《三只眼》（3×3EYES）是一部傳奇漫畫，是日本漫畫家高田裕三的代表作品，是一部從1987年連載到2002年，歷時(shí)15年共40卷的長(zhǎng)篇漫畫。吞噬小說
    三只眼口牛迦羅——使用不老不死之術(shù)的虛幻之族，就生物學(xué)而言，他們是異于人類，追求著進(jìn)化的種族，就是俗稱的“妖怪”。他們有著永不衰老的生命，能與豐饒的大地共存，所以有圣魔的稱號(hào)；他們居住在處于另一空間的圣地，借助“昆侖”（利用異次元的通路）在地球和圣地間來往；由于有最強(qiáng)大的法術(shù)，三只眼享有萬物之長(zhǎng)的地位；但身體的永恒并不意味著精神的永恒，那些驕傲的擁有能力者，那些生存了數(shù)千年的三只眼，逐漸變得沒有了感情，感情與意識(shí)都
    不再進(jìn)步，對(duì)美也不再有興趣，雖然如此卻又討厭丑惡的東西，就以殺死無辜的人類為樂趣。而那些感情強(qiáng)烈的三只眼以某種形式自生自滅，留下的都是一些能力低下的老人。
    鬼眼王是三只眼一族的王，是最強(qiáng)的三只眼口牛迦羅。鬼眼王的原文是シヴァ，音譯為“西瓦”（就是《雙星記》中的西瓦啦），是印度三大主神之一的毀滅神，名字叫作濕婆。他還有許多名字，例如大自在天和尼拉坎陀（意為青頸，由于吞噬了眾神攪海而出現(xiàn)的毒物，濕婆的脖子變青了，所以得到這個(gè)名字）。
    印度神話多來源于兩部長(zhǎng)篇史詩：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》，這個(gè)名字在其中頻繁出現(xiàn)。
    濕婆是印度教中最受崇拜的神之一，其中的意思是昌盛或吉兆，既象征毀滅，又是起死回生者（不毀滅哪來的創(chuàng)造呢？），但一般被視為具有破壞性格的神。象征破壞之神的濕婆在印度教教徒的心目中也代表了繁殖和熱情，種族藉此得以繁衍而勝過了個(gè)人的死滅。濕婆的表像是四面、三眼（一只長(zhǎng)在額頭，代表了
    其思考的本領(lǐng)）、四臂、額頭中央有一彎新月、身纏虎皮、腳踩白公牛“難迪”，雙手?jǐn)[成“盛開吧，蓮花！”的手勢(shì)。
    在印度教中最高的神本是創(chuàng)世神梵天，信徒們認(rèn)為先人那拉亞那斜倚在用無限的阿南塔或舍沙盤蛇支撐的宇宙大海上，在他的肚臍上發(fā)芽的蓮花中生下了梵天，而梵天的想象又產(chǎn)生了世界。但后來由于信奉守護(hù)神毗濕奴和毀滅神濕婆的教派得勢(shì)，毗濕奴和濕婆的地位也相應(yīng)提高，變成了三神和一的局面。三位神都
    是至高無上的，分別履行著創(chuàng)造、維持、分解宇宙的職能，即梵天創(chuàng)造世界、毗濕奴守護(hù)世界、濕婆毀滅世界。各教派對(duì)他們的崇拜從對(duì)其妻小或與他們相關(guān)人物的崇拜就顯示了這一點(diǎn)。這三位大神皆能自由變化，是印度教中最高的神。
    在濕婆之前的老鬼眼王利用人類雕像舉行人化之法（所謂人化之法會(huì)將參加儀式的兩個(gè)三只眼變成人類，第三個(gè)則得到另兩個(gè)的力量），吸收其他三只眼的力量而日漸強(qiáng)大。老鬼眼王帶著那些因人化之法而得到的記憶和力量變得越來越丑。在三百年前的一次和帕凡提三世（被濕婆之爪所控制）、濕婆（失去了生活
