如來世尊在諸神恭敬送行下離開了天庭，重歸西方靈山。
    與歷史不同的是，孫悟空被鎮(zhèn)壓五行山下并未掙扎，恢復(fù)道心清明的他反而愿意被鎮(zhèn)壓，總歸不至于再被打殺了。
    故而，五行山的巍峨高峰上并沒有懸掛五字真言的法旨，只有一個(gè)土地送銅丸鐵汁給山下的猴子吃。
    五行山四周也并未有什么四值曹神，六丁六甲的看護(hù)。孫悟空雖被鎮(zhèn)壓，但絕世妖王，妖族大圣的氣勢(shì)沒人會(huì)不開眼的來觸大圣霉頭。想來任誰被鎮(zhèn)壓了也不會(huì)有好心情，自然想發(fā)泄什么的。
    至于那些天地大能更是不會(huì)沒腦子的來瞎攪和大劫。
    孫悟空被鎮(zhèn)壓，妖族七大圣的囂張氣焰被為之一頓。妖族也大都冷靜下來，熱血過后就是冷靜，對(duì)于天地的局勢(shì)，對(duì)于天地的深邃了解多了，又沒了熱血當(dāng)頭，自然懂得敬畏了。
    可眾妖族沒冷靜多久，又狂熱了。
    妖族七大圣，除去了被鎮(zhèn)壓的齊天大圣和七大圣之首外，其余五圣都宣布?xì)w隱了。連帶著的還有許多妖族大妖，萬年老妖，都一并歸隱起來，不再顯露世間。
    本是前景無量的妖族聯(lián)盟瞬間破滅，只有一位平天大圣牛魔王了，隨即牛魔王也棄了平天大圣這個(gè)稱號(hào)，只稱牛魔王，不再插手世間之事。
    這一來，眾妖紛紛沒了庇護(hù)，沒了靠山，但同時(shí)也沒了束縛，沒了教化。
    于是，各個(gè)大妖都招妖收怪，占山稱王，號(hào)令一方。俗話說山中無老虎，猴子稱大王。沒了妖族大圣，那些太乙、金仙大妖便自稱妖王，各自都過了一把當(dāng)妖王的日子，高高在上的感覺真不錯(cuò)。
    沒了約束，就沒了規(guī)則。諸多妖族開始隨意廝殺生靈。在妖族七大圣之時(shí)，可是規(guī)定不得隨意殺生，不得濫殺生靈。因?yàn)檠迤叽笫ナ谴竽埽镜母咦匀豢吹眠h(yuǎn)，明白氣運(yùn)消散，殺孽加深的后果。
    可眾大妖不知，他們只一味追求境界，爭(zhēng)奪靈地洞天，搶奪天材地寶，漸漸的不滿足千年難尋的天材地寶，靈地洞天就是那些早被占完，接著他們就轉(zhuǎn)向目光放在了人族身上。
    人，天生道體，合天地道法之態(tài)，得天地所鐘愛。于妖族而言，人族便是靈物，便是靈丹妙藥不可多得。
    生吃直肉身可得氣血充裕。死后靈魂可得以祭禮滋補(bǔ)元神。若是血祭甚至以秘法豢養(yǎng)更可得有不可思議的好處！
    對(duì)眾妖來說簡(jiǎn)直就是最好的寶材。
    而且，此時(shí)此刻，隋朝已然頹廢，國運(yùn)衰微，世間大亂，民不聊生，軍閥混戰(zhàn)，戰(zhàn)火紛飛，正是妖魔作亂的大好時(shí)刻。
    隋朝是人族主脈，主脈氣運(yùn)不穩(wěn)，其余諸脈自然受到牽連，甚至圣姑整個(gè)人道氣運(yùn)都為之衰微，對(duì)妖族壓制自然大減。
    故而，家國昌盛，妖魔隱匿，亂世當(dāng)頭，妖魔橫行。不論是南瞻部洲還是西賀牛洲，一時(shí)間妖魔滔天，更是讓這悲慘亂世雪上加霜。
    至于天庭，因?yàn)槿说罋膺\(yùn)霍亂，朝代興廢，又值天下大劫，諸神皆不敢入凡世大肆顯圣，生怕再如封神那般引天庭神運(yùn)與人間氣運(yùn)合，與大劫合。
    諸神只看護(hù)著自家神廟道場(chǎng)之處，自掃自家門前雪。
    如此一來，妖魔更加猖狂，凡人手神靈廟宇庇護(hù)更加虔誠更信神佛。
    而那些離去的妖族五大圣和諸多萬年大妖皆被北俱蘆洲上古妖族接回，接受真正的妖族傳承，承接先祖之法，銘感先祖之志。
    人與妖之間的仇恨在歷史一頁上再添新筆。
    天上仙神不管，地上修士以人歸屬自然不能不管。
    諸多小宗修士皆出手對(duì)付那些殘殺生靈的妖族。
    人族諸多仙宗中，當(dāng)以蜀山劍派最為強(qiáng)大，斬妖最為強(qiáng)橫，自然與妖族結(jié)怨最深。
    除了蜀山劍派，再就是西方佛門了，一個(gè)個(gè)道德高深皆出山離寺外，手持法缽、佛珠舍利、法杖、降魔杵等降妖除魔。
    是的，妖魔同現(xiàn)，西南魔淵海中潛出諸多魔物散落世間，化為魔物，轉(zhuǎn)為人族魔教邪教，擴(kuò)大信仰。
    人族隋朝屬地，都城有著雄偉高闊的城墻，有著車馬如流的虛假繁榮，有著醉生夢(mèng)死的貴族王公，有著日夜操勞的平民商賈，有著生活艱巨的乞丐流民，人生百態(tài)容一城。
    皇宮之外，有太廟，有祖廟，有神廟，還有佛廟，還有道觀。
    人族從古發(fā)展至今，需要祭拜歌頌的先人實(shí)在是太多了。還有歷代先皇宗長需要祭拜，還有佛廟要拜，道觀要拜，要祭拜的實(shí)在是太多了，所以，有些廟宇自然就會(huì)無人搭理。
    比如沉寂在諸多古賢廟群中的外賢殿。人族的賢都拜不過來了，更遑論不知多少年前只留下不可考證的傳說的外賢？
    外賢殿外表古樸大氣，很有古老氣息，也確實(shí)很古老，因?yàn)榻倌隂]有修繕過了。但即便百年未修整，這座大殿仍舊古樸宏偉不顯破敗，未有塌落。
    甚至整座大殿都沒有人，只有數(shù)位宮人管理看護(hù)著數(shù)座先賢殿會(huì)十天半個(gè)月來草草打掃一下就是了。
    只是今日，這座沉寂許多年的古殿終于有人走了進(jìn)來。
    大殿的厚重木門被從外推開，許久未見天日的神像終于再次見到屬于外面的陽光。
    陽光正好，正午烈日射入，照落在神像之上，好似為神像鍍了層金衣，顯得頗為神秘，倒也有了幾分神韻。