漠北。
    郁都軍山下，薛延陀汗庭。
    真珠毗伽可汗乙失缽躺在帳中，老可汗的呼吸已經(jīng)微弱，臉色臘白，目光無(wú)神，卻還始終茍延一口氣。
    “夷男，夷男到哪了？”
    聽(tīng)到可汗發(fā)問(wèn)，陪伴在前的一眾乙失家族成員都上前來(lái)。
    “泥孰已經(jīng)進(jìn)入漠北，再有幾日就能到汗庭了。”
    “夷男呢？”老汗問(wèn)。
    一位年輕的侍妾回復(fù)，“泥孰說(shuō)，秦天子已準(zhǔn)備冊(cè)封夷男為薛延陀可汗，并要將其姐蘭陵長(zhǎng)公主之嫡長(zhǎng)女長(zhǎng)沙郡主冊(cè)封為長(zhǎng)沙公主，將其下嫁于夷男。”
    老汗聽(tīng)說(shuō)此事，居然眼中泛起光來(lái)，猛然坐起。
    “天可汗要將公主下嫁夷男？”
    “是皇帝姐姐之女。”
    老汗卻自語(yǔ)道，“長(zhǎng)沙公主，那就是大秦公主。諸藩向欲求婚大秦，可天子從未許婚，想不到我薛延陀居然能有此幸。”
    “大汗，泥孰派人來(lái)報(bào)，說(shuō)大秦天子提出要讓夷男在洛陽(yáng)完婚后再回來(lái)，另外，大秦天子還提出，讓我薛延陀送去一萬(wàn)匹良馬，五萬(wàn)頭牛，十萬(wàn)只羊?yàn)殒扯Y，還指明送到靈武。”
    這個(gè)娉禮的數(shù)目，讓一眾乙失家族成員都覺(jué)得貴。
    可老汗聽(tīng)了，卻只是道，“馬上派人去準(zhǔn)備，要快。”
    “大汗，數(shù)目也太多了，而且還要我們送到靈武去，距離幾千里，太遙遠(yuǎn)了，馬上就要入冬了，不好送。”
    “不好送也得送，能與大秦聯(lián)姻，娶得公主，這是何等的榮耀，別說(shuō)是一萬(wàn)匹馬，就是十萬(wàn)匹馬，我們也要想辦法送去。”
    老汗的話驚住眾人。
    見(jiàn)他們還在那猶豫。
    乙失缽長(zhǎng)嘆口氣，指著帳外的那三面大旗。
    “看到?jīng)]，你們知道為何我在在汗帳外設(shè)三面大旗，而且還一直把皇帝所賜的那面紅色秦旗樹(shù)在中間，高于其它兩面黑狼旗？”
    眾人確實(shí)不解。
    薛延陀也是以狼為圖騰，但他們與突厥不同，突厥崇尚白狼，他們卻崇尚黑狼。
    “突厥，匈奴之別種，柔然人之鍛鐵奴也，如何能與我們相比？”
    “我常讓你們讀書，是因?yàn)槲覀儾菰孔鍥](méi)有文字記載，往往許多祖先的事情，漸漸遺忘，反而在漢人的史書中有關(guān)我們祖先的記載，那是我們的來(lái)歷我們的根。《爾雅·釋地》載：“東方之夷種有九。一玄菟，二樂(lè)浪，三高驪，四滿飾，五鳧臾，六索家，七東屠，八倭人，九天鄙。”
    東方九夷之中，我們鐵勒正是來(lái)自東屠，東屠指的便是屠何部，也是自中原夏朝以來(lái)，北方胡族的正統(tǒng)。
    屠何在夏朝時(shí)就開(kāi)始管理古匈奴部族，匈奴最早的名字是葷粥，進(jìn)入秦漢之后，匈奴最貴的問(wèn)話是屠何。
    匈奴最高首領(lǐng)撐犁孤涂單于，“撐犁”匈奴語(yǔ)之“天”，“孤涂”意為“子”，“單于”意為“廣大”。但實(shí)際上這個(gè)單于之意并不僅是廣大，他的真正意思是夷正。
    夷正，和火正木正金正等一樣，都是先秦時(shí)代華夏任命的官名。
    匈奴首領(lǐng)名字中，又是天子又是夷正，其實(shí)正表明了他們的來(lái)歷。
    早在遠(yuǎn)古時(shí)期，華夷沒(méi)有具體的分界，在東部有一個(gè)和黃帝爭(zhēng)奪天下的族群，他的首領(lǐng)在爭(zhēng)奪失敗后遠(yuǎn)走北荒，但卻堅(jiān)持使用天子的稱呼以示正統(tǒng)。