    的興趣）舉行的人化之法的儀式上，由于帕凡提三世的“無”——艾爾馬托拉的搗亂，反使?jié)衿诺玫搅肆α浚蔀樾鹿硌弁酢Ｔ跐衿懦蔀楣硌弁鹾螅愿翊笞儯髨D
    以力量征服世界。三只眼一族的反對(duì)派以力量來對(duì)抗力量，導(dǎo)致了三只眼全族的滅絕，最后濕婆被封入圣地的圣魔石中，唯一生存下來的是出生于天空有白龍飛舞之年的帕凡提四世佩，她是這四百年來唯一新生的三只眼。
    在古印度神話中帕凡提是濕婆之妻，印度眾女神的主神。她的化身甚多，諸如薩帝、破戒母、德加、和時(shí)母。這位掌管土地生產(chǎn)的女神也是人類、特別是兒童的守護(hù)神，可使人們免得傳染病。在以后的發(fā)展中，天女的崇拜分為兩方面，慈善的迦格丹巴及惡毒的帶骷髏頭骨環(huán)的時(shí)母。帕凡提被視為濕婆的女性能源，
    在印度教中被稱為喜馬拉雅之女，是印度教密宗的主要偶像。濕婆和帕凡提生下的長(zhǎng)子是塞楗陀，他戰(zhàn)勝了羅剎坦羅迦。代表智慧和財(cái)富的象頭神歡喜天（即加內(nèi)沙，濕婆的侍衛(wèi)之首）是帕凡提與濕婆的次子（在《三只眼》中是老鬼眼王的無）。
    三只眼帕凡提一族是人格分裂型的三只眼，年紀(jì)一大就在自己的身體中創(chuàng)出新的自我，以長(zhǎng)保赤子之心。濕婆在數(shù)千年前就照鬼眼王的命令養(yǎng)育叫帕凡提的特殊女孩，保護(hù)帕凡提不受人類和其他三只眼的影響，等待其有足夠的力量后再獻(xiàn)給鬼眼王。佩的母親帕凡提三世和帕凡提四世佩都是由濕婆養(yǎng)大的，在佩的心
    目中濕婆可以說是父親和丈夫。佩離開了圣地，來到**的群山中獨(dú)自生活，希望舍去力量成為人類。作為佩，她是一個(gè)只知吃、睡的小女孩，忘卻了過去而非常開朗，除非借助濕婆之爪，否則她沒有什么力量；然而一旦額上的第三只眼睜開，佩就會(huì)恢復(fù)為高傲而強(qiáng)悍的三只眼，其強(qiáng)力的光術(shù)無人能擋。
    １９８３年，藤井八云的父親——民俗學(xué)家藤井教授在**旅行時(shí)碰到了佩。在答應(yīng)了幫助佩變成人類后教授去世了，佩帶著教授的信到日本找八云。但剛見到八云，藏身于佩手杖中的人面鳥囊蜚邑（出生于圣地的巨型大鳥）就誤傷了八云。佩施展不老不死之術(shù)使八云變成了無。八云從此就保持十六歲的樣子不再
    長(zhǎng)大，只有當(dāng)佩變成人類時(shí)他才能回恢復(fù)成人類。
    所謂無可以說是三只眼的奴隸。由于三只眼是可以被殺死的，在他們使用過**術(shù)后又會(huì)昏睡，所以需要無的保護(hù)。一生只有一次，三只眼能將別人的生命取出放在自己的身體內(nèi)（所以無不能變更，除非有辦法取出先前無的命）。失去生命的無的永遠(yuǎn)都不會(huì)死去，即使是被切成碎片都能復(fù)生。但他仍如常人一般會(huì)
    受傷、疼、饑餓或中毒，不過復(fù)原的能力出奇的強(qiáng)。只有當(dāng)主人三只眼死去時(shí)無才會(huì)死去。當(dāng)主人三只眼的能力增強(qiáng)時(shí)無的能力也會(huì)增強(qiáng)，主人的能力衰弱時(shí)無也會(huì)衰弱，但當(dāng)主人面臨直接威協(xié)時(shí)無的力量會(huì)成倍的增加。
