余則成開(kāi)始平心靜氣，洗手靜臉，取出筆墨，開(kāi)始在宣紙之上默寫(xiě)自己牢牢背熟的無(wú)形黯滅神識(shí)化生術(shù)，不久就將所有內(nèi)容默寫(xiě)完畢，余則成開(kāi)始細(xì)讀這記錄在紙上的修煉仙法。
    “天地之元化生萬(wàn)物，萬(wàn)物之軀，累必塵埃，唯有元識(shí)不滅，流轉(zhuǎn)千世，一生一世，一身一體，若為一衣，早新暮舊，紅粉骷髏，皮囊金身，瞬間轉(zhuǎn)頭空，故曰：神識(shí)不滅，換體如衣，以求長(zhǎng)生，化生人間，長(zhǎng)存塵世，入五行紅塵，跌宕八荒六合之中……”
    開(kāi)篇總章闡述此術(shù)概要，視身軀為衣物，神識(shí)不滅，換體如衣，以求長(zhǎng)生，字理行間透出一股邪氣。無(wú)形黯滅神識(shí)化生術(shù)，是無(wú)形暗魔宗秘傳特種神功，為黯滅真人所創(chuàng)，號(hào)稱(chēng)不老不死之術(shù)。習(xí)練此術(shù)，可以將神識(shí)化作一縷魔念，然后附身在其他生靈身軀之上，竊取壓迫對(duì)方元神記憶，法術(shù)強(qiáng)大時(shí)可以控制對(duì)方的身體，把對(duì)方煉化為自己的身外分身，本體要是出現(xiàn)問(wèn)題，甚至可以?shī)Z舍轉(zhuǎn)生。
    這本典籍所記功法，分為四個(gè)階段，第一階段功法名曰魔念化生，練氣期可以修煉。通過(guò)體內(nèi)真元不斷的修煉，鍛煉一縷神念，衍生為魔識(shí)，這縷魔識(shí)可以侵入生靈體內(nèi)，感受生靈所能感受的一切感受。利用這絲魔識(shí)可以控制影響對(duì)方生靈本身的行為。
    第二階段功法名曰神識(shí)再生，達(dá)到筑基期可以修煉。在附身的生靈體內(nèi)，用這一縷魔識(shí)，誕生出一絲生靈本屬的神識(shí)，利用神識(shí)控制生靈成為自己的傀儡，驅(qū)使他們聽(tīng)從自己的命令，為自己所用，最高境界者，可以控千萬(wàn)人于一念間。
    第三階段功法名曰分身衍生，達(dá)到金丹期可以修煉。將生靈意識(shí)完全煉化，毫無(wú)雜念，占據(jù)對(duì)方的身體，變作自己的身外分身，一心二體，最高境界甚至一心百體。
    第四階段功法名曰無(wú)形轉(zhuǎn)生，達(dá)到元嬰期可以修煉，徹底拋棄原來(lái)身體，轉(zhuǎn)生到新的身體之中。
    這個(gè)功法詭異非常，字里行間透漏出一種魔氣，書(shū)中還有不少無(wú)形暗魔宗宿老的點(diǎn)評(píng)，這些余則成全部一點(diǎn)不拉的背下。按照書(shū)中點(diǎn)評(píng)此功在無(wú)形暗魔宗屬于秘傳特種神功，這個(gè)特種不是特別好的意思，而是專(zhuān)門(mén)留作特殊用處時(shí)使用的，比如潛伏到其他門(mén)派臥底。
    此功法五行暗魔宗的長(zhǎng)老留言評(píng)價(jià)極低，五次三番的警告弟子修煉要小心，不可急躁求成，不可貿(mào)然修煉。按照評(píng)價(jià)記錄缺陷很多，首先第一步魔念化生，很難修煉，百個(gè)修煉者九十個(gè)卡在這一步上。
    其次此功法附身生靈體內(nèi)，奪取生靈身體，乃是接觸生靈最基本的本源神識(shí)海，神識(shí)海乃是人類(lèi)最神秘所在，異常兇險(xiǎn)。
    當(dāng)初創(chuàng)立此功的黯滅真人，就是因?yàn)橐粋€(gè)微步足道的分身神識(shí)，無(wú)意附身在一個(gè)凡人身上，在神識(shí)海中被那個(gè)凡人擊潰，誰(shuí)知道無(wú)數(shù)其他神識(shí)魔念連帶著主體元嬰竟然一起毀滅，空有百余分身，無(wú)窮法力，度過(guò)四九天劫的大乘境界，竟然因此神滅魂消，元嬰破碎而亡。讓人無(wú)上感嘆。
    最后此功法第四階段在元嬰期無(wú)形轉(zhuǎn)生，一點(diǎn)意義都沒(méi)有，凡是元嬰期的修仙者，都精通奪舍轉(zhuǎn)生，這是元嬰的用處之一，所以第四階段的修煉毫無(wú)意義。