    而在《史記、五帝本紀(jì)》中，就有黃帝北逐葷粥的記載，到了夏朝的少康時(shí)代，夏朝將葷粥拆解部落，統(tǒng)一治理，將古匈奴部一分為五，不再只是驅(qū)逐北荒，而是派官員夷正管理這五種姓部落。
    經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，匈奴被擊潰，于是向夏稱臣，接受朝廷派出的夷正，其首領(lǐng)葷粥天子將兩個(gè)女兒貢獻(xiàn)給夏后少康。
    可是在受降進(jìn)貢的地點(diǎn)，少康沒(méi)來(lái)，來(lái)的卻是領(lǐng)軍北伐的金天祖迪，祖迪接納了兩姐妹中的妹妹，這個(gè)祖迪正是夏帝派出的夷正。
    此后，夷正出現(xiàn)，也就是單于凌駕于古匈奴五部之上，得到了東夷族郡祭祀特權(quán)，于是有了屠何名號(hào)。
    歷史上，直到漢武帝奪取了擁有匈奴休屠的祭天金人，漢人才知道，匈奴的祭祀神器內(nèi)部傳承的部族是西屠，東屠是匈奴（屠何）的附屬部族。
    當(dāng)初休屠太子金日磾歸漢后，對(duì)漢武帝自陳本狀，“祖迪為夷正懂夷語(yǔ)訓(xùn)制荒服守東海焉。
    古匈奴本部為葷粥，后來(lái)又分裂出了旦略、林胡、樓煩等。
    而屠何本不是匈奴，他們一開(kāi)始是夏帝少康派去管理拆分后的匈奴五部的，可后來(lái)他們成為匈奴的主導(dǎo)國(guó)，成為了屠何部，最后甚至與匈奴二合一。
    在春秋時(shí)代，原本屠何部還只是管理匈奴，但此時(shí)屠何被齊燕聯(lián)軍擊破后北走，擊破葷粥，使的其分為兩部，一部份與屠何合并，號(hào)為匈奴。其一稱渾瘐，北走更遠(yuǎn)。
    因?yàn)橥篮尾孔钤绲膯斡谧娴鲜侨⒘巳澲嗪陀H的女兒，所以屠何也被稱為是葷粥甥部。
    一眾乙失家族的男女，還真沒(méi)幾個(gè)懂這些。
    現(xiàn)在聽(tīng)老汗說(shuō)起，個(gè)個(gè)都不由的聽(tīng)的發(fā)呆。
    “大汗，這屠何與我們薛延陀又有何關(guān)聯(lián)？”
    “自然是有關(guān)聯(lián)的，在我們部族有一個(gè)傳說(shuō)，匈奴單于生二女，十分美麗，國(guó)人皆以為神。單于說(shuō)，我有此女，安可配人，將以與天。乃于國(guó)北無(wú)人之地筑高臺(tái)，置二女其上。曰，請(qǐng)?zhí)熳杂瑥?fù)一年，有一黑色巨狼晝夜守臺(tái)嗥呼，因采穿臺(tái)下為空穴，經(jīng)時(shí)不去。其小女說(shuō)，吾父處我于此，欲以為天，而今狼來(lái)，或是神物，天使之然，將下就之。其姐大驚，此是畜生，無(wú)乃辱父母也。妹不從，下為狼妻，而產(chǎn)子，后滋繁成國(guó)，故其人好引聲長(zhǎng)歌，又似狼嚎。”
    聽(tīng)到這里，一眾人不由的面面相覷。
    好引聲長(zhǎng)歌，似狼嚎的，豈不正是他們的薛延陀部？
    而且，他們薛延陀部，確實(shí)就是以黑狼為黑圖騰旗幟的。
    “你們想想，這個(gè)匈奴二女供天的故事，是不是與漢人史書中記載的當(dāng)年古匈奴葷粥首領(lǐng)，被夏帝少康軍隊(duì)擊敗后，獻(xiàn)二女以求和親？結(jié)果夏帝少康未至，卻有夷正（單于）祖迪率兵前來(lái)，最后納其少女，對(duì)否？”
    這下眾人更驚，怎么的這這么想象。
    只不過(guò)在他們流傳的故事里，是單于將女兒供天，來(lái)的是狼，最后少女做狼妻，而中原史書記載的卻是夏帝少康擊敗葷粥部后，葷粥首領(lǐng)被迫把兩個(gè)女兒拿來(lái)和親，可最后少女卻被派來(lái)的夷正娶為妻。