    在這之后，許多妖物為了得到三只眼的不死之術(shù)（即取代八云而成為無）而襲擊他們。年輕的無從此再也無法過正常人的生活，只好綴學(xué)遠(yuǎn)離過去的朋友。佩和八云在香港“文化沖擊”——《妖擊》雜志社副社長(zhǎng)李玲玲和富豪黃舜麗（其實(shí)也是想成為無的妖怪迅鬼）協(xié)助下為取得人類雕像而奔走。在搶奪人類雕像
    的過程中，他們認(rèn)識(shí)了龍道士和他的妹妹龍美星，這兩個(gè)人和李玲玲可以說是他們的忠實(shí)盟友，同時(shí)也出現(xiàn)了最強(qiáng)大的對(duì)手——以濕婆的無貝納雷斯為首的企圖解放
    濕婆的妖魔。
    操縱著百多種魔獸的貝納雷斯的本體是大地之精所化的邪惡龍皇。由于吞噬了許多的三只眼而獲得了智力和人類的形狀。在４０００多年前被他的徒弟貝姆馬托拉（艾爾馬托拉的父親）用“魔現(xiàn)封神”封禁在現(xiàn)在的威爾士地區(qū)。但馬托拉也由于法術(shù)的反作用喪生了能力和記憶，作為人在歐洲各地流浪。２０００年
    后，因?yàn)閻壑惣{雷斯的艾爾馬托拉的指引，濕婆解開了封印，選擇這個(gè)最強(qiáng)的男人做自己的無。
    在與貝納雷斯的戰(zhàn)斗中，佩被貝納雷斯手下的水妖化蛇（傳說中的能飛行的蛇，是美容的良藥）所化的穿靈梭附身。佩和化蛇都失去了記憶而被一對(duì)不知真相的夫婦收養(yǎng)，取名綾小路佩。八云為找到佩而走遍了亞洲各國(guó)，在巴基斯坦八云碰到了秘術(shù)商人阿漢。為了從他那得到魔獸土爪和鏡蠱，八云答應(yīng)要介紹溫柔
    的日本女孩給他以作為交換的條件。
    所謂魔獸術(shù)是貝納雷斯創(chuàng)造的法術(shù)，使用者用自己的血使魔獸的卵孵化，打敗魔獸后和它定下約定。從此使用者能召喚魔獸，但魔獸會(huì)不斷吸取使用者的精氣。如果不是無而是常人，會(huì)很快干枯而死。在《三只眼》中出場(chǎng)魔獸有以下幾種：
    土爪：狀似螃蟹，前有一對(duì)小螯，后部有三只巨爪，以蠻力進(jìn)行破壞。
    光牙：頭如龍，后部呈直線狀，光術(shù)的高熱魔獸。
    影牙：黑色，腹大，用以克制如光牙的魔獸。
    鏡蠱：狀如蜘蛛，背部能反射光術(shù)，防御用魔獸。
    走鱗：橢圓扁平，有六只小觸角，很象滑板，海、陸、空三棲移動(dòng)用魔獸。
    雷蛇：型似蛇，全身充滿電的魔獸，能使敵人行動(dòng)癱瘓。
    哭蛹：型似口袋，可封住所有法術(shù)的魔獸。
    泥毛：頭呈橢圓，身長(zhǎng)，旁邊有黑毛，攻擊用。
    回風(fēng)：中間如倒圓錐，左右有如鐮刀的爪子，可破魔法咒蛇縛。
    炸裂蟲：小如瓢蟲，產(chǎn)生大爆炸的威力。
    精吸牙：附于手上，頭呈爪狀，抓住人吸取精氣。
    假肢蠱：形狀長(zhǎng)而扁平，可變形代替受傷的肢體。
    縛妖蜘蛛：狀如巨大的蜘蛛，腹部形成縛妖陣，吞食敵人。
    火爍甲蟲：頭扁平，身尖，用火焰貫穿攻擊。
    火猿猴爪：附在手上，以長(zhǎng)指甲和高熱攻擊。
    地精集氣蟲：附于身上，集中大地精氣供己用。
    四天圣精奉還：共有四部分，形狀和火爍甲蟲相似，可形成金字塔形保護(hù)主人。
