修行之路，劫難重重，往往緣與劫并起，大機(jī)緣中必有大劫難。
    元神人仙開辟洞天，進(jìn)階地仙，是場(chǎng)大機(jī)緣，自然有大劫難相隨。
    開辟洞天之時(shí)，有小道化之劫，而就算成就了地仙，也要?dú)v經(jīng)一場(chǎng)火劫洗練，渡過(guò)了火劫才算真的成就了地仙，若渡不過(guò)，自然一切皆休！
    天地人，三階仙境，人仙有雷劫，地仙有火劫，天仙也有風(fēng)劫！
    熊林心中稍過(guò)一遍仙境三劫，便將其放下，至于后面的火劫，他也有信心讀過(guò)。
    而如今，最重要的是完善這新開辟的洞天！
    如今這洞天，只是天地初開，算是有了一個(gè)雛形、框架，但是只算一個(gè)半成品，就仿佛有了皮囊，卻還缺乏關(guān)鍵的筋骨支撐。
    而這筋骨，就是一片天地中最為重要的天地法則大道！
    開辟的洞天，若無(wú)法則大道以為支撐，就如人無(wú)筋骨，徒然一片爛皮肉罷了！
    而地仙開辟的洞天，其中法則大道，就是開辟者一生道果所化！
    于熊林來(lái)說(shuō)，就是大千寶禁！
    他必須將大千寶禁化入這新開的天地間，使之成為支撐天地的筋骨、法則大道。
    這一步，可謂至關(guān)重要！
    稍有差錯(cuò)，就可能導(dǎo)致開辟的洞天出天生的錯(cuò)誤、缺陷，而后想要彌補(bǔ)，往往耗費(fèi)百倍、千倍的功夫，也不一定能成功！
    可以說(shuō)，必須步步小心，一步不能出差錯(cuò)！
    更何況，這將自身道果，化成天地法則大道，對(duì)于修士來(lái)說(shuō)，也將是一場(chǎng)最好的實(shí)踐、洗練，是對(duì)自身修行道路的最好驗(yàn)證，若是有錯(cuò)則還來(lái)得及做調(diào)整、矯正，若是正確則會(huì)有更深理解、感悟。
    熊林元神顯化在金鐘上，輕撫金鐘，張目四望，觀察著新生的天地，他知道，接下來(lái)的一步，至關(guān)重要。
    而他心中，此時(shí)卻是回憶起了在下界黃庭界中的一幕。
    那就是他在渡化神雷劫時(shí)，以大千鏡幫助白蓮教將白蓮圣城祭煉成白蓮神國(guó)的一幕。
    說(shuō)起來(lái)，神道修士的神國(guó)，佛門修士的佛國(guó)，也都是屬于洞天的一種。
    在黃庭界祭煉的白蓮神國(guó)，可算白蓮教、白蓮圣母的洞天，或者說(shuō)是半成的洞天！
    也是到現(xiàn)在，他自己開辟洞天時(shí)，熊林方才忽然反應(yīng)過(guò)來(lái)，在黃庭界協(xié)助祭煉而成的白蓮神國(guó)，只算是一種半洞天。
    那種神國(guó)，最多只能算是剛剛打下基礎(chǔ)的洞天雛形，就像他現(xiàn)在初開辟的洞天天地。
    只是一個(gè)雛形、基礎(chǔ)，而他當(dāng)初，以大千鏡中大千寶禁協(xié)助的祭煉，就是在幫助白蓮圣母，打下一個(gè)最為雄渾、全面的基礎(chǔ)。
    以他的或者說(shuō)是天寶道君的‘大千寶禁’，為白蓮神國(guó)，為白蓮圣母的洞天，打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)、雄渾的基礎(chǔ)！
    熊林不知道，這是不是白蓮圣母當(dāng)初算計(jì)好的。
    但是，想也知道，白蓮教、白蓮圣母得到了一個(gè)基礎(chǔ)非常好，起點(diǎn)非常高的神國(guó)雛形！
    而在白蓮圣母帶著那白蓮神國(guó)，飛升大千世界之后，必然還會(huì)更進(jìn)一步祭煉神國(guó)，將她自身的道果、修行之道，化入那神國(guó)之中，成為支撐洞天的筋骨、法則大道！
