余律一怔，說(shuō)：“禮部派下，順天府已通知了。”
    方惜也一下子抬起頭來(lái)：“能立刻就再次科舉，這是好事，有些舉子盤(pán)纏有限，滯留在這里太久，怕就要無(wú)銀兩回家了。”
    蘇子籍回轉(zhuǎn)臉來(lái), 說(shuō)：“那你們準(zhǔn)備得如何？”
    方惜立刻說(shuō)著：“平日里的功課都反復(fù)預(yù)習(xí)過(guò)，書(shū)也背了，但對(duì)一些朝廷目前的政策，還有些不得其所。”
    蘇子籍沉思著望著窗外，沒(méi)有言聲，半晌才說(shuō)著：“那我就給你二人出一個(gè)考題，你二人來(lái)答一答，我來(lái)看看你們的水平。”
    這里幽靜，沒(méi)事不會(huì)有人來(lái), 在這里考一考，雖是有些陰間，卻很合適。
    余律和方惜此刻也沒(méi)時(shí)間去糾結(jié)合適不合適，太孫忙碌，可不是隨時(shí)想見(jiàn)就能見(jiàn)。
    此刻愿意給自己出題考一考，就是有意指點(diǎn)了。
    且不說(shuō)太孫當(dāng)年科舉時(shí)就是相當(dāng)了得，比兩人要強(qiáng)上許多。
    現(xiàn)在身處在政治最中心，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小, 太孫的見(jiàn)識(shí)絕對(duì)是一等一，比百官都強(qiáng)出很多。
    就算是自己能摸清新任考官的喜好，都不如在這里得太孫的幾句教誨。
    因此, 二人都立刻應(yīng)下。
    蘇子籍就說(shuō)：“一人兩人，有心無(wú)心。”
    這是直接出了個(gè)題目, 并且還是原來(lái)考題，方惜與余律都是一怔, 不過(guò)這兩個(gè)考題，由于泄露，早就反復(fù)習(xí)過(guò)，可還是細(xì)細(xì)思索起來(lái)。
    蘇子籍袖手等著。
    不一會(huì)，方惜就有了答案，答：“殿下，我的回答是……有心為善雖善不賞；無(wú)心為惡雖惡不罰。”
    蘇子籍聽(tīng)了，淡淡一笑，沒(méi)說(shuō)可以不可以，又看向余律。
    余律思索了一番，才一字一字清晰的說(shuō)著：“殿下，我的回答是……善必賞有心亦賞，惡必罰無(wú)心亦罰。”
    可以說(shuō)，兩個(gè)人的回答是截然相反。
    關(guān)于這話(huà)題，一直以來(lái)都是很多人討論甚至爭(zhēng)吵的事，看方惜與余律的神色，很明顯，已經(jīng)爭(zhēng)過(guò)不止一次了。
    蘇子籍說(shuō)到這事，臉上毫無(wú)表情，先點(diǎn)評(píng)了方惜，嘆：“方惜，你可能要不中了。”
    “殿下, 不知您為何這樣說(shuō)？”
    方惜有些驚訝，還有一些不服，自己雖過(guò)去有段時(shí)期沒(méi)好好讀書(shū)，但后來(lái)都改了，勤奮刻苦，自認(rèn)為不差別人，怎么還沒(méi)考，就被認(rèn)為可能不中了？
    蘇子籍看出了他的不服與不解，也不爭(zhēng)辯，靜靜說(shuō)著：“你的想法，還是局限于普通讀書(shū)人的視角，而非站在治國(guó)的角度。”
    “甚至嚴(yán)格說(shuō)，連讀書(shū)人都有些不合格。”
    蘇子籍口氣漫不經(jīng)心，話(huà)卻很重：“你讀的是什么，是四書(shū)五經(jīng)，你考的是什么，是春闈，是國(guó)家取士來(lái)做官來(lái)治國(guó)。”
    “有心為善雖善不賞，無(wú)心為惡雖惡不罰，聽(tīng)起來(lái)好聽(tīng)，可世人非是圣賢，誰(shuí)能為善無(wú)心，如果有心就不賞，那人人就不善了。”
    “為什么，你一有心就不賞賜，誰(shuí)還去作好事？”
    “更不要說(shuō)雖惡不罰了，心只有自己知道，別人不知道，誰(shuí)能知道你有心無(wú)心，壞了事，就自然要懲罰。”
    “要不，有人殺人，有人賣(mài)國(guó)，喊著我是無(wú)心，你放不放？”
    “故有心為善雖善不賞；無(wú)心為惡雖惡不罰實(shí)是壞世之言，且直接與朝廷大政以及孔子沖突。”
