，好媽媽勝過(guò)好老師——一個(gè)教育專家16年的教子手記 ！
    我的一位女同學(xué)，她工作、人際關(guān)系等各方面都很出色，卻經(jīng)常在家里打罵孩子。有一次我們聊天，她談到她父親時(shí)，歷數(shù)其父的不是。小時(shí)候她父親經(jīng)常打她。她覺(jué)得父親當(dāng)年打她那些理由一個(gè)都站不住腳，對(duì)父親的行為充滿蔑視，甚至有一種仇恨感。后來(lái)我們聊到她的孩子，她又歷數(shù)孩子的不爭(zhēng)氣，講了一串孩子該打的事例。當(dāng)我表示她對(duì)孩子的態(tài)度是來(lái)源于她父親的粗暴時(shí)，她對(duì)此斷然否定。說(shuō)她和父親不一樣，她父親打她沒(méi)有道理，而她打兒子都是有理由的。
    是啊，我們小時(shí)候家里缺的主要是糧食，所以孩子把飯燒煳了會(huì)挨打。現(xiàn)在的孩子絕不會(huì)因?yàn)檫@事挨打，他們挨打的原因可能是考試不好或上網(wǎng)——可這是區(qū)別嗎？這位女同學(xué)和她的父親其實(shí)都因?yàn)橥粋€(gè)原因打孩子，即孩子惹自己不高興了，他們對(duì)幼小的孩子共有的“教育方式”就是拳頭。從做家長(zhǎng)的修養(yǎng)上看，他們其實(shí)是很相像的。
    打罵孩子可能會(huì)解決眼前的一個(gè)小問(wèn)題，卻給孩子的成長(zhǎng)留下大隱患，創(chuàng)痕會(huì)伴隨孩子一生。經(jīng)常挨打的孩子，他的身心兩方面都會(huì)受到損害。他從家長(zhǎng)那里感受到的是屈辱，體會(huì)的是自卑，學(xué)到的是粗暴，激起的是逆反。就像人冷了會(huì)起雞皮疙瘩一樣，他會(huì)不由自主地在心理和生理上發(fā)生一系列改變。
    蒙臺(tái)梭利博士說(shuō)：“每種性格缺陷都是由兒童早期經(jīng)受的某種錯(cuò)誤對(duì)待造成的。”[9]
    打罵的方式絕不可能讓孩子健康成長(zhǎng)，只能讓他的心理扭曲。一個(gè)心理殘疾的人，遠(yuǎn)比一個(gè)生理殘疾的人更糟糕，而且多一層可怕。2008年奧地利曝出一件讓整個(gè)國(guó)家蒙羞、讓全世界震驚的事件。一位叫約瑟夫的父親，在地下室囚禁他的女兒長(zhǎng)達(dá)二十四年，并對(duì)其實(shí)施性迫害，致使其生下七個(gè)孩子；并且還虐待自己的母親，把她關(guān)在閣樓上，經(jīng)常讓她忍饑受凍，直至死去。當(dāng)代社會(huì)為什么還存在這樣的“超級(jí)野人”？媒體挖掘的一些報(bào)道應(yīng)該能說(shuō)明問(wèn)題：約瑟夫在童年時(shí)，經(jīng)常遭受來(lái)自母親的暴力和虐待。
    這是個(gè)極端的例子，很典型地說(shuō)明，畸形的家庭教育會(huì)給一個(gè)人帶來(lái)怎樣的惡果。
    在嚴(yán)厲家庭環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子，會(huì)變得自卑，性格內(nèi)向，缺少人際溝通能力，缺少自我反思和自我管理能力，壞脾氣，甚至是墮落等等。也有生理上的反應(yīng)，如嘔吐、腹瀉、胃腸疾患以及失眠等。
    童年時(shí)代的每一種體驗(yàn)都可以在生命中留下痕跡，教孩子沒(méi)有“小事”，每件小事都是深刻影響著他成長(zhǎng)的大事。每件小事都是最初抓在手心中的那把雪，可能滾成一個(gè)碩大的雪球，對(duì)未來(lái)形成巨大的影響——同時(shí)也像一個(gè)比喻說(shuō)的那樣，南美的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀，有可能引起北美的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。