    “這兩個(gè)故事好像啊。”
    “什么好像，這本來(lái)就是一件事，只不過(guò)華夏有文字記錄，代代相傳。而我們沒(méi)有文字記錄，于是只能以故事相傳，傳來(lái)傳去，便傳走了樣。”
    “大汗，你之前說(shuō)屠何本是匈奴管理者，后來(lái)合二為一，那這樣說(shuō)，我們薛延陀豈不正是屠何部？”
    “沒(méi)錯(cuò)，我們薛延陀正是出自屠何，是北胡中最正統(tǒng)最尊貴的血脈，比起突厥尊貴的多。”
    屠何這個(gè)族群自夏朝起統(tǒng)治古匈奴，得到了諸部認(rèn)可，奠定了他們?cè)诤弩w系中的正統(tǒng)性，自夏代一直延續(xù)下來(lái)。
    在漢人所記載東方之夷種有九中，第六指葷粥，第七的東屠就是他們屠何。
    許多華夏古籍都記有，屠何，東胡之先。
    在春秋后期起，葷粥與屠何不再并列，而是出現(xiàn)了匈奴名號(hào)，兩部已經(jīng)合二為一。葷粥首領(lǐng)的天子和屠何首領(lǐng)的單于也聯(lián)在了一起。
    屠何最貴的氏族虛連鞮氏，也正是由金天祖迪的金天氏。金日磾歸漢后，其部族被漢武帝賜名為休屠，這正是繼承屠何之名。
    薛延陀是鐵勒諸部之一，而鐵勒則是出自額魯特部，額魯特則是西漢末的休屠部中衍生出來(lái)，分為大、小額魯物。
    大額魯特西遷金山，小額魯特留居平?jīng)觯撕蟠箢~魯特成為北匈奴主力。
    老汗望著外面的黑狼旗，“你們都要記住，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)知道自己的根在哪，知道自己的祖先是誰(shuí)，為何草原上的部落，起起落落，始終無(wú)法真正與中原的華夏抗衡，就是因?yàn)槲覀儧](méi)有歷史，不知祖先的榮耀。而中原的華夏，不論怎么改朝換代，他們都牢記著自己的祖先，代代延續(xù)他們的文明，繼承著祖先的榮耀。”
    “想我們祖上是那么的榮耀，可知道的又有幾個(gè)？我們就跟草原上的野草一樣，長(zhǎng)了一茬又一茬，夏季時(shí)再茂密，可遇風(fēng)霜，還是會(huì)凋零。如果我們知道了自己的歷史，知道了自己的根，繼承了祖先的榮耀，那么我們就能成為樹(shù)，不再是一歲一生的草。我們能夠不斷的成長(zhǎng)，直至長(zhǎng)成參天大樹(shù)。”
    “突厥本與我們是同源本種，可是當(dāng)初突厥人卻奴隸壓迫我們，因?yàn)槎愘x太重，我們鐵勒人不滿，結(jié)果他就猜忌我們，召集我們鐵勒諸部的首領(lǐng)前去議事，卻一次殺了我們一百多個(gè)首領(lǐng)，我親眼目睹著，許許多多兄弟部族的首領(lǐng)，是如何被突厥的阿曼可汗無(wú)情殺死的。
    我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那一天，我們?cè)谒劾铮透笠粯印！?br/>     那次僥幸逃生，回來(lái)后，他就與契苾部的首領(lǐng)歌愣一起舉旗反叛突厥了，歌愣為大可汗，他為小可汗，聯(lián)合所有的鐵勒人反抗突厥。
    只是他們聯(lián)合一起，也沒(méi)能打敗突厥可汗，最終不得不遷向東方，向東突厥尋求庇護(hù)。
    但東突厥人一樣沒(méi)有把他們當(dāng)成自己人。
    在馬邑，長(zhǎng)城腳下，始畢可汗兵敗羅成之手，為了避免以后壓不住鐵勒，始畢勒令歌愣等向堅(jiān)固的殺胡口長(zhǎng)城發(fā)起自殺式的進(jìn)攻，歌愣不肯，他就殺了歌愣和契苾族的勇士們。而他乙失缽，為了自保，只能充當(dāng)那劊子手。
    『加入書簽，方便閱讀』
    ，