于是姬昌便被關了起來，但最后的定論是，不能將有關的消息放出去，因為這會讓老百姓混亂，如果老百姓一旦認為，通過也能撐握天機，那么帝王的威權，將不受到動搖，整個政權也會倒掉!
    西伯侯姬昌被抓，參加商議國事的人，都被禁止說出實情，而姬姓家族也不敢說實情!因為在當時看來，他們研發，是典型的不敬鬼神之舉，所以這件事就被這樣壓了下來。
    周代后朝，他們越來越少用占卜鬼神之意來斷定吉兇了!因為他們深知，這點便可以做到，慢慢的，人們將這種占測方法，叫做，替代問詢鬼神，成為了主要的感應天意的主要途徑。
    周文王被囚之后，也照樣演習八風八方之法，成了易的雛形。而對紂王來說，周文王放不得，也殺不得，幾乎成了一塊心病，后來他想出一個殺掉周文王的好辦法。這個辦法，與“密須古國”的“密須王”有關。
    在紂王囚禁周文王七年之后，終于決定放了周文王，而放周文王的原因，后人說是因為姬氏家族打通了關系，將驪戎的文馬，有熊氏的九駟，及無數奇珍異寶后送到朝歌，通過費仲將美女名馬等一一獻上，
    紂王大喜，說:“難得西伯侯一片忠心”。說:“此一物足以釋西伯，況其多乎”。
    紂王能冒著和強大的姬姓王朝鬧翻的風險，關文王七年，又豈會因此，白白放過，還給西伯侯從沒有過的權力。紂王如若真好色，什么樣的美女會沒有見過，如果真貪寶物，又有什么樣的寶物沒有。
    不僅如此，紂王還賜給西伯侯弓矢斧，允許西伯侯自行征伐不聽號令的其他諸侯。在周文王和呂尚心目中，姬姓家族最大的憂患，就是北邊的“密須古國”。
    密須古國，在寰宇華夏甘肅靈臺縣，因位于密山，故稱密須國，到商紂時期實力強大，成為殷商王朝最受信任的外方之國。密須國雖名義上為外方國，效忠程度卻強于內服。實質上卻完全聽命于商王，并且武力強大。
    凡是商王不方便直接派兵征討懲戒的各方國，都是暗中令密須古國出面，代為教訓。
    為了方便與密須古國商議事務，殷王甚至將密須古國的一部分地區開辟成為獵狩區，專程前往密須古國打獵，名為打獵，實為安排落實各項工作計劃，親密程度超過常人想象。
    到了紂王時期，密須古國雖仍然身份地位不高，但已可以代表殷商號令周圍虢、盧、共、虞、芮、等諸侯國。因此，密須古國才是西岐的大患!
    密須古國離豳地太近，豳地，不僅為姬姓家族的勢力范圍，而是因為這塊地曾經在姬姓家族兩次面臨滅頂之災時，他們都是逃到這里，不但躲過了災難，而且更加興旺!
    這塊地，對姬姓家族來說，是福地受難，舉國搬遷之時，也來到了這里，從而變得更加強大，后搬到岐山)。福地跟前，不能有強大的敵人，這是周人無法容忍密須古國最重要的地方。
    而這里的好處是，密須古國只是外方國，就算攻打，也是部落之間的戰爭，不會擔上反商的罵名。然而，就在紂王給西伯候擴權后不久，紂王將象征著號令天下各方國部落的神鼓，偷偷賜于了密須古國，并將一直身份地位不高的密須國首領，封為密須王。
    鼓，在當時被當成號令各方國的神器，見鼓如見紂王，紂王將這一神器偷偷賜于密須古國，是告訴他們，你們可以征伐任何人，如果對方敢問原因，你拿出神鼓來，就可以告訴他們，你是代我征討的，師出有名，如果沒人追究，不要說我給了你神鼓。
    密須首領高興異常，借著強大的軍事，立即攻打周的附屬國。而姬姓家族也擁有相近的權力——征討各部族，他們倆又挨著。任何一個人，看到這里，都想到紂王想做什么了。
    讓兩個軍事強族相互爭斗，兩敗俱傷，紂王再收漁翁之利，這才是他的真正目的。況且，紂王討伐東夷，損失慘重，惹得天怒人怨，他正好可以讓人將注意力轉到密須古國和西伯候那兒，自己也可以有機會休養生息。
    但是，密須古國出了點小意外，如果不是這點小意外，整個寰宇華夏的歷史，有可能會被改寫!
    呂尚打通了密須國部族首領的關系，在大戰來臨之際，發動了內部兵變，極少傷亡便俘獲了密須王。也獲得了這些鼓，最讓他們為難的，是這象征權力的幾個密須之鼓怎么辦？是送還給紂王？還是自己留著？
    周文王和呂尚將計就計，商定了個更好的辦法。他們在滈水之濱，敲響了密須之鼓中的皋鼓，這神鼓一共分為六種，分別為雷鼓、靈鼓、路鼓、賁鼓、晉鼓、皋鼓。其中雷鼓用以神祀，靈鼓用以社祭，路鼓用以鬼享，賁鼓用以軍事，皋鼓用以役事，晉鼓用以金奏。
    附近部落的百姓聞鼓聲前來，周文王告訴眾人，密須古國竊取了神鼓，應當歸還紂王，但神鼓神圣，不可輕犯，當筑臺供奉，以待時日再還。
    周文王筑臺供奉神鼓，名義上說，是時間未到，不能歸還紂王，其實是另立一祭天場所不但能增加民眾的向心力，更是周文王對紂王的試探，試探紂王對自己的容忍度，以好決定下一步的行動。
    ，