    現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)然有一些事例佐證著“不打不成才”的觀點(diǎn)。
    2005年看到網(wǎng)上一篇報(bào)道，說(shuō)沈陽(yáng)一個(gè)十三歲女孩，在一個(gè)國(guó)際青少年鋼琴大賽中獲得冠軍，而這一佳績(jī)居然是她的父親在三年時(shí)間里抽女兒四百個(gè)耳光得來(lái)的。這仿佛是一個(gè)典型的“不打不成才”的例子，它不知會(huì)讓多少父母相信用耳光可以促進(jìn)孩子“成才”。
    可是，一個(gè)平均兩三天就要挨一記耳光的孩子，尤其是個(gè)女孩子，她會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)怎樣的人呢？耳光打在皮膚上的痕跡很快會(huì)消失，但留在心理上的創(chuàng)傷能消退嗎？女孩要長(zhǎng)大，她將不只是個(gè)“彈鋼琴的人”，她還會(huì)是個(gè)有很多種角色的人。作為更多的角色，她將會(huì)表現(xiàn)出怎樣一種面貌呢？如果說(shuō)這個(gè)個(gè)案有代表性，它不代表一種成功教育，只能代表一種畸形價(jià)值觀下危險(xiǎn)的做法。它在用一個(gè)單一成就，去賭孩子人格健全與一生的幸福。
    我曾見(jiàn)過(guò)一位母親，她得意揚(yáng)揚(yáng)地說(shuō)：“孩子就得打，我那孩子，只要揍一頓，或臭罵一頓，立刻就聽(tīng)話了。”可以斷定，這位母親只能在孩子還未成年時(shí)，在著眼于某一孤立事件時(shí)，并且在她毫不關(guān)心孩子的幸福感時(shí)有這份得意。她的得意不真實(shí)，也不會(huì)長(zhǎng)久。
    我還認(rèn)識(shí)一位女孩子，她很漂亮，學(xué)習(xí)出色，工作能力強(qiáng)，看起來(lái)性格也活潑開(kāi)朗。在她身上似乎找不到缺點(diǎn)。只是一直以來(lái)胃腸功能不好，二十歲上大學(xué)時(shí)急性胃穿孔，差點(diǎn)要了命，胃被切去三分之一。醫(yī)學(xué)上早已發(fā)現(xiàn)，慢性胃腸疾患和人的消極情緒以及壓力有關(guān)。從她的疾病及偶爾流露的一些性格特點(diǎn)，我估計(jì)她兒時(shí)的生活一定承受了巨大的心理壓力，有心理創(chuàng)傷。果然，后來(lái)有一次我們隨便聊起來(lái)，她說(shuō)她媽媽從小打她，打得非常狠。比如有一次她放學(xué)后到媽媽單位拿家門(mén)鑰匙，走時(shí)忘了和辦公室的阿姨說(shuō)再見(jiàn)。就這么點(diǎn)事，她媽媽半夜加班回來(lái)，一把將她從被子里拎出來(lái)，暴打一頓。她說(shuō)當(dāng)時(shí)自己正睡得香，冷不丁挨打，根本都不知道為什么，而類(lèi)似的事發(fā)生過(guò)很多次。
    她可能是為了維護(hù)她媽媽的面子，說(shuō)她一點(diǎn)都不怪媽媽，甚至說(shuō)正是因?yàn)樗龐寢屇菢訃?yán)格要求，她才有今天。我發(fā)現(xiàn)她總是無(wú)節(jié)制地吃各種零食，尤其是刺激性的食物。胃部切除手術(shù)后不久，就不顧醫(yī)囑暴飲暴食，又發(fā)生胃出血，好長(zhǎng)一段時(shí)間不能吃飯，稍好一些，又開(kāi)始無(wú)節(jié)制地吃。我勸她少吃零食，她說(shuō)她經(jīng)常心情不好，吃零食能緩解心理壓力，所以顧不了那么多——這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩，真是把所有的痛苦都自己扛，零食成了她一直以來(lái)的心理祛痛片。我不知她媽媽知道這些事情之間的因果關(guān)系后，想到女孩的身心健康時(shí)，是否還能驕傲得起來(lái)？
