要說(shuō)起來(lái),以他們的心靈意志,就算是下一刻,月毀星沉,大千破滅,也難以撼動(dòng)他們的心緒。
他們能走到這樣一個(gè)境地,哪一個(gè)的心靈意志,不是經(jīng)歷了千錘百煉,無(wú)數(shù)的磨練,沒(méi)有無(wú)上的心靈,也駕馭不了無(wú)上的法度,只會(huì)走向自毀。
但月毀星沉也好,大千破滅也罷,那都是合理的,是可能的,而眼前的場(chǎng)景,卻是在他們的認(rèn)知里,絕對(duì)不可能出現(xiàn)的。
他們可以看出,王陽(yáng)的道行,并不比他們高多少,之所以比他們強(qiáng),只是王陽(yáng)的大道極其特殊,浩大無(wú)邊,至高無(wú)上,也不知道是怎么參悟出來(lái)的,簡(jiǎn)直強(qiáng)橫道沒(méi)道理。
是以,王陽(yáng)可以以一敵六,甚至占據(jù)上風(fēng)。
而有一點(diǎn),卻是可以確定的,那就是道有多強(qiáng),法力就有多強(qiáng),王陽(yáng)的法力定然也要比他們深厚,但也不可能是無(wú)限的多。
但眼前,卻是瞬息之間,王陽(yáng)就恢復(fù)了全部的法力,甚至連損傷的法寶,也一并恢復(fù)了,這已經(jīng)是徹底的違逆了某些根本法則,比如說(shuō),能量守恒。
能量不會(huì)憑空的出現(xiàn),也不會(huì)憑空的消失,只會(huì)不斷的轉(zhuǎn)化,這在一定范圍內(nèi),是不破的真理。
長(zhǎng)生種也好,不朽種也罷,都處于這樣一個(gè)框架內(nèi)。
唯有超越不朽之上的第四步,無(wú)論是眾生同心也好,亦或是做減求空也罷,若是成了,卻是就有憑空締造之能,可以無(wú)中生有,憑空締造出能量。
這也暗合道經(jīng)之中所言的,無(wú)中生道有,又有道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物,而修行,乃是逆天而行,所謂逆天,逆天不是天意,而是乾坤衍化的規(guī)律。
道三以成長(zhǎng)生,就是萬(wàn)物返三的過(guò)程,之后廣修億劫,是從三到一,再到道的過(guò)程。
不朽證就,也就是成了道,站在了大道的盡頭。
再之后,以道有返虛無(wú)了。
勘破有無(wú)之變化,以此無(wú)窮無(wú)盡,源源不絕,憑空造物,一念之間,衍化大千,而非是開辟。
眼前這一幕,不得不讓人聯(lián)想到無(wú)中生有,此間世界的他們,整個(gè)都不過(guò)是投影,想要瞞過(guò)多元時(shí)空意志,至少都要是同級(jí)的存在,但那種存在,又何須和他們這些螻蟻,爭(zhēng)奪一點(diǎn)點(diǎn)的造化?!
不過(guò),他們也來(lái)不及想明白這個(gè)問(wèn)題,因?yàn)榇蟊ㄔ俅蔚絹?lái)。
他們?nèi)缃穸际菤垞p之身,有哪還能擋住王陽(yáng)威能不減半分的神通轟擊,當(dāng)即就是潰敗如山倒。
那天河道人、長(zhǎng)生大帝,兩人以力鎮(zhèn)壓,施展出來(lái)的神通法力最是浩瀚,是以首當(dāng)其沖的便是他們,一下子便是被打碎了法體。
但就是如此,他們竟然也還沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)斃命,而是有那一息尚存,生命力強(qiáng)悍到可怕。
控場(chǎng)的真理大帝、天機(jī)大帝,前者真理之門粉碎,精神意志遭遇重創(chuàng),整個(gè)人眼中的神光都熄滅了,難以維續(xù),至于天機(jī)大帝,那一雙眸子,更是猛然炸裂,只剩下兩個(gè)黑洞洞的眼眶,整個(gè)人更像是一瞬間渡過(guò)了萬(wàn)億年的時(shí)光,一下子暮氣沉沉,就像隨時(shí)都會(huì)老死過(guò)去。
太上道人和太白大帝,情況也不好,前者整個(gè)的法身,都炸裂了,后者,更是當(dāng)場(chǎng)橫死,只余殘軀。
不過(guò),就在這個(gè)時(shí)候,太上道人僅存的,傷痕累累的神胎,卻是突然綻放璀璨的光華,緊接著,一道劍光從太上道人的神胎之中沖出,竟然直直的斬向了自己的神胎,就像是要自裁。
但事實(shí)上,這卻是斬我成道的訣的精髓所在,斬我成道訣其中的斬我,并非是靠外力來(lái)斬,而是靠自我來(lái)斬,也就是自己斬自己。
但,一個(gè)正常人,又怎么會(huì)想著“自殺”呢?!
