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聞言,曹關等人自然都是欣喜不已。
三軍賞罰完畢,有功者賞,這一次的大戰(zhàn)之中,也涌現(xiàn)了很多有勇有謀,能斬善戰(zhàn)的將領,自然重用,不用多說。
凡是此次戰(zhàn)死者,重恤家人,于益州城外青山,設立烈士墓,發(fā)葬當日,全城送葬,李圖親自執(zhí)靈。
益州百姓,無不感懷,三軍將士見狀,更是心有所歸。
“戰(zhàn)死,也不會被遺忘,反而會被厚待。”
這是西南將士所看到的,那益州城外青山上的烈士墓,更是令三軍肅然。
烈士、英雄,是一個國家,一個民族偉大精神的集中體現(xiàn)。是這個國家最可愛、最可敬的人。
唯有尊重烈士,才可導人向善,導人向勇。
不敬烈士者,當誅。
每當想起前世,居然出現(xiàn)了一種名為“精日”的人,穿著敵人的軍服,在祖國烈士的墳前拍照,無知地笑著,李圖便怒不可遏。
赤焰軍損失的兵員,也在近日重新征召、訓練。報名參軍的人非常多,莊克敵等人難做不已,因為需要的兵員有限,而百姓們?nèi)胲姷脑竿浅娏摇?br/>
最后,李圖被逼得沒辦法,又特批了一萬人的名額,這才堪堪應付過去。
緊接著,赤字堂設立。
當日,西南舊部以及赤焰新軍將領,總計一百人,入堂學習,李圖親自執(zhí)教。
赤字堂的門口柱子上,貼著李圖親自書寫的對聯(lián):
“升官發(fā)財請走他道。”
“貪生怕死莫入此門。”
橫批:為民者來。
西南轟動。
僅僅兩副對聯(lián),卻將李圖設立赤字堂的用意,表露無疑。
千百年來,敢這樣說,而且敢這樣做的,唯有一個李圖。
曹關等人,都身著學子衣服,聚在門前,看到柱子上貼著的對聯(lián),他們神色鄭重非常。
“好!好一個升官發(fā)財請走他道,貪生怕死莫入此門!就憑這一副對聯(lián),就令我熱血沸騰!”
張先心緒涌動,眼中居然帶著一抹激動,仿佛回到了他剛剛從軍,還是一個底層士兵的時候。
這幅對聯(lián),喚起了他們的初心。
曹關忽然朝著這幅對聯(lián),重重一拜。
所有武將,都神色凝重地下拜。
周圍圍觀的百姓都,都高興不已,這一副對聯(lián),更是傳為西南絕對,一時間,市面之上,最流行的書法作品,全都換成了這一副對聯(lián)的內(nèi)容。
不少百姓,都買回家去珍藏。
這無異于一次徹底的軍事改革。
李圖最先告訴他們的,是理念——為民。
“為民而戰(zhàn),則戰(zhàn)力無窮!”
“要達到藏兵于民的境界,無影無形,只有為民。”
軍民融為一體,民就是兵,兵就是民。從百姓中來,到百姓中去。
其次是才是術。
“兵法,是戰(zhàn)爭的策略,上戰(zhàn)伐謀,其次伐交,最后,才是伐兵,兵若動,必然要取勝,否則不如不動……”
曹關等人,在面對李圖的強大“洗腦”攻勢之下,心中的想法逐漸改變。
嚴慈遇、阿睞都跟在李圖身邊,認真學習著。嚴慈遇若有所悟,而阿睞則是如夢初醒。
這幾日,她經(jīng)常一個人登上城樓,眺望著遠方。
“父親,或許我們百越,在對待子民這一點上,根本就錯了……”
阿睞喃喃著,百越的所有百姓,隨時都為戰(zhàn)斗而準備著。
沒有安寧和和平,如何前進,如何從事生產(chǎn)呢?
軍隊,是用來保護百姓的。而不是讓百姓為戰(zhàn)斗而生,那是本末倒置。假如不是為了和平,軍隊就沒有存在的必要。
“老師,學生有一個想法。”
這一日,嚴慈遇找李圖開口。
李圖道:“說。”“如今天下士子,所學的都是五經(jīng)四書,一生沉迷儒家經(jīng)典,距離百姓遠矣,慈遇想仿照老師的赤字堂,設立一個赤焰學堂,少教四書五經(jīng),多學經(jīng)世濟民之要,最主要的
,還是要讓他們樹立起為民的理念。”
“如此,才能從根子上,改變天下官員貪腐橫行、欺壓百姓的亂局。”
嚴慈遇謹慎地開口,這個想法,他醞釀已久。
李圖十分欣慰,拍拍他的肩膀,道:“你已經(jīng)可以出師了,自今日起,你的見解,已在趙無極之上。”
嚴慈遇受寵若驚。
“去做吧,只有有信念,有理想的人,才有可能真正為百姓服務。”
“不這樣的人,每一個,都是上天賜給世人的希望和光明,天下實在太少。”
李圖深深感嘆。
“多謝老師,到時,還請老師擔任學堂院長才是。”
嚴慈遇恭敬開口。
李圖點點頭,他會去掛名,遇到難題的時候也會幫忙處理,但日常的教授,嚴慈遇也是大才,足夠了。
緊鑼密鼓,赤焰學堂也正是開啟。
第一批學生,同樣只招收一百人。分為三批,其中三十人是十三四歲的少年,從小培養(yǎng);四十人為秀才,三十人為舉人。
都是千挑萬選的人才。“天帝于西南立三堂,一曰盟主堂,轄西南武林;二曰赤字堂,造能戰(zhàn)之才;三曰赤焰學堂,產(chǎn)為民之能吏。后五年,西南仕林,英才多出此三堂,佳木秀而繁陰,西南大
治。”
——《史記·天帝本紀》。
轉眼之間,半個月過去了。
西南的一切,都有條不紊的進行著,李圖更是著手革清吏治,以益州牧劉超等為抓手,嚴查官吏中的害民賊,同時主張正義,令大族不得欺壓平民。
如今天下的土地,都在權貴、官員、大族手中,貧民雇農(nóng)無數(shù),時機還沒有到,想要實現(xiàn)耕者有其田,還遠。
改革,不可操之過急。西南的面貌,逐漸改善,山野之間的盜賊,主動到縣衙投案,不再行盜竊之事;世家大族,主動為農(nóng)民減租,不敢欺壓;百姓之間,更是相互和睦,你來我往,咸有古士
之風。
路不拾遺,夜不閉戶,逐漸成為了西南的風貌。
“一個國家、民族道德的墮落,精神的淪喪,首先是從上層開始的。沒有上層的貪腐橫行、窮奢極欲,底層人民不會墮落,也不敢墮落。”——李圖語。