    很多人信誓旦旦地認(rèn)為孩子就該打，理由是他自己就是從小被打大的，并且他自己成長(zhǎng)得不錯(cuò)。在各種資料中，也不時(shí)地會(huì)看到有的成功人士講他如何因?yàn)榘ち舜蚨幌伦兊枚隆Ｎ也粦岩伤麄儼ご虻恼鎸?shí)性和成功的真實(shí)性，但絕不認(rèn)為這二者之間有因果關(guān)系。
    有的人確乎在挨一場(chǎng)打之后有很大變化，但變化的內(nèi)驅(qū)力不是挨打本身，而是另外一些積淀已久并較為完備的東西，并且這一場(chǎng)打罵之所以能奏效，能讓一個(gè)人警醒，也正可貴在這“偶然一次”上，如果是經(jīng)常性的，還有用嗎？
    以前看過(guò)一條消息，一個(gè)孩子從出生后一直不會(huì)說(shuō)話，但耳朵好使，有一天孩子不小心掉枯井里，一下喊出了“救命”，從此就會(huì)說(shuō)話了——因緣際會(huì)的巧合也需要在一些條件下實(shí)現(xiàn)。如果說(shuō)打罵可以讓一個(gè)人成才，如同說(shuō)把人推井里就可以治聾啞——這是不成立的，是亂歸因。
    暴力教育能讓孩子變得順從，不能讓孩子變得聰明和懂事；能讓他們變得聽(tīng)話，不能讓他們變得自覺(jué)和上進(jìn)——暴力教育能得到一些暫時(shí)的、表面的效果，但它是以兒童整體的墮落和消沉為代價(jià)的。通過(guò)打罵來(lái)促成孩子學(xué)業(yè)進(jìn)步，結(jié)果只能讓孩子對(duì)學(xué)業(yè)感到厭惡；用打罵來(lái)讓孩子聽(tīng)話，孩子只會(huì)變得更加逆反固執(zhí)；用打罵讓孩子做個(gè)好人，孩子只會(huì)在責(zé)難下心理扭曲變態(tài)。
    人們?cè)谕诰蛞粋€(gè)人的成功或失敗時(shí)，習(xí)慣從宏大的視角和背景著手。事實(shí)上，在同一種文化形態(tài)和公共教育理念下長(zhǎng)大的孩子，他們之所以成年后在道德、人格及能力上有巨大的差異，在于他們最重要的生活場(chǎng)所——家庭，生命中的第一啟蒙者——家長(zhǎng)教養(yǎng)態(tài)度的不同。
    把一個(gè)人的美德歸功于他個(gè)人的用心和社會(huì)的培養(yǎng)沒(méi)錯(cuò)，但不要忘了給從小撫養(yǎng)他的那個(gè)人掛上一枚獎(jiǎng)?wù)隆?br/>     而與此形成對(duì)比的是，一些惡棍，尤其是一些刑事罪犯，他的家長(zhǎng)沒(méi)有理由得到同情。盡管他們的家長(zhǎng)主觀上沒(méi)有把孩子引上邪路的惡意——哪怕是壞蛋也希望他的孩子是個(gè)好人；但他們粗暴的教養(yǎng)方式扭曲了孩子的心靈，他們自身的言行教會(huì)了孩子如何惡劣地對(duì)待他人。
    如果把某些人的犯罪僅僅歸結(jié)到社會(huì)、時(shí)代或具體到學(xué)校那里，這是板子打在空氣中，不能夠切實(shí)地找到問(wèn)題的根源，不能觸動(dòng)家長(zhǎng)們反思自己的行為。從人格成長(zhǎng)的承接性和延續(xù)性來(lái)說(shuō)，每個(gè)罪犯的家長(zhǎng)都應(yīng)該向他的孩子懺悔，向社會(huì)和人類(lèi)懺悔。
    不要因?yàn)楹⒆勇?tīng)話才愛(ài)他，不要因?yàn)樗〉昧四硞€(gè)成績(jī)才欣賞他，更不要因?yàn)樗凰煳覀兊男木腿ゴ蛄R他。父母之愛(ài)應(yīng)該是無(wú)條件的，對(duì)孩子的尊重也應(yīng)該是無(wú)條件的。
    我們可以從書(shū)中以及我們周?chē)娜巳褐锌吹剑瑑?yōu)秀孩子的家長(zhǎng)，他們一般都很民主，遇到事情總是能心平氣和地和孩子探討解決，非常講究方式方法——最基本的態(tài)度是尊重孩子、欣賞孩子。即使孩子犯了錯(cuò)也只是就事論事，決不牽扯其他，當(dāng)然更不可能打罵。結(jié)果就是，他們的孩子似乎分外懂事，根本就不需要他們操心費(fèi)力。
