當(dāng)時(shí)是軒轅黃帝想要蚩尤的鹽池，卻用炎帝的名義發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)檠椎凼巧褶r(nóng)氏的后代，名正言順地繼承了神農(nóng)氏的帝位，軒轅黃帝雖然實(shí)力雄厚，卻在渭河平原上缺少號(hào)召力。
戰(zhàn)爭(zhēng)打贏之后，蚩尤部族的人為了復(fù)仇，源源不斷地從華陽道到達(dá)炎帝的地盤上來尋仇。眼看軒轅黃帝成天想著坐岸觀火，炎帝不得不轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)，主動(dòng)南下攻打古荊州一帶的九黎之族。
待兩敗俱傷之時(shí)，軒轅黃帝突然起兵，搶占原屬炎帝的地盤，炎帝前后受敵，客死湖北。炎帝部落的人些時(shí)才恍然大悟，轉(zhuǎn)過頭來聯(lián)合九黎的后代，三苗之族共同抗擊軒轅黃帝。
而此后幾十年中，炎帝的部落也發(fā)生了分化，一部分與三苗之族在南方的，融合成了新的一族，百越之族，另一大族為顓頊所拉攏，在陳倉建立了新的營(yíng)地城寨。
軒轅氏后至顓頊數(shù)百年間，征討苗人不止。而在此前，每一個(gè)部族都有一名智者，他們更接近于“大巫”，同時(shí)也有方師和向?qū)?，他們能與其它靈物進(jìn)行很好的溝通。同時(shí)負(fù)責(zé)在智者離世后，與智者溝通，負(fù)責(zé)祭祀禮儀等方面。
直到發(fā)現(xiàn)新的智者，而每當(dāng)一個(gè)部落中出現(xiàn)了兩到三名智者時(shí)，會(huì)自然分化，產(chǎn)生部族新的分支。
軒轅氏后，首先奪掉的是方師向?qū)У募漓霗?quán)，以蓍草之法號(hào)令耕種，原先部族民眾對(duì)方師向?qū)У囊蕾囈步档?。部族智者離世后，為安撫族人，軒轅氏后至顓頊間，代表紀(jì)念智者的陶器被移到甘泉山上統(tǒng)一放置。
為了了讓天下諸族信服，僅取諸智者象于甘泉山已是不夠，故軒轅決意鑄三鼎，以代天、地、人，告民曰，三鼎者可奉日月之德，行天地之命，配以蓍草，可迎四時(shí)、調(diào)八節(jié)之利，號(hào)以耕種。
并設(shè)專人事于此，各族人不得專事智者，不得伺養(yǎng)靈獸，數(shù)百年后，民神共存、智者百余、靈獸?，F(xiàn)之景不再。
智者雖有神力，離世后卻少了眾族人的信念尊敬之力的支撐，其靈力不得壯大，一再而衰。世難再出智者。
然出智者，還有一個(gè)原因，當(dāng)時(shí)軒轅氏在調(diào)動(dòng)天地氣靈的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有些山川及星斗的氣靈他調(diào)用不了，他知道應(yīng)該是他的師父廣成子的事，便來到崆峒山找文真。
軒轅氏來到崆峒山找文真，想要說服文真開放北斗眾星的感應(yīng)之力，同時(shí)開放各大龍脈氣靈的導(dǎo)引，能為軒轅神族所用。
軒轅氏告訴文真，神州大地，需要強(qiáng)大的高靈來保護(hù)，這樣，我們將不必懼怕受到外界高靈的責(zé)難，前些時(shí)日，弟子在離蜀山不遠(yuǎn)的地方，已然發(fā)現(xiàn)有其他高靈安營(yíng)扎寨，我等莫敢輕視，前往覆滅之，
我神州生靈，唯有強(qiáng)大，方可抵御外變，望尊者貫通星斗日月之力，以澤天下生靈？
文真問道，軒轅神族之靈力，世間已無匹敵者，世間生靈，如何看待？
軒轅氏道:弟子之強(qiáng)大，可保神州之安，以抵外侮，眾生靈自是歡喜，望尊者明察。
文真道:眾生靈可否知曉，你之強(qiáng)大，不但可保神州之安，一則可安外，一則可穩(wěn)內(nèi)。蚩尤之族，炎帝之類，皆由你穩(wěn)內(nèi)而滅，可是生靈之福？
昔日我向氣靈之法后，曾向眾人說道，我今天給你們氣靈之法，是為了收回世間的氣靈之法，也就是生而化之，有生有化，也就是正因?yàn)槲医o你們傳授了氣靈之法，才能收回它。
當(dāng)時(shí)族中智者曾言，他知得有失為常，只是不知道氣靈之法我已經(jīng)傳授在世間之后，又為什么要收回呢，又怎樣收回呢。
我當(dāng)時(shí)說，以前在昆侖山中，最多的時(shí)候有靈獸三千，智者百余人，他們都是或多或少懂得氣靈之法的人，當(dāng)時(shí)族人也有三萬左右，人很多。當(dāng)時(shí)不同的生靈間都是相互有殘害的事出現(xiàn)的，就像獸吃人人打獵一樣。
但當(dāng)時(shí)人的心性是非常誠(chéng)實(shí)敦厚的，不會(huì)用言語欺騙對(duì)方，怎樣說的，就努力去怎樣做，這樣人便會(huì)消弱妄念;那時(shí)族人捕獸歸來后，大家分著吃完，發(fā)現(xiàn)肉還有余存的，族中的智者是不會(huì)率先將肉占為已有的，