    四年后，八云找到佩時(shí)正好木靈來襲擊，八云喚回了三只眼的力量將木靈拆成了零件。為了恢復(fù)佩的記憶八云和綾小路佩通過昆侖到達(dá)了圣地，但在圣地他們碰到了守護(hù)圣魔石的貝納雷斯。貝納雷斯告訴綾小路佩，她現(xiàn)在只是依附于三只眼的化蛇，一旦佩恢復(fù)了記憶她就會(huì)恢復(fù)成丑陋的化蛇。深愛著八云的化蛇為
    了消滅鬼眼王毅然恢復(fù)成原形。恢復(fù)了記憶的三只眼將圣魔石擊碎，但貝納雷斯已帶著圣魔石的核離開了。三只眼將喪失了作為化蛇的記憶和見到八云之后記憶的化蛇重塑成為綾小路葉子，并將她送回了日本的親人身邊。三只眼留在圣地休養(yǎng)，而八云回到東京一邊上烹飪學(xué)校一邊在真行寺君江的餐廳打工，希望將來能和佩開一
    家餐廳。
    １９９２年，佩為了消滅通過昆侖出現(xiàn)在東京的“太歲”（使大地之精瘋狂，生物化為枯骨的妖怪）的卵而回到了地球，之后他們又被擁有合體能力的
    馮魔一族綁架，不過都轉(zhuǎn)危為安。再說阿漢等了三年，一點(diǎn)也沒有八云的消息，所以不辭千里從巴基斯坦來到香港要八云實(shí)行諾言，結(jié)果因?yàn)闆]錢而餓倒在路邊，要不是遇到佩，搞不好就會(huì)餓死在香港了。結(jié)果當(dāng)他好不容易找到了八云，叫他實(shí)現(xiàn)當(dāng)年的承諾時(shí)，卻又被騙到日本去找真行寺君江，而且還免費(fèi)送了八云兩只魔獸：
    光牙和走鱗。由于阿漢并未見過君江，只能從名子去幻想，所以阿漢自然會(huì)將他美化，而產(chǎn)生愛慕之心。只是阿漢萬萬沒想到，他滿懷期望的君江居然是個(gè)人妖，所以當(dāng)阿漢到日本見到了君江后，他初戀的幻想就因此而破滅了，剩下的只是一心一意要對(duì)八云報(bào)復(fù)的想法而已。可憐的阿漢因?yàn)闆]有旅費(fèi)，被迫在君江的餐廳打工，
    還被君江使喚過來使喚過去的。后來好不容易找到了復(fù)活的木靈，到香港找八云報(bào)仇，卻發(fā)現(xiàn)木靈想要?dú)⒑Φ娜瞬皇前嗽贫侨谎郏员撑蚜四眷`。在與木靈的戰(zhàn)斗中阿漢受了傷，原本可以好好休養(yǎng)，卻又被三只眼趁機(jī)報(bào)仇而傷上加傷。阿漢在黃舜麗家中休養(yǎng)時(shí)，由于受到佩的感動(dòng)而喜歡上佩，決定要將佩搶過來，以后不
    論佩和八云要到哪里他也一定跟到哪里。
    為了弄明白人類雕像的用法，佩和八云到埃及去尋找圣魔石碎片，阿漢因?yàn)閿y帶密藥問題而被香港海關(guān)留住。八云向守護(hù)埃及“昆侖”的阿奴畢斯（古埃及的引靈神，長(zhǎng)著狼頭，手持國(guó)王和神的權(quán)杖，負(fù)責(zé)守護(hù)法老的陵墓。還記得《尼羅河女兒》中的法老王的詛咒嗎：對(duì)妨礙帝王睡眠的人擺動(dòng)死亡的翅膀。）拿出
    了自己是無的證據(jù)：挖出了自己的心臟而使它臣服。三只眼對(duì)找到的圣魔石碎片的使用殘存思念法（利用他人常用的物品來讀出他的思想），卻被濕婆的強(qiáng)力思念所捕捉而無法清醒，趕來的阿漢和八云一起進(jìn)入三只眼的精神世界中，將佩帶了回來。但是當(dāng)一切事情結(jié)束之后，將要回到現(xiàn)實(shí)世界時(shí)，高傲的三只眼卻抱著八云哭