    前蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯說(shuō)：“家庭生活制度一開(kāi)始就得到合理發(fā)展，處罰就不再需要了。在良好的家庭里，永遠(yuǎn)不會(huì)有處罰的情形，這就是最正確的家庭教育的道路。”[10]
    一些歐美國(guó)家從法律上嚴(yán)格禁止打孩子。我國(guó)打孩子現(xiàn)象之所以現(xiàn)在還比較普遍，首先是受傳統(tǒng)觀念影響，認(rèn)為老子打兒子天經(jīng)地義，再一個(gè)是缺少法律制約。
    目前我國(guó)有一些保護(hù)少年兒童的法律法規(guī)，但都是一些粗線條的概念，不具有現(xiàn)實(shí)約束力。打孩子從來(lái)被認(rèn)為是家事，無(wú)須他人干涉；只要不把孩子打殘打死，就不會(huì)上升到法律層面解決。全社會(huì)普遍漠視未成年人的精神損傷，很少有人認(rèn)為父母打罵孩子就是虐待兒童。在“打是親，罵是愛(ài)”的面具后，只有兒童能感受到那是猙獰，是恐怖。
    家長(zhǎng)的素質(zhì)事關(guān)未來(lái)公民的素質(zhì)，國(guó)家應(yīng)大力開(kāi)展家長(zhǎng)教育，提升家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)；同時(shí)應(yīng)該盡快立法，嚴(yán)禁打罵孩子，剝奪不合格家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)權(quán)。比如取消那些把孩子逼得一次次離家出走的家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)權(quán)，而不是一次次地把孩子抓住教育一頓，再送回家中。
    不是穿了西服就能變成紳士，不是生了孩子就會(huì)做父母。做父母需要學(xué)習(xí)，需要學(xué)會(huì)如何愛(ài)。學(xué)會(huì)愛(ài)是個(gè)很大的命題，需要慢慢去學(xué)，最簡(jiǎn)單的第一步就是不再打罵孩子，不做穿西裝的野人。
    注釋：
    [1]（美）本杰明·斯巴克，《新育兒百科全書(shū)》，翟宏彪等譯，中國(guó)建設(shè)出版社，1989年第1版，37頁(yè)。
    [2]池莉，《來(lái)吧孩子》，作家出版社，2008年6月第1版，55頁(yè)。
    [3]傅佩榮，《用什么灌溉心靈》，國(guó)際文化出版社，2006年9月第1版，3頁(yè)。
    [4]（美）費(fèi)洛姆，《為自己的人》，孫依依譯，三聯(lián)書(shū)店，1988年11月北京第1版，310頁(yè)。
    [5]（美）費(fèi)洛姆，《為自己的人》，孫依依譯，三聯(lián)書(shū)店，1988年11月北京第1版，270頁(yè)。
    [6]（美）費(fèi)洛姆，《為自己的人》，孫依依譯，三聯(lián)書(shū)店，1988年11月北京第1版，32頁(yè)。
    [7]（法）盧梭，《愛(ài)彌兒》，李平漚譯，人民教育出版社，2001年5月第2版，80頁(yè)。
    [8]（蘇）蘇霍姆林斯基，《公民的誕生》，黃之瑞、張佩珍等譯，教育科學(xué)出版社，2002年4月第1版，338頁(yè)。
    [9]（意）蒙臺(tái)梭利，《蒙臺(tái)梭利幼兒教育科學(xué)方法》，任代文等譯，人民教育出版社，2001年5月第2版，522頁(yè)。
    [10]（蘇）馬卡連柯，《馬卡連柯教育文集》，吳式穎等編，人民教育出版社，2005年1月第2版，507頁(yè)。