méi)洗干凈的土農(nóng)民。
劉金山屬于技術(shù)官僚的范疇，他既覺(jué)得專(zhuān)業(yè)人做專(zhuān)業(yè)的邏輯是通的，又受了萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高的流毒影響，并沒(méi)有堅(jiān)決的支持李中易。
李中易丟出這個(gè)話(huà)題，只不過(guò)是想試試水罷了，并沒(méi)有馬上硬性推行的想法。
既然內(nèi)閣四相都不支持，李中易也就沒(méi)再堅(jiān)持，他話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)：“既然農(nóng)夫不能做少卿，那么，各縣的勸農(nóng)官，總該沒(méi)啥大問(wèn)題吧？”
聽(tīng)了這番話(huà)后，魏仁浦隨即恍然大悟，敢情李中易在這里等著他們，其主要目的是各地的勸農(nóng)官，由老農(nóng)民來(lái)?yè)?dān)任。
歷朝歷代，對(duì)于兩件大事都抓得特別緊，一是勸農(nóng)，一是勸讀。李中易重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有心提高農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量，這是絕對(duì)的大好事，在場(chǎng)的內(nèi)閣四相都沒(méi)有立場(chǎng)完全反對(duì)。
“主上，以老農(nóng)為官，確實(shí)是好事，不過(guò)，現(xiàn)有的官制就需要大改了。”魏仁浦畢竟是左相，有義務(wù)為官員們的體面，盡一份心力。
李中易笑了笑，說(shuō)：“為了不讓各位相公為難，我打算在九品之下，增設(shè)十品的官職。勸農(nóng)官，就定為從十品，最高上限是正十品，月領(lǐng)俸一貫文。不知諸位相公，以為如何？”
李瓊手捋白須，略微一想，隨即明白了十品官的妙處。顯然，李中易已經(jīng)深思熟慮過(guò)了，提議非常有可行性。
既有的朝廷官制，從九品為最低級(jí)的官員，一般是人口不足五千的窮縣縣尉或是主簿的品級(jí)。
李中易提議勸農(nóng)官為十品，這就避開(kāi)了與既得利益集團(tuán)爭(zhēng)利的弊端，讓勸農(nóng)官能夠順利的推行下去。
在這個(gè)時(shí)代，沒(méi)人會(huì)以為朝廷出一個(gè)好政策，地方上的官吏們就會(huì)真心擁護(hù)，并堅(jiān)決貫徹執(zhí)行。
政令不出開(kāi)封城的情況，比比皆是，令人觸目驚心！
很簡(jiǎn)單的邏輯，官制只要有所改動(dòng)，必然會(huì)觸及到一部分既得利益階層的利益。
所謂改革，從來(lái)都是動(dòng)別人的奶酪易，改自己的利益難！
改革，既有減法，也有加法。李中易在勸農(nóng)官的事情上，采取的就是加法。相對(duì)而言，在州縣衙門(mén)遇到的阻力，就會(huì)小很多。
在場(chǎng)的四位相公里邊，除了李瓊這個(gè)武夫之外，另外的三位相公，都是讀書(shū)人出身。
讀書(shū)人，有愚腐之輩，也有唯利是圖之輩！
李中易原本就是超級(jí)現(xiàn)實(shí)的政客，他從來(lái)不擔(dān)心唯利是圖之輩出來(lái)攪局，就怕有些書(shū)呆子，打著道德的旗號(hào)，一根筋的鬧著要死要活。
人要?jiǎng)?wù)實(shí)，才能生存和發(fā)展下去，國(guó)家又何嘗不是如此？
幸好，李中易選定內(nèi)閣成員的時(shí)候，找的都是相對(duì)比較現(xiàn)實(shí)的宰相，而沒(méi)有用所謂的鴻儒來(lái)作宰臣！
開(kāi)門(mén)七件大事，柴米油鹽醬醋茶，只要是當(dāng)家人，就必須解決老百姓們的實(shí)際生活問(wèn)題，不可能逃得脫。
不當(dāng)家，不知道柴米貴，看人奮力劃船沒(méi)感覺(jué)，指的就是嘴上喊道德易，實(shí)際辦事難！
然而，李中易和他自己任命的宰相，可以做到彼此理解，有話(huà)好商量，局外的文人士大夫們，卻不樂(lè)意了。
腿上泥土都沒(méi)洗干凈的老農(nóng)民，居然可以作從十品的勸農(nóng)官，簡(jiǎn)直不成體統(tǒng)！
這個(gè)消息傳出去之后，一石激起萬(wàn)層浪，徹底激怒了士林讀書(shū)人，隨即惹來(lái)了比選秀納美更大幾十倍的政治風(fēng)波。
李中易打算選秀的決定，士林讀書(shū)人很多都在開(kāi)罵，但也有不少人很可能受益。
邏輯其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要選秀制度持續(xù)下去，暫時(shí)家中無(wú)美嬌娘的官員之家，將來(lái)還是有機(jī)會(huì)成為外戚之族。
讓老農(nóng)民當(dāng)勸農(nóng)官就不同了，這等于是剝奪了讀書(shū)參加科舉才能做官的壟斷基礎(chǔ)，李中易的搞法，等于是在否定治理天下的天然原則：皇權(quán)只能與士大夫共天下！