    泣，對(duì)于在一旁的阿漢而言，心里總不是滋味，因此回到現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)，阿漢一直悶悶不樂，借酒澆愁，因?yàn)樗肋@輩子不可能搶得贏八云了。
    在明白了人化之法必須有三個(gè)三只眼參加后，三只眼對(duì)變成人類失去了信心。這時(shí)迅鬼趁機(jī)利用能吞吃人類生命的惡獸“吼”，從三只眼的身體中取出了八云的命，但八云的言語感化了她。這時(shí)貝納雷斯以金卡拉（招喚使者之意，是不動(dòng)脅侍矜羯羅童子的梵文名字，而不動(dòng)明王的梵文名字阿庶羅囊他就是濕婆的別
    名）的面目出現(xiàn)，以魔獸“四天圣精奉還”擋住了三只眼的強(qiáng)力攻擊，奪走了八云的命，迅鬼為奪回它而喪生。
    原來濕婆被封印得太久，需要補(bǔ)充能量才能復(fù)生，貝納雷斯的目的就是要找到第三個(gè)三只眼，舉行人化儀式以恢復(fù)他的力量，在找到第三個(gè)三只眼之前他既要保護(hù)佩又想將八云除去。為了了解貝納雷斯的情報(bào)，八云和佩來到綾小路葉子的身邊。由于三只眼把綾小路看作女兒一樣，不想打擾她正常人的生活，所以遲
    遲不愿喚醒她的記憶，但綾小路因?yàn)橐姷搅税嗽疲眢w和精神不能保持平衡。這時(shí)貝納雷斯手下的五精使者斯帕茲庫(kù)來襲，在戰(zhàn)斗中綾小路作為化蛇和作為綾小路佩的記憶都恢復(fù)了。
    大戰(zhàn)后，綾小路告訴八云曾經(jīng)有一個(gè)人叫貝姆馬托拉的魔道士在４０００年前封禁了貝納雷斯。八云和佩根據(jù)線索來到英國(guó)找尋他的后裔。在英國(guó)他們和在
    倫敦留學(xué)的美星居然找到了馬托拉本人，并喚起了他的記憶。為了提高能力，八云留在倫敦特訓(xùn)，佩則和馬托拉一起去進(jìn)行鬼眼五將的修行。
    再說阿漢在黃舜麗死后也離開了香港，和《妖擊》社社長(zhǎng)陳亞粟一起到巴爾加尼亞共和國(guó)找“魔獸守護(hù)使”一族，想要一些魔獸的卵，一來想獲得較強(qiáng)的魔獸來對(duì)抗貝納雷斯，二來大概也是想離開佩以免傷心吧，結(jié)果沒想到在薩爾拉瑪給騙了而卷進(jìn)使毗濕奴神復(fù)活的儀式中。
    毗濕奴也是印度教三主神中之一。和大多數(shù)印度神一樣，毗濕奴有許多的名字，《往世書》中就載有一千種之多，最常用的有那羅延、哈里、瓦克拉馬迪特亞以及其各種化身的名字。相傳他以十種化身降臨人世：魚（麻磋。當(dāng)淹沒世界的大洪水襲來之際，大魚以須系住人類始祖摩奴所乘的船，使其成為唯一的生存
    者）、龜（卡契亞帕。當(dāng)天神與羅剎施行攪拌大海時(shí)，巨龜潛入海底背負(fù)著曼陀羅山，幫助從海中取得不死藥）、野豬（筏羅柯。畢拉尼克將大地拖入海中之際，野豬潛入海中以牙將大地挑起并制造了地獄）、獅面人（那羅辛哈。不死身的畢拉尼卡吉布因其子崇信毗濕奴憤而欲殺其子，獅面人將其打敗）、侏儒（威馬那。毗濕