    “子貢贖人，子路受牛的典故，你不會(huì)不清楚吧？”
    這話(huà)一出，方惜本是不服，想跳起來(lái)抗辯，就猛的一怔，這是著名的典故。
    子貢贖魯人于諸侯，來(lái)而讓?zhuān)蝗∑浣穑鬃釉唬骸百n失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無(wú)損于行，不取其金則不復(fù)贖人矣。”
    子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之，孔子曰：“魯人必拯溺者矣。”
    子貢贖人不要報(bào)酬，人人不贖人，子路救人受牛，人人作好事了。
    仔細(xì)一想，方惜不由變了色，不服之色漸漸褪去，露出沉思。
    這道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，從兩個(gè)典故就能看出，與大政沖突，怎么可能錄取？
    這道理，二人都是已經(jīng)考中了舉人的讀書(shū)人，只要給點(diǎn)明一下，就自然能想明白。
    “說(shuō)白了，這是以鬼神壓人道，壓王法，而我們的考試是在人間，人間考官貶落伱，實(shí)是理所當(dāng)然。”
    蘇子籍說(shuō)完，又轉(zhuǎn)臉對(duì)著余律說(shuō)著：“你說(shuō)的，善必賞有心亦賞，惡必罰無(wú)心亦罰，大體上是對(duì)了。”
    “只是，卻不符合人情。”
    “雖說(shuō)內(nèi)法外儒，但外儒還是必要的，如果沒(méi)有仁這個(gè)字，司法就很容易變成法家之苛政，考官要是以你刻薄，低低錄取，你也無(wú)話(huà)可說(shuō)，要是貶落，也有理由。”
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    “應(yīng)該以事實(shí)論罪，又以有心無(wú)心論輕重。”
    “這就符了圣人教誨，也符合了國(guó)法人心。”
    余律和方惜久讀經(jīng)書(shū)，頓時(shí)領(lǐng)悟，這就是中庸的本意，中庸并不是平庸的意思，而是法與人情，文與武，急于緩的調(diào)和，可以說(shuō)，此法理，萬(wàn)世不易，沒(méi)有哪個(gè)朝代能離開(kāi)它。
    蘇子籍見(jiàn)二人都陷入沉思，若有所悟，又笑著：“其實(shí)就算這樣，也還是次了些，只能中，卻不能考中前列。”
    余律方惜都知道太孫這在指點(diǎn)，機(jī)會(huì)實(shí)在很難得，都很認(rèn)真傾聽(tīng)，可這話(huà)實(shí)在不理解。
    “殿下，為何？”余律亦不解問(wèn)，難道這考題，還有第三種回答？自己的回答雖不十分精準(zhǔn)中肯，但是經(jīng)過(guò)調(diào)和，卻再合適不過(guò)。
    “如果你們僅僅是讀書(shū)人，此論已經(jīng)足矣！”蘇子籍?dāng)[弄著手中扇子，將其慢慢摺起，說(shuō)：“可你們現(xiàn)在，卻是在貢試，是在跳龍門(mén)，是在求官。”
    “下一題，民之于官何位，何解？”蘇子籍看兩人的神色不解，笑了笑，問(wèn)著。
    方惜不明白為什么跳題，有些詫異，思考了下：“民生關(guān)系天命，哪怕一人也不能疏突，要從小事作起。”
    余律沒(méi)有說(shuō)話(huà)，但看神情，就知顯然是同意方惜所說(shuō)。
    “還是偏差了。”蘇子籍卻搖頭，在二人的詫異注視下，說(shuō)：“你立足點(diǎn)偏了，還沒(méi)有明白。”
    “還是這話(huà)，如果你們僅僅是讀書(shū)人，此論已經(jīng)足矣，可你們現(xiàn)在，卻是在貢試，是在跳龍門(mén)，是在求官。”
    “你家若有田百頃，忙不過(guò)來(lái)，招募幾個(gè)管事，第一要求是什么？”
    余律若有所悟，又想不明白，只答：“當(dāng)然是老實(shí)誠(chéng)懇，不奸不滑，又精于農(nóng)事的人。”
    “老實(shí)和奸滑區(qū)別呢？”
    “當(dāng)然是不是誠(chéng)心為我家作事……”說(shuō)到這句，余律慢慢張開(kāi)了口。
