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    導(dǎo)游說道：“少林寺武功博大精深，更有七十二絕技，在樹身上面用手指戳個洞算不得什么。”
    只能說這些年輕人還是見識少，他們見識過電視中威力絕倫的少林武功，但是一致認(rèn)為那是小說里面杜撰出來的東西，根本就不用存在。而即便是偶爾遇見的胸口碎大石之類的表演也只會將其當(dāng)做是一種雜耍，和功夫聯(lián)系不到一起。
    少林功夫是漢族武術(shù)中體系最龐大的門派，武功套路高達七百種以上，又因以禪入武，習(xí)武修禪，又有“武術(shù)禪”之稱。根據(jù)《魏書》記載：“又有西域沙門名跋陀，有道業(yè)，深為高祖所敬信。詔于少室山陰立少林寺而居之，公給衣供。”唐初少林寺十三僧人因助秦王李世民討伐王世充有功，受到唐朝封賞，而被特別認(rèn)可設(shè)立常備僧兵，因而成就少林武術(shù)的發(fā)展。
    少林寺武藝高超，享譽海內(nèi)外，“少林”一詞成為漢族傳統(tǒng)武術(shù)的象征，如古龍小說中的“七大門派”即為“少林、武當(dāng)、昆侖、峨嵋、點蒼、華山、海南”，其中少林即位居第一門派。
    少林功夫的要旨是禪武合一。少林寺是佛教禪宗的祖庭，禪宗以明心見性、頓悟成佛為要旨。在佛門眼中，參禪是正道。
    拳勇一類乃是末技，僧眾們不過是借練功習(xí)武達到收心斂性、屏慮入定的目的。同時也可收到強壯身體，益壽延年的效果！少林功夫是一項綜合的武術(shù)體系，其中“禪”字是提高功夫的重要依據(jù)，因為禪是“外不著想，內(nèi)不動心”。少林六祖惠能在《壇經(jīng)》上說：禪乃梵文音譯“禪那”，其意譯為“棄惡”、“功德叢林”、“思維修”、“靜慮”。
    由于上千年的積累和努力，少林功夫中的武與禪已經(jīng)有機地結(jié)合在了一起，少林功夫中的武，已經(jīng)融化在了參禪之中。這是少林功夫與其他派系武術(shù)的不同之處。禪與武的優(yōu)越之處，就是少林功夫已經(jīng)形成人人可以演練的很具體的參禪程式。提倡武術(shù)禪的真正價值，就是為人們提供了一個有效的參禪程式。
    “七十二絕技都出來了？”一個年輕人輕笑道“你確定你說的不是金庸的小說？”
    導(dǎo)游對他夸張的語氣不以為意，依然帶著微笑地說道：“確定。”
    “那七十二絕技都有些是功夫？”那年輕人繼續(xù)說道“莫不是什么大悲掌、枯木功吧？”說著就笑了起來。
    導(dǎo)游搖了搖頭說道：“不是。七十二絕技分別是鐵臂功、排打功、鐵掃帚功，提千斤、羅漢功、鐵頭功、四段功、鐵布衫功”一口氣說了幾十種，沒有數(shù)到底是不是七十二個。
    “這也算是絕技？”
    “為什么不算？”導(dǎo)游反問道“我曾經(jīng)親眼見識過一個練鐵頭功的小師傅用頭就將幾塊磚擊得粉碎，這可不是金庸的小說，現(xiàn)實中這已經(jīng)是絕技了。”
    年輕人被駁得啞口無言，訕訕地摸了摸鼻子不再說話。
    在這里盤桓了一小會兒之后這群人就繼續(xù)朝著里面而去了，張?zhí)綆兹藖淼竭@株一千五百年歷史的銀杏樹邊上。
    胖子婆娑著樹身上那些個空洞問道：“果真如同那個導(dǎo)游說的那樣這些個洞是用手戳出來的？”
    張?zhí)近c了點頭，實際上功夫練到一定程度想要有這樣的成就并不難，他自己現(xiàn)在就可以輕而易舉地在樹身上戳出洞來。
    “嘖嘖，那可就真厲害了，戳在人身上估計就是兩個血窟窿了。”胖子感嘆道，隨即又轉(zhuǎn)向張?zhí)健按髱浤悻F(xiàn)在能不能戳出洞來？”
    “可以。”
    “那趕緊試試，讓咱們幾人也開開眼界。”
    張?zhí)叫Χ徽Z。
    胖子心好似有小貓在抓一樣，見到張?zhí)竭@個樣子有些不解地問道：“有什么問題嗎？”