    而且所謂的煉化分身，其實(shí)只能煉化筑基期修仙者。如果對(duì)方達(dá)到金丹境界，金丹大成，那就意志堅(jiān)決，這個(gè)功法對(duì)其一點(diǎn)作用都沒(méi)有，反過(guò)來(lái)功法反噬，會(huì)被對(duì)手控制占據(jù)自己。
    如果從對(duì)方筑基期開(kāi)始培養(yǎng)分身，那就相當(dāng)于還要度過(guò)一次結(jié)丹的經(jīng)歷，有這精力時(shí)間，何苦煉什么分身，早就沖擊元嬰了，何必如此白費(fèi)功夫。
    最關(guān)鍵的是，這個(gè)功法講究的是頓悟，不是你有恒心，有毅力就可以修煉成功的功法，需要機(jī)緣巧合，瞬間頓悟，也許苦練百年，毫無(wú)建樹(shù)，也許一覺(jué)天亮，立刻大成，這種不能自己掌控的功法，對(duì)于修仙者來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是災(zāi)難。
    所以這個(gè)功法在無(wú)形暗魔宗屬于雞肋般的存在，比他更安全，更強(qiáng)大的功法還有不少，它只有特殊用處才會(huì)使用，普通弟子不可輕易選修，必須在師長(zhǎng)的監(jiān)督下進(jìn)行，這樣的警告話(huà)語(yǔ)，在秘籍中多處出現(xiàn)。
    就是因?yàn)檫@些原因，余則成才遲遲沒(méi)有決定修煉，現(xiàn)在下定決心，二話(huà)不說(shuō)開(kāi)始修煉，上次大戰(zhàn)之時(shí)，不知道為何突然間，真元自我運(yùn)行，魔念化生的第一層神識(shí)生念，沒(méi)有費(fèi)勁就順利小成，竟然如此那就堅(jiān)定的祭煉下去，管他將來(lái)如何，自己一定可以度過(guò)一切難關(guān)。
    余則成為自己加油鼓氣，拉寬心，怎么魔念都生成了，煉不煉也得繼續(xù)下去，大不了那個(gè)什么占據(jù)別人的身體，不使用不就得了。
    第一階段的魔念化生共分四個(gè)層次，第一層神識(shí)生念，是利用神識(shí)產(chǎn)生一絲魔念，可以脫體而出，侵入其他生靈體內(nèi)。這時(shí)侵入只是隨機(jī)侵入，對(duì)方?jīng)]有防備，不起疑心，否則疑心一起，頓時(shí)魔念破碎。
    第二層念隨心動(dòng)，可以把魔念主動(dòng)的侵入指定目標(biāo)體內(nèi)，感受對(duì)方的感受。這時(shí)就可以主動(dòng)選擇目標(biāo)了，但是對(duì)方也要不起疑心，或者意志軟弱，否則對(duì)方精神集中，魔念將被驅(qū)除。
    第三層留念隨想，通過(guò)修煉誕生魔念分支，將這些魔念分支輸入對(duì)方體內(nèi)，潛伏在對(duì)方體內(nèi)，留下自己的精神烙印，使用時(shí)直接連接，可以抵抗對(duì)方的精神對(duì)抗。
    第四層化念為神，壯大魔念，可以做到影響對(duì)方判斷的程度。或者直接控制使用對(duì)方身體的地步。
    這四層功法都有口訣行功路線(xiàn)配合，除了這四層基礎(chǔ)功法，還有五個(gè)其他輔助功法，這些構(gòu)成了第一階段的魔念化生大法。
    這個(gè)無(wú)形黯滅神識(shí)化生術(shù)不同于血罡訣，乃是完整的一套秘籍，從練氣期到元嬰期都有修煉功法。
    余則成將默寫(xiě)的秘籍燒毀，然后慢慢的修煉練氣期功法第一層神識(shí)生念，這個(gè)已經(jīng)差不多小成，只不過(guò)一夜時(shí)間，余則成就將這一功法徹底煉成，然后神識(shí)一動(dòng)，在神識(shí)海中頓時(shí)生起一絲神識(shí)，這絲神識(shí)和其他的神識(shí)全不相同，這就是所謂的魔念。
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