八大高手,其中天下前五都是華夏人,這也一個(gè)結(jié)果無疑是極其驚人的,簡(jiǎn)直都快要追平第一屆天下第一武道大會(huì)了。
第一屆天下第一武道大會(huì)的時(shí)候,世界各國的頂尖高手,盡數(shù)被華夏打崩了。
那一屆的爭(zhēng)斗,也是前所未有的激烈,甚至有武道神話級(jí)數(shù)的高手對(duì)決。
那一屆的天下第一,就是龍虎山的老天師,以一百八十一歲的高齡,橫推八方高手,所向無敵。
直到如今,龍虎山的老天師雖然自那之前,就已經(jīng)不現(xiàn)人前,但是人世間依然流傳著對(duì)方的傳說。
而現(xiàn)在,李道真的崛起,也意味著老天師的時(shí)代終于要過去了。
天下高手八人,五人出于華夏,其余三個(gè)位置,各國共分。
……
時(shí)間已經(jīng)進(jìn)行到了最后幾天,宗師級(jí)數(shù)的比賽,終于進(jìn)入到了尾聲。
武道宗師這個(gè)層次,其他的所有選手都已經(jīng)被淘汰,唯有最后的兩人,進(jìn)行最終的決賽。
華夏華夏
趙真武vs釋金剛
大屏幕上,滾動(dòng)的畫面定格。
繼少年杯之后,這兩位少年天才,終于在天下第一武道大會(huì),這個(gè)盛會(huì)上再次相遇,并針鋒相對(duì)。
這樣的情景,無疑是存在著某種奇妙的宿命感,本來按照道理,王陽也要屬于這種奇妙的宿命中之一。
但如今,王陽卻是躍然其上,站在了一個(gè)更高的層次,俯瞰著這一切。
會(huì)場(chǎng)上,趙真武了釋金剛相對(duì)而立。
這兩人,這個(gè)時(shí)候趙真武穿著一身寬松的白衣,卓然而立,皮膚晶瑩,血肉飽滿,有若謫仙人。
而釋金剛,穿著一身寬大的黑衣,只是衣服雖然寬大,但依然遮掩不住他那巍峨高大若山岳的體態(tài)。
趙真武的皮膚很白,白皙細(xì)膩,就像是最上等的白玉。
而釋金剛的皮膚卻是呈現(xiàn)出一種蠟黃的顏色,上面有光澤流轉(zhuǎn),給人以一種不壞不朽的意味。
此刻,兩個(gè)人都已經(jīng)抱丹了,且都是在這場(chǎng)武道大會(huì)之中成就的,是以這一場(chǎng)依然屬于宗師層次。
本來,這個(gè)時(shí)候他們要做的應(yīng)該是穩(wěn)固丹道,待到百日之后,身體脫胎換骨完成,才是適合爭(zhēng)斗的時(shí)候。
如今這個(gè)情況,金丹成就不久,并不穩(wěn)固,如若動(dòng)手,極其容易傷到自己,甚至金丹崩滅,生死道消,也不是沒有可能。
不過,這個(gè)時(shí)候,這樣一個(gè)場(chǎng)合,這兩人卻是已經(jīng)顧不上這些了。
他們都不是普通人,是天才,是人杰,是天才中的天才,人杰中的人杰。
古往今來,能夠成就丹道者,都當(dāng)?shù)蒙先私芏帧?br/>
而他們,更是人杰之中的人杰,精神意志,強(qiáng)大到不可思議,哪怕初成的金丹,脆弱如嬰兒,他們依然有絕對(duì)的信息,能夠保證金丹不損。
相較于可能存在的風(fēng)險(xiǎn),一路蓄勢(shì)到現(xiàn)在,若是在這個(gè)時(shí)候退了,到時(shí)候,他們的心靈怕是都會(huì)因之退轉(zhuǎn)。
反之,如若在這樣的情景下,完成這一戰(zhàn),于生死幻滅之間磨練己身,日后成就拳意斷魂之境界,那就不過是彈指之間了。
畢竟,都有這樣的意志,談何拳意斷魂不成?!
