“內(nèi)丹之道，在乎自身性命，此前有言，性命雙修便是如此。”
    “只是各家丹法，境界分化，個(gè)中要訣，都不大相同。”
    “因此今日定下境界，好叫諸多同道參考一二。”
    “定下境界？”鐘離權(quán)真人心靈一動(dòng)，立馬感應(yīng)到其中氣運(yùn)。
    話說內(nèi)丹之道，各家各派都有，有龍虎金丹，有龍鳳金丹，有五行金丹，有坎離金丹，有陰陽金丹，有混元金丹，有紫陽金丹。
    有的自性修行，有的自命修行。
    如此紛紛亂亂，各家都有關(guān)竅，哪里會(huì)聽你一家之言。
    “天下修行總綱，不外乎，煉精化炁，煉炁化神，煉神返虛，煉虛合道，四大境界。”
    “內(nèi)丹之法，也不能例外。”
    “現(xiàn)在修行界，大多以性為先，鬼仙為始，只修性不修命。”
    “再修命功，稱人仙，只修命，不修性。”
    “性命雙修，結(jié)成圣胎，步入先天大道，算是地仙，從此摶煉胸中五炁，算是大地游仙之流。”
    “地仙圣胎，轉(zhuǎn)化元神，元神出入天宮，幽冥，算是神仙，神仙之道，當(dāng)立頂上三花，匯聚精炁神三寶，以求超脫。”
    “神仙出入洞天，功滿行圓，花開花落，結(jié)出道果，道果一成，便是天仙。”
    “只是天仙難成，大道難證，因此又有災(zāi)劫在身。”
    “三災(zāi)曰，風(fēng)，火，雷。”
    “八難是王難、賊難、火難、水難、病難、人難、非人難、毒蟲難。”
    “而功行圓滿，根性深厚，道德清福之輩，自然災(zāi)劫自消，有驚無險(xiǎn)。”
    “若是功行不足，根性淺薄，不明天數(shù)，劫炁纏身之輩，自然不可得道，或止于神仙之道，或沉淪鬼仙之道。”
    “而貧道今日且不講避劫消難之法，暫時(shí)說說我玄真道劃分內(nèi)丹法之境界。”
    諸多道人一聽那災(zāi)劫之說，心頭便感覺有一把刀懸著，馬上要落下，暗自思量，自己是不是那根性淺薄之輩。
    后聽聞李鄲道竟然還有消災(zāi)避劫之術(shù)，更是心中瘙癢不止。
    哪里曉得李鄲道嘴巴一扯，又停了下來，講到玄真道內(nèi)丹之道的修行境界上去了。
    心中暗道：只怕這玄真道便是以此之術(shù)為不傳之秘，吸引弟子前來拜師。
    只是他一邊說要廣開民智，一邊又說要收根性深厚之輩為徒，未免又當(dāng)又立吧。
    李鄲道哪里管他們吐槽開口道：“我之內(nèi)丹境界，也有五分。”
    “一曰百日筑基。”
    “敢問何為百日筑基？”一個(gè)羅浮派的人仙弟子開口問道。
    “所謂筑基，顧名思義就是打地基的意思。百日筑基的目的在打通任督二脈。”
    “打通任督二脈不是人仙絕頂之時(shí)所做嗎？區(qū)區(qū)百日如何打通？”一眾修士嘩然。
    “卻是不難，我這丹法，意在先天，故不修后天元?dú)猓宰陨砬髮毸帲虼税偃罩瑑?nèi)含辟谷，服食，吐納之道。”
    “立求身無濁炁，一身輕靈，一身輕靈，自然容易打通任督二脈。若是后面打通，只怕濁氣深厚，淤塞經(jīng)脈，反而難以打通。”
    “立意先天，那便是要尋先天胎氣了，如此便不能破身，你這丹法，可是要禁欲修行？”
    魏夫人開口問道。
    “不錯(cuò)，而且年紀(jì)越小開始修持最好，如此先天之炁不曾散去，后天濁精未開始孕育。”李鄲道開口。
    諸多真人暗自推算，只見有一道幻境出現(xiàn)，一個(gè)七八歲的童兒，開始吐納元?dú)猓辉偈秤梦骞入s糧，而是服食黃精，松子，喝露水。
    一開始，還能拉出一點(diǎn)東西來，后面漸漸感悟?yàn)诺溃悴粫?huì)再排出穢物了。
    但依然不夠，自呼吸吐納之中，也將濁炁排出。
    同時(shí)百日之間，還熟讀道經(jīng)，學(xué)習(xí)禮樂，或是書畫，或是琴瑟，修身養(yǎng)性。
    忽然一日，炁感隨動(dòng)，自然沖關(guān)，破開了任督二脈。
    自此百脈俱通，天地橋梁也開了，先天之炁引出，化為內(nèi)丹之道最初的根基。
    “若是不是童子修行，不是少年開始呢？”王屋山的一位高功法師開口問道。
    李鄲道隨后道：“也依然是這樣，只是百日筑基，或許要變成三百日筑基，五百日筑基，九百日筑基。”
    “一是還精歸腦。”
    “二是吐濁納清。”
    “三是性情歸真。”
    “老師，性情歸真何解？”卻是李榮開口問道。
    他也在修行，只是李鄲道并沒有多少教導(dǎo)，因此他也積累了不少疑問，如今倒是有機(jī)會(huì)親自向李鄲道提問。
    “孩童好動(dòng)，但先天靈明強(qiáng)大，所以我令其修身養(yǎng)性，動(dòng)中生靜，如此可得上法。”
    “而老年修行，自身頗為死寂，便要靜中生動(dòng)，性情歸真，仿佛年少之時(shí)，忘卻煩惱，掙脫枷鎖，驅(qū)散六識(shí)，壯大靈明，如此雖然先天根基已無，也可以后天，返先天，華發(fā)變黑，脫齒再長，面如嬰兒。”
    諸多道人一聽，暗自點(diǎn)頭，果然有些關(guān)竅。
    “那百日筑基之后是何種境界？”
    “百日筑基之后，便是行煉精化炁之道了。”
    “對(duì)應(yīng)的便是人仙境界的大小周天搬運(yùn)，因任督二脈已經(jīng)洞開，故舍小周天之功，運(yùn)大周天。”
    “而若先天炁已經(jīng)失去，任督二脈不可洞開，便只能先修小周天，沖關(guān)之后，開了任督二脈，才能修大周天。”
    “因此我將此境界，稱為周天境，或者搬運(yùn)境。”
    “此境界運(yùn)使真炁，搬運(yùn)腳力，最耗費(fèi)神思，因此要輔佐以內(nèi)觀。”
    “內(nèi)觀自身，以為小天地，自小天地中，辨別陰陽五行之炁，未后來修行打下基礎(chǔ)。”
    說罷，又有一道幻境生出，一少年道人，約莫十四五，搬運(yùn)真炁，運(yùn)大周天，十二正經(jīng)，奇經(jīng)八脈，全部是連通狀態(tài)。
    自下丹田采一點(diǎn)黃芽真精，搬運(yùn)之后，搬運(yùn)一圈后，經(jīng)五臟六腑烘爐煉化，變作先天之炁，落入中丹田之中。
    而搬運(yùn)真炁，則是陰神行功，因此性命并行，不存在性功先，還是命功先的問題。
    神領(lǐng)炁行，而炁自精出。
    “果然，若是童男童女修行，比老人家修行要快上許多。”鐘離權(quán)真人暗自道：“不過陰陽丹法的話，倒是不忌諱年紀(jì)。”
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