    如此得到的白蓮神國(guó)洞天，必將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他大部分地仙的洞天。
    有著更好地基礎(chǔ)，更高的起點(diǎn)，也必將有著更好地前途。
    想要飛上九天，成就天仙，無(wú)疑將容易許多！
    熊林心中若有所思著，他甚至懷疑，當(dāng)初白蓮圣母舍棄地仙修為，以陽(yáng)極凈火蓮轉(zhuǎn)世下界，重新來(lái)過(guò)。
    會(huì)不會(huì)不僅僅是躲避佛門追殺，更可能是她當(dāng)初成就地仙，開辟的洞天有著致命錯(cuò)誤？導(dǎo)致她修行前路被短，無(wú)法更進(jìn)一步，成就天仙！
    所以，才會(huì)作此轉(zhuǎn)世重修的選擇？
    所以，她才會(huì)那么注重神國(guó)基礎(chǔ)，甚至讓熊林，以一位道君的道果，來(lái)給她鑄就一個(gè)無(wú)敵的神國(guó)基礎(chǔ)？
    熊林越想越覺得這種可能性十分的大！
    否則，又有哪個(gè)地仙能輕易舍棄一切，從來(lái)再來(lái)修行路？
    且不說(shuō)，轉(zhuǎn)世重生本身就有很大的不確定性。若是失敗怎么辦？
    或者，即便是轉(zhuǎn)世成功，卻是前塵盡忘，胎中迷不破，自此再難走上修行路，永世沉淪下去，又該怎么辦？
    即便是一切順利，走上修行路，那一路劫難，又豈是容易渡過(guò)的？
    稍有不慎，就可能隕落在半途！
    更何況，她前世的地仙修為，已經(jīng)處于大千世界仙之三階中的第二階，可算是中堅(jiān)的存在。
    若非再進(jìn)一步，已然無(wú)望，白蓮圣母又豈能輕易舍棄？
    熊林如今可是知道，在大千世界，這樣修行路走錯(cuò)，開辟的洞天有誤，以致難以再進(jìn)一步的地仙，數(shù)量可不少。
    絕對(duì)要比有希望進(jìn)階天仙的地仙，要多許多！
    修行之路，從來(lái)都是金字塔形的結(jié)構(gòu)。
    越是往上，人越少，而且能往上繼續(xù)走的人，也越少！
    諸般念頭在熊林心中一一閃過(guò)，很快又被他壓下。
    不管白蓮圣母為何要轉(zhuǎn)世重修，也不管她當(dāng)初是否算計(jì)了他。
    熊林現(xiàn)在，回憶、關(guān)注的是當(dāng)初，以大千鏡中大千寶禁，幫助祭煉白蓮神國(guó)的過(guò)程。
    不管是不是白蓮圣母的算計(jì)。
    至少，這一段經(jīng)歷，對(duì)于熊林來(lái)說(shuō)，卻是不可多得的珍貴經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)。
    尤其是，對(duì)他如今造化屬于自己的洞天，有著諸多幫助與指引之功。
    熊林一點(diǎn)點(diǎn)、一遍遍的回憶著當(dāng)初祭煉白蓮神國(guó)的過(guò)程；同時(shí)又不斷從金鐘中，感悟著開辟金鐘界的過(guò)程。
    二者相互對(duì)比，相互參照著，諸般念頭、靈光在他心中、腦海中閃爍、碰撞著！
    漸漸地，熊林周身氣息變得縹緲、高深，如天縹緲，如地沉厚！
    “咚……”一掌拍下，金鐘震蕩，鐘鳴激蕩。
    金鐘與熊林的元神中，同時(shí)各自飛出一道色呈混沌，似復(fù)雜又似十分簡(jiǎn)單地寶禁。
    這道寶禁，不屬于大千寶禁原有的八道寶禁，而是金鐘在混沌黑洞之中歷經(jīng)洗練，自然形成的一道寶禁。
    處于一元禁之后，是天地一元之前，代表著從無(wú)生有的過(guò)程！
    熊林稱之為‘混沌禁’！(未完待續(xù)。)