到了文華殿，胡義遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見(jiàn)幾個(gè)官員站在那，最前面的便是總講學(xué)士之首的萬(wàn)安，因他是內(nèi)閣大學(xué)士，還兼著禮部左侍郎。按明代官制，一至四品官用大紅色，五至七品用青色，八品以下用綠色。而所戴官帽的官服，則以大紅色常見(jiàn)，萬(wàn)安是正三品的品階，故而是一身紅色，很顯眼的中國(guó)紅，看起來(lái)很精神。</br></br>站在他身后的便是劉詡、劉吉二人，二人一個(gè)是僉都御史，一個(gè)是工部侍郎，都是從三品，所以跟萬(wàn)安一樣，二人也穿著紅袍，各自與萬(wàn)安保持著半米的距離，以示身份。</br></br>余下四位則是清一色的青袍，他們品級(jí)都不高，屬于大明王朝的中層干部。四人中的彭時(shí)是正五品的東閣學(xué)士，曾在內(nèi)書(shū)堂教習(xí)小太監(jiān)讀書(shū)識(shí)字，此次奉旨教導(dǎo)太子，算是往上跨了一步，因此看起來(lái)特別的興奮。汪朝宗則是從五品的侍讀學(xué)士，他是江西安福人，平時(shí)跟萬(wàn)安走得比較近，論起學(xué)歷來(lái)，七人之中屬他最高，因?yàn)樗蔷疤┪迥甑臓钤恢獮楹蔚浆F(xiàn)在還是個(gè)從五品的侍讀學(xué)士。堂堂一個(gè)狀元，混了十多年還是個(gè)從五品的侍讀學(xué)士，可能汪朝宗自己感覺(jué)到屈才，這才改頭換面鐵了心跟萬(wàn)安接近吧。這年頭攀上萬(wàn)貴妃這根大樹(shù)，就意味著離飛黃騰達(dá)不遠(yuǎn)了。</br></br>左春坊左庶子劉健，只是區(qū)區(qū)的六品官，他是河南洛陽(yáng)人，與理學(xué)大師薛瑄的弟子閻禹錫、白良輔一起學(xué)習(xí)，據(jù)說(shuō)是“深得河?xùn)|薛瑄之傳”，這人的確有些才華，人品也說(shuō)得過(guò)去，在士林之中很有名氣。</br></br>翰林院修撰謝遷，跟劉健一樣都是六品官，這家伙跟胡義一樣，10歲時(shí)就在家鄉(xiāng)被人稱(chēng)作神童，不過(guò)他比胡義這二桿子要名符其實(shí)的多，可惜卻沒(méi)中過(guò)進(jìn)士，但他能以一個(gè)舉人身份混到翰林院修撰，學(xué)問(wèn)自然是了不起的。</br></br>其實(shí)教導(dǎo)太子讀書(shū)有三個(gè)學(xué)士就夠了，之所以將彭時(shí)、劉健這四人也一塊調(diào)來(lái)，還是商輅的意思。憲宗將名單一公布，他就知道這其中有鬼，不僅有鬼還大大的有水，朝中誰(shuí)不知道萬(wàn)安、劉詡、劉吉三人是萬(wàn)貴妃的人，指望這三個(gè)家伙能教導(dǎo)好太子，鬼才信呢。一番爭(zhēng)論，終于迫使憲宗點(diǎn)頭同意加上這四人，本來(lái)不想讓汪朝宗也進(jìn)名單的，但人家是狀元，人品先不管他，才學(xué)肯定有，再說(shuō)他雖然跟萬(wàn)安走得較近，卻也沒(méi)做過(guò)什么惡事，商輅想了想，還是將他也列入新進(jìn)名單之中。</br></br>胡義可不知道這其中有這么多彎彎繞繞，他只想早點(diǎn)跟九兒進(jìn)去聽(tīng)課，完事回去睡覺(jué)。走到萬(wàn)安面前后，他輕輕捅了一下九兒，九兒明白他的意思，忙俯身拱手，以弟子之禮道：“學(xué)生佑樘見(jiàn)過(guò)各位老師！”</br></br>胡義也跟著道：“小的胡義奉皇上旨意陪太子殿下一起進(jìn)學(xué)，還請(qǐng)各位學(xué)士多指正。”</br></br>萬(wàn)安來(lái)之前早就得過(guò)萬(wàn)貴妃吩咐，知道胡義是貴妃派在太子身邊的人，眼下在貴妃身邊得寵的太監(jiān)，除了汪直便是他了，雖然年紀(jì)小，但卻是前途無(wú)量，有心跟這個(gè)小家伙打好關(guān)系，便朝他微微顰首，給了一個(gè)會(huì)意的笑容，仿佛是在說(shuō)，你懂的…胡義見(jiàn)狀，也拋了一個(gè)眼神給他，我明白…</br></br>二人惺惺相惜之后，萬(wàn)安才臉色一擺，正色道：“太子殿下今日出閣講學(xué)，按祖宗規(guī)矩，先要進(jìn)過(guò)香堂，拜過(guò)圣人，行過(guò)拜師禮方才正式開(kāi)講。