    “看來(lái)你明白了。”
    “如果說(shuō)童子試，考的是基本功，秀才試，就是考取的是文采。”
    “而舉人試，就是考取的是規(guī)矩，舉人功名不小，上可跳龍門(mén)，下可安鄉(xiāng)里，非守規(guī)矩懂規(guī)矩者不入。”
    “而層層提拔，到了貢試，問(wèn)的就是你的誠(chéng)心虔心，是不是站在朝廷，站在皇帝角度考慮。”
    “現(xiàn)在你知道，為什么偏差了么？”
    “是，我明白了，貢試乃跳龍門(mén)，一跳就可當(dāng)官，官是什么，就是國(guó)之臣仆，尤如管事于鄉(xiāng)紳。”
    “民之于官何位，若是重點(diǎn)在民，就非一心為君為朝廷考慮，只有先以君國(guó)為重，再考慮民生，才是可取之心，而不是先考慮民生再治國(guó)愛(ài)君。”
    這才是一個(gè)官員該有的思維，就算文章做得好，可若思維還局限在普通人的范圍，就沒(méi)辦法讓考官看中。
    “可這……這與我們一貫所學(xué)，完全不同啊！”余律皺眉說(shuō)，露出了猶疑和掙扎。
    這觀點(diǎn)，哪怕自己能理解，也與過(guò)去的認(rèn)知有些相悖，便想要接受，也有些困難。
    方惜亦臉色難看，顯然他更難接受這樣的觀點(diǎn)，甚至對(duì)這樣的觀點(diǎn)有很大的抗拒，這不就是奸臣么？
    蘇子籍嘆著：“余律方惜，你們要是真正明白了這一點(diǎn)，進(jìn)士之位，就在這里了。”
    若是不明白，縱然考中了，但也不可能列在前面，大概也就是個(gè)同進(jìn)士，而作舉子，能考進(jìn)士，誰(shuí)又愿意做個(gè)同進(jìn)士？
    更不要說(shuō)貶落了，誰(shuí)愿意落榜，蹉跎一生？
    “才學(xué)是入門(mén)，規(guī)矩是功名，立場(chǎng)是官身，雖然說(shuō)這次肯定考試不考這三題了，可精神是一樣。”
    蘇子籍似笑不笑合上了扇子，話(huà)都點(diǎn)到了這個(gè)份上，再說(shuō)也沒(méi)什么好說(shuō)了，這可是父親都未必對(duì)每個(gè)兒子說(shuō)的秘籍。
    “這些，你二人趁兩日好好想一想，若能想通，你二人或都能名列金榜，孤在這里就祝你們能金榜題名了。”
    說(shuō)著，就朝著二人點(diǎn)了下頭，走了出去。
    抵達(dá)到外面，就看見(jiàn)野道人，野道人本立在門(mén)外守護(hù)，相隔不過(guò)數(shù)尺之距離，神色復(fù)雜，顯全部是聽(tīng)見(jiàn)了。
    此刻已入夜，走廊四望，繁燈點(diǎn)點(diǎn)，不遠(yuǎn)就是萬(wàn)家燈火，這樣的夜色中，兩人一時(shí)都沒(méi)有說(shuō)話(huà)。
    “主公。”稍后，轉(zhuǎn)過(guò)一廊口，野道人一笑，說(shuō)：“您知道我和您一道走路，我心里想什么么？”
    “唔，是不是覺(jué)得孤有點(diǎn)不分輕重，婦人之仁？”蘇子籍也是一笑：“千頭萬(wàn)緒，卻花時(shí)間在這上面？”
    野道人被說(shuō)得一愣，隨即笑：“不，無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫，我只覺(jué)得，您是曠世難有之君，與您在一道，跟著你走，我心里踏實(shí)，很安心。”
    “是么？”蘇子籍若有所思，嘆了口氣接著而行，說(shuō)：“其實(shí)，我只是一個(gè)活生生的人罷了，哪能沒(méi)有七情六欲呢？”
    “活的是一個(gè)人，說(shuō)的簡(jiǎn)單，可縱觀青史，幾個(gè)帝王能辦到？”野道人聽(tīng)了，直透一口氣嘆息：“比如說(shuō)今上，怕活的一點(diǎn)人味也沒(méi)有了。”
    “是啊，他活的一點(diǎn)人味也沒(méi)有了……”蘇子籍陡地想起在太子獲得的記憶，很是溫馨，可身上竟泛起一股寒意，久久才說(shuō)：“其實(shí)，以前他也是一個(gè)惜妻憐子的人，可不知不覺(jué)，人就變了。”
    “我只希望，我沒(méi)有這一天。”