    “樹身上的這些個洞已經(jīng)有些歷史年份了，說明不是近期戳上去的，現(xiàn)在這里的一瓦一木都受到保護，在樹身上戳一個洞出來要是讓人發(fā)現(xiàn)了少不得要給一個破壞文物的帽子。”張?zhí)秸f道“到時候少林寺擺起羅漢陣不讓下山，我可沒有信心能闖過去。”末了還小小地開了個玩笑。
    胖子依然想要看看張?zhí)降纳硎钟卸鄥柡Γ肓藗€折中的法子說道：“那待會兒到了沒人的地方找棵樹試試？”
    “這個可以。”張?zhí)近c頭。
    楊萬里說道：“這棵銀杏樹算是老古董了，之前一直只是從別人那里聽聞，沒有見識過，果然不凡。可惜這里現(xiàn)在非是清凈之地了，太過嘈雜，不然站在這棵樹下定然有不同的感覺。”說著拿起照相機全方位地為這顆樹拍著照片。
    胖子笑呵呵地說道：“又開始窮酸開了。”
    “這是雅致。”楊萬里反擊道“俗人哪里能動呀。”
    胖子笑得真如彌勒佛一樣：“俗人才能在這三千紅塵中活得更加逍遙自在。”
    再往里面走就開始進入個個大殿了。
    穿過天王殿，其后有大雄寶殿。殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的神像，屏墻后面懸塑觀音像，兩側(cè)有十八羅漢侍立。
    店里面的香火很是鼎盛，佛像前的信男信女跪了一地，跪拜的同時最里面念念有詞，多是許愿或者還愿而來，站起來只是不無放些香火錢。還有些人是感覺心中有罪孽，則不是簡單地磕頭放香火錢就了事，而是會長跪在佛像跟前隨著旁邊念經(jīng)的和尚們一起默念。
    張?zhí)經(jīng)]遇到一個佛像也會有所表示，他會掏香火錢買一些香火然后點燃聚在額前鞠三個躬，并不跪下。上香的同時心里面也會默念一些事情。
    胖子和楊萬里幾人都很是奇怪地看著他，沒有想到張?zhí)綄τ诜鹣窕厥逻@么地虔誠。
    其實張?zhí)秸f不上虔誠，只是尊重罷了，他更算不上是什么信徒了。之所以會有這樣的舉動，蓋因蔡雅芝肚子里面的兩個孩子，當(dāng)人心有所系的時候做事往往就會想很多。不是寧可信其有不可信其無的道理，只是太過看重一件事情的時候就會心有所屬希望。
    在這里又遇見了那群游人，算是很有緣了。導(dǎo)游關(guān)掉了擴音器，在這清凈之地太大的聲音有些不敬。
    大雄寶殿之后，又有藏經(jīng)閣藏書八百萬卷，這是寺僧藏經(jīng)說法的場所。殿前甬道有明萬歷年間鑄造的大鐵鐘一口，重約六百五十公斤。藏經(jīng)閣的東南面是禪房，是僧人參禪打坐的地方，對面的西禪房，則是負責(zé)接待賓客的堂室。
    這會兒到了藏經(jīng)閣，胖子已經(jīng)沒有什么進去觀看的興趣了。而眾人也不是方丈要接待的客人，則進不了禪房里面。
    那群有人在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下朝著西方塔林的方向去了。
    導(dǎo)游介紹到：“參觀少林寺塔林，照相的時候千萬不要把人和塔林照在一起了，少林寺塔林是少林寺歷代和尚的墳?zāi)埂！?br/>     張?zhí)綆兹瞬]有跟著去塔林，而是朝著后山頂上走去。從五乳峰頂北面沿山路下山即可到達少林寺武僧院，這里林木蓊郁，山戀環(huán)抱，峰峰相連，空氣清新，是少林武僧修禪習(xí)武之地。
    在經(jīng)過距離武僧院不遠的林子里面的時候幾人忽然停了下來，因為從樹林里面不斷地傳出來噼啪的聲音。
    胖子眼睛放光地說道：“走過去看看，看看里面是在做什么。”只是他的表情怎么看都帶著些猥瑣。
    張?zhí)降木蛺勰莻€心神沉浸在空間里面早就將樹林中的情景映入了腦海里面，自然知道里面是個什么樣的情況，好笑地看了胖子一眼說道：“那就過去看看吧。”
    胖子走了兩步忽然停了下來，面帶難色地說道：“小靈兒就不用過去了，在這里等一會兒。”他這會兒才想起來這里還有一個小孩子呢，唯恐真如自己所想象的那眼個看到什么污了小孩子眼睛的事情。
    張?zhí)綋u頭：“沒事，一起過去吧。”