這樣一來，眾人都向他學(xué)習(xí)，不好再偷著將多余的東西占為已有，人們都不會(huì)起貪占之念;那時(shí)人們都天亮的時(shí)候出去打獵或采食，太陽快落山時(shí)回來。
打獵時(shí)如果追著獸跑了數(shù)百步，還沒有追上，就會(huì)放它走，不會(huì)再執(zhí)意要追下去。那時(shí)智尊龍馬氏也在，眾生靈都因?yàn)闆]有很強(qiáng)的貪執(zhí)妄之念，都能感受到天地萬物的氣靈，生活得很美好，
氣靈之法也?，F(xiàn)于世，氣靈之法會(huì)不斷的讓有的人滋養(yǎng)成為富有神通智慧的人，成為新的智者，從沒有停止過，正是因?yàn)闆]有貪執(zhí)妄念，氣靈之法則可以常存于世。
今天所見到的情形是，各個(gè)氏族的智者，為了更好的保住自己的位置，可以編造任何話來欺騙族人，很多行動(dòng)，是做給別人看的，這樣是因?yàn)樗乃叫臄_亂了他的言行，會(huì)讓他失去智慧;
我還看到一些曬干的絲，蠶絲，都被藏為私用，這種貪心是沒有盡頭，不會(huì)停止的。
也看到，在距一個(gè)氏族百日遠(yuǎn)的地方，如果知有其它氏族存在，總是等待時(shí)機(jī)，要相互侵犯，這樣的執(zhí)念是多么的厲害。
今后貪、執(zhí)、妄念還會(huì)變得更重，我會(huì)隱去，氣靈之法也會(huì)從世間消失。直到人們的貪念妄念減少!
今在崆峒作法，使得七星無法可與無極之地相感應(yīng)，是要斷了眾神靈的氣靈，使得最后人間，更多是人的居住之處，而非神的地界，也是為了防止此后外靈入侵神州，以謀求食實(shí)祿。
軒轅氏當(dāng)時(shí)看到求告無望，便自己做了主，開始給各地的大山封禪，拉攏山川仙，與此同時(shí)，他封了大批的仙，這些人都是追隨軒轅氏的仙靈。
但因?yàn)槲恼鏀嗔松酱ǖ臍忪`，防止再出現(xiàn)更多的神仙，為害人間，至此仙靈一時(shí)無以得長(zhǎng)久存活。
于是軒轅氏的后代有他們自己的辦法，就是通過族人的供奉來養(yǎng)仙，也就是讓大家對(duì)神仙產(chǎn)生信念尊敬的行為，從而獲得意念之力，最終成為能夠供養(yǎng)神仙活下去的“糧食”及養(yǎng)分。
當(dāng)時(shí)是商末周初，人們大事小事，無不要問于鬼神，否則就會(huì)招致災(zāi)難，上到一國(guó)之君，下到普通民眾，無不談神色變，敬畏有加。
而就在此時(shí)，一本名為的奇書現(xiàn)世!里面所記錄的內(nèi)容卻又匪夷所思。據(jù)說其中有一部分的內(nèi)容，更是直接揭開了“天道”與神仙的秘密.....
這本書的最早出現(xiàn)，便是在軒轅氏一族的后代手中。但不知為何，最后又輾轉(zhuǎn)流落至我主后土大神手里!但既然是已經(jīng)到了娘娘手中，自然也就歸幽冥地府所有。
謝必安頓了一頓接著說道:如今魔界硬逼著我們交出這本，恐怕也是覬覦這書中的精妙!或者還有其它的什么不可告人的秘密也說不定?？傊疅o論如何，這書也交不出來。更何況也不可能交出來!
楊卓超問道:不是說當(dāng)年軒轅黃帝依靠著“九天玄女”傳下的，才打敗蚩尤的九黎一族嗎？這既然這么神奇，我看并不在之下!那這書出現(xiàn)的時(shí)間應(yīng)該要晚于才對(duì)。
謝必安答道:確實(shí)如此啊!商末周初之時(shí)離逐鹿之戰(zhàn)已經(jīng)過去了很多年了。況且還有一件事情上仙倒是提醒了我!根據(jù)軒轅氏族后來的比較，這里面的內(nèi)容居然正是出自于這本。
換句話來說，與這兩本書都源自于。并且與后者比較起來只能算是兩本殘卷.....
楊卓超沉思了起來，心中暗想:這可就奇怪了!為何好端端的一本“神書”，要分成若干的獨(dú)立“殘卷”呢？這其中難道有著什么秘密不成!
謝必安問道:上仙想到了什么嗎？如果有什么好想法，也可以跟在下分享一下。
楊卓超擺了擺手說道:沒什么，無常大人接下來準(zhǔn)備怎么應(yīng)付當(dāng)前的局勢(shì)呢？
謝必安道:上仙說笑了，這些又怎會(huì)是我們這種人微言輕的小人物，所能決策得了的!在我們的上面不是還有“十殿閻王”，以及“十殿閻王”上面的“羅酆六天”再往上還有“五方鬼帝”.....
現(xiàn)在有東方鬼帝蔡郁壘、神荼在這里坐鎮(zhèn)，哪里輪得到我們這些小吏鬼差來做主!
楊卓超道:無常大人也不必過謙，這樣吧，剛好我遇到此事，也沒能夠走成!而這次整個(gè)冥界對(duì)我們幫助不小.....所以我決定，這次我們就相助于冥界，一起來抵擋魔界這次對(duì)于幽冥的入侵。
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