那白無常謝必安接著說道：如果死和生是相連屬的，我對之有什么憂患呢？
    《至樂》載，莊子妻死，惠子往吊，見莊子“箕踞鼓盆而歌”，惠子不以為然，但莊子認為生死就像春夏秋冬四時運行一樣，所以“生之來也不可卻，其去不能止”《天運》。
    西晉的玄學家郭象對莊子的生死觀有一重要的解釋，他說“夫死生之變，猶春秋冬夏四時行耳，故生死之狀雖異，其于各安所遇一也。
    今生者方自謂生為生，而死者方自謂生者為死，則無生矣。生者方自謂......
    《傲游仙凡間》第二卷 位面爭霸 第二百零三章 道教修行的幾種方式
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