是以,斬我的精髓,就在于要自己不想活了,自己認(rèn)為自己的“使命”,或者說(shuō)“目標(biāo)”已經(jīng)完成了,心中再無(wú)希望,這才是斬我的最佳時(shí)候。
而太上道人,之所以被斬我成道訣選中,是因?yàn)樗翘厥獾摹?br/>
這個(gè)世上,人有無(wú)數(shù)種,而太上道人,就屬于那種,從本質(zhì)上,就是為了更強(qiáng)才存在的人。
而只要能夠變強(qiáng),哪怕是葬下自我,他也是甘愿的。
他就是這樣一種人,是功法選擇了他,同時(shí)也是他選擇了功法。
此刻,方才的遭遇,無(wú)疑是給了太上道人一種強(qiáng)烈的情緒,不夠強(qiáng),現(xiàn)在的我,還不夠強(qiáng),我必須超越“自我”。
而在這種濃烈的情緒下,揮出的斬我之劍,鋒芒自然是銳利到極致的,于他的修行,有巨大的好處。
一劍之下,舊我滅,新我出,本來(lái)傷痕累累的神胎,頓時(shí)煥然一新。
王陽(yáng)看到這一幕,當(dāng)即再次一點(diǎn),四道一體的殺伐大神通,再次轟擊下去,這一下,立時(shí)將太上道人打的灰飛煙滅,再無(wú)復(fù)生之機(jī)。
太上道人的這個(gè)道路,太邪門了,王陽(yáng)沒(méi)有沾染的想法。
他的前方,是真正的通天大道,他是要有多想不開,才去研究這種邪門的東西。
……
約莫一個(gè)小時(shí)之后,王陽(yáng)周身,八座道輪飛舞,每一座,都深邃而微玄,帶著非凡的氣機(jī)。
而王陽(yáng)的手上,此刻已經(jīng)匯聚了十道印記,只要他以心念溝通,隨時(shí)都能離開此地,去收獲最終的造化。
不過(guò)這一個(gè),王陽(yáng)暫時(shí)不急。
八座道輪,便是八種強(qiáng)絕的大道,每一個(gè)都是無(wú)比高深,有著無(wú)限的變化,若無(wú)花費(fèi)大量的時(shí)間,細(xì)細(xì)參悟,是絕無(wú)可能掌握其中的真諦。
當(dāng)然,王陽(yáng)也不需要掌握這些,他的道,從始至終都只是乾元,他也只需要把握乾元就行了。
這種情況下,他的乾元之道,就像是電腦的操作系統(tǒng),至于眼前的八種大道,卻是八個(gè)應(yīng)用軟件。
這里,并不是說(shuō)王陽(yáng)將這八個(gè)軟件的源代碼研究透徹,沒(méi)有好處,只是獲得這種好處所花費(fèi)的時(shí)間,還不如王陽(yáng)直接研究操作系統(tǒng)本身。
對(duì)王陽(yáng)而言,弄清楚這些大道之中的思潮和方向,就已經(jīng)夠了,至于具體的細(xì)節(jié),研究這些,就是事倍功半了,不值得。
道輪王陽(yáng)無(wú)法帶走,是以王陽(yáng)打算先研究一番,從從八個(gè)之中,選擇最合適的六個(gè),將之化為大道印記,烙印進(jìn)自己的天人道的大道神通中。
如此一來(lái),哪怕沒(méi)有道輪作為依憑,王陽(yáng)依然可以時(shí)乘六龍,打出七道合一的可怕神通出來(lái)。
之前王陽(yáng)選擇煉制道輪,主要是權(quán)宜之計(jì),提煉大道印記,不是一個(gè)短時(shí)間之內(nèi),可以完成的事情,當(dāng)時(shí)在時(shí)間上完全來(lái)不及。