相較于生死,他們更在意大道!
這個(gè)時(shí)候,兩個(gè)人的目光,注意力,都放在彼此身上。
只是,哪怕他們并沒有向王陽投注視線,也沒有主動(dòng)去感應(yīng)王陽,但王陽的存在,那不可思議的巨大存在感,依然讓他們無法忽視。
這種氣勢(shì),這般神采,實(shí)在是太驚人了,就好似注視他們的,不是一個(gè)人,而是一尊強(qiáng)大的古神。
此情此景,以他們的心境,也不禁出現(xiàn)了一瞬的恍然,但也只是一瞬,一瞬之后,他們就已經(jīng)徹底收攝了心神,哪怕是王陽,再不主動(dòng)施為的情況下,單憑一道目光,也不可能干擾到現(xiàn)在的他們。
“這一戰(zhàn),希望你不要死在我的手上!”
大屏幕上已經(jīng)開始了十秒倒計(jì)時(shí),就在這個(gè)倒計(jì)時(shí)的時(shí)間里,趙真武緩緩說道。
他對(duì)釋金剛并不存在殺意,但沒有殺意,并不代表不會(huì)死人,以他們?nèi)缃竦奈涔Γ蚱饋砀静豢赡芰羰郑S多時(shí)候,都是既分出了勝負(fù)也分出了生死。
不過,這樣正是武道大會(huì)的魅力所在,毫無保留,毫無心理負(fù)擔(dān)的搏殺,可以最大限度的激發(fā)一個(gè)人的潛能。
參加武道大會(huì)的選手,都是已經(jīng)簽下了生死狀的,生死無論。
“你也是,不要死了。”
釋金剛緩緩說,他的聲音有些低沉,但并不沙啞,頗有幾分大呂洪鐘的意味。
本來按照正常情況,釋金剛這種人,在修行之初或許有巨大的優(yōu)勢(shì),但到了武道宗師這一步,是決計(jì)趕不上趙真武這種赤子之心的存在。
然而釋金剛卻是有大機(jī)緣,龍象寺的大威世尊犧牲自己,凝聚法印為釋金剛加持,卻是人為的締造出了一個(gè)怪物。
要知道,龍象世尊可是和龍虎山老天師一個(gè)級(jí)數(shù)的存在。
這個(gè)時(shí)候,釋金剛只是普普通通的站在那里,雙手垂下,眉目也是低垂,但給人的感覺,就像那里站著的不是一個(gè)人,而是一尊佛。
佛陀垂手,俯瞰眾生。
一般人,面對(duì)這樣一個(gè)存在,怕是瞬間就會(huì)失去所有動(dòng)手的勇氣。
只是趙真武的意志何其強(qiáng)大,絲毫不受這個(gè)東西的影響,甚至氣機(jī)直接和釋金剛分庭抗禮。
隨著趙真武走到丹道這一步,他那半個(gè)先天道體的潛能,終于發(fā)揮了出來。
趙真武雖然沒有修煉神古八法,但他的卻是自然而然的擁有了“天問”的境界。
這意味著,只要趙真武武功繼續(xù)進(jìn)步,日后修成見神不壞,只是時(shí)間上的功夫,早的話或許是外罡,最遲也只是他修成大天罡的時(shí)候,見神不壞就會(huì)自然的成就了。
畢竟,所謂的見神不壞,在過去,其實(shí)就是先天道體。
傳說之中,太古時(shí)代的人,生來就是先天。
所謂先天,在體魄上,是純陽之身加先天道體,在精神上,是元神顯化,七感完全,那是人類理想之中最完美的狀態(tài)。
所謂四大證,本身就是逆反先天的過程。
當(dāng)然,那個(gè)時(shí)候并沒有人類這種稱呼,有的只有另一種,魔神!