殿下且隨我來(lái)。”</br></br>萬(wàn)安是總講學(xué)士之首，品階也是最高，他發(fā)話了，彭時(shí)等人自然也沒(méi)意見(jiàn)，跟著一塊到了設(shè)在殿后的臨時(shí)香堂內(nèi)。</br></br>堂內(nèi)早已經(jīng)擺好香爐，幾柱香已經(jīng)燒了一大半，裊裊煙柱讓堂中蒙上了一層神圣的光環(huán)。煙霧彌漫中，就見(jiàn)孔夫子的全身像大喇喇的掛在堂內(nèi)，畫(huà)像下依次擺著七張椅子。椅子后是一張長(zhǎng)條，上面擺放著象征“感謝師恩”的肉干、象征“業(yè)精于勤”的芹菜、象征“苦心教學(xué)”的蓮子、象征“早早高中”的紅棗、象征“圓滿(mǎn)自在”的桂圓和象征“鴻運(yùn)高照”的紅豆等“六禮束脩”。</br></br>不過(guò)這架式被胡義看在眼里，卻覺(jué)得有點(diǎn)像是開(kāi)香堂收小弟的意思，要是將孔老二的畫(huà)像換成關(guān)二爺，怕就齊全了。其實(shí)他并不是對(duì)孔夫子有什么意見(jiàn)，相反卻是比較佩服他的。</br></br>孔子提出的儒家思想可不是后世搞的那套，他可是講究文武雙修，修身治國(guó)齊天下的。不過(guò)后人實(shí)在不爭(zhēng)氣，非要把他的思想刪減增改化，害得是面目全非，成了專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)書(shū)呆子，腐儒的一門(mén)學(xué)問(wèn)。時(shí)下盛行的程朱理學(xué)更是狗屁思想，創(chuàng)始人自己都是個(gè)偽君子，還好意思要求后人這樣那樣，真是滑天下之大稽。</br></br>氣歸氣，不滿(mǎn)歸不滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)還是需要面對(duì)的，明朝對(duì)儒家理學(xué)還是相當(dāng)重視的，但凡做學(xué)問(wèn)的都要自稱(chēng)一聲“圣人弟子”，在這種大環(huán)境下，胡義又能做些什么，只能在肚子里發(fā)發(fā)牢騷而已。</br></br>眾人都進(jìn)來(lái)后，拜師禮正式開(kāi)始。萬(wàn)安開(kāi)口了一聲：“請(qǐng)?zhí)拥钕孪蚴ト司聪悴⑿腥蚓趴拇蠖Y！”</br></br>說(shuō)完站在一旁看著九兒，九兒卻看了一眼胡義，見(jiàn)他點(diǎn)頭，這才乖乖的拿起三柱點(diǎn)好了的香往香爐中插去，恭敬的作了三個(gè)輯，又往堂中一站，跪下去磕三個(gè)響頭，起來(lái)再跪，如此三次。</br></br>萬(wàn)安待九兒行完三跪九磕大禮后，才示意其他人都坐倒椅子上，自己也坐了下去。九兒明白這是要自己再向他們行禮，便一一走到各人面前作輯奉恭，他是太子儲(chǔ)君，自然不必向他們磕頭。</br></br>這個(gè)程序走完之后，憲宗派來(lái)的那個(gè)內(nèi)侍便捧了七本《束修》交給九兒，讓他挨個(gè)遞個(gè)七位老師，萬(wàn)安首先接了，回贈(zèng)給九兒一本《論語(yǔ)》，劉詡、劉吉他們卻都是回贈(zèng)些蔥、芹菜這類(lèi)的物品，將胡義看得傻了眼，這算什么意思？</br></br>接下來(lái)便是拜師禮的最后一道程序，由萬(wàn)安帶領(lǐng)九兒頌讀《大學(xué)》首章，這道程序象征擔(dān)下“傳道、授業(yè)、解惑”的重責(zé)大任。</br></br>一切都結(jié)束后，萬(wàn)安才道：“禮儀畢，請(qǐng)?zhí)尤胩眠M(jìn)學(xué)！”</br></br>、</br>