    奴化身為侏儒，帕利答應(yīng)將他走三步的范圍內(nèi)的土地交出來。毗濕奴恢復(fù)原來的模樣，兩步跨過了兩界，為從羅剎帕利手中奪回天、空兩界的主權(quán)）、持斧羅摩（仙人吉馬達(dá)克尼的兒子帕拉羅摩，掃蕩了傲慢的剎帝利一族，確立了婆羅門的地位）、羅摩（《羅摩衍耶》的主角，打倒擁有十個(gè)頭的蘭卡魔王羅波那）、黑天（威斯
    提娃與提娃吉之子克里希納，斬殺坎薩拯救大地）、佛陀（否定了婆羅門的犧牲祭祀，倡導(dǎo)不殺生）和卡爾金（世界瀕臨破滅、末法現(xiàn)世結(jié)束之時(shí)，手持利劍、身跨白馬的審判法官）。
    毗濕奴最為顯著的特色就是阿哇陀那（權(quán)化或稱化身）的神話。作為毗濕奴，他直接受到人們的尊崇，而化身更得到信徒們的膜拜，除了《往世書》中提到了十種主要化身之外，毗濕奴還有許多次要的化身也受到人們的尊崇。毗濕奴的形象為手持法螺貝、光環(huán)、棍棒與蓮花，座騎是一只稱為加爾達(dá)的大鳥。毗濕奴
    的妻子是財(cái)富女神吉祥天（攪拌大海時(shí)從海中出生），他還有一個(gè)兒子是愛神伽摩（因打擾濕婆而喪失外型，所有又叫無形者）。
    復(fù)活的毗濕奴是象征世界毀滅的卡爾金，好在八云和綾小路趕來重新封禁了毗濕奴。在戰(zhàn)斗中阿漢喪失了右臂，但憑借薩爾拉瑪臨死時(shí)送給八云的魔獸假肢蠱又復(fù)生了。對(duì)阿漢來說，他對(duì)綾小路可以說是一見鐘情。到底是甚么原因讓原本喜歡佩的阿漢有如此的轉(zhuǎn)變呢？第一個(gè)原因大概是知道搶不贏八云，所以對(duì)佩
    死了心，而且雖然是喜歡佩，可是卻是怕三只眼怕的要命，所以還是敬而遠(yuǎn)之吧；第二個(gè)原因是因?yàn)榫c小路的個(gè)性很象佩的緣故，所以蠻吸引阿漢的；第三個(gè)原因可能是因?yàn)榫c小路還合乎阿漢的標(biāo)準(zhǔn)，那就是是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的日本女孩，而且跟以前的女孩子比較起來還算比較正常一點(diǎn)。雖然她真正的身分是一個(gè)妖怪，不過阿漢應(yīng)該
    不知道吧；第四個(gè)原因就是對(duì)阿漢來說他和綾小路同病相憐：一個(gè)喜歡八云卻是單相思，一個(gè)喜歡佩也是單相思，而且對(duì)阿漢來說，追綾小路比追佩來得容易多了。在打敗卡爾金之后，除了陳亞粟（在戰(zhàn)斗中最先逃掉了）全部的人都回到倫敦。此時(shí)由于綾小路失戀，所以藉口說怕家人擔(dān)心而想回日本去，有些話想跟八云說，所
    以約好了在咖啡廳見面。然而阿漢卻代替八云出現(xiàn)在她面前，雖然阿漢帶著鮮花想要跟她表白，但由于亂說一通而挨了她一巴掌。不過八云倒是又在給他一次機(jī)會(huì)，將綾小路的住址和電話交給了他，讓他到日本繼續(xù)去追求綾小路。
    八云和千辛萬苦才回到倫敦的陳亞粟一起去喜瑪拉雅找進(jìn)行水將修行的佩。大地平時(shí)要放出五種氣，其中一種的出口就是水將冢，在出口處有一個(gè)三只眼的木乃伊就是水將。為了吸收水將的力量而進(jìn)行的修行，將有一半的可能會(huì)變成怪物，這是對(duì)三只眼的考驗(yàn)。在擊敗因獲得水將力量而變成怪物的冢守后，佩成功
    地得到了水將之力。
    同時(shí)阿漢、綾小路和君江（由他出的旅費(fèi)，所以一定要跟來旅游）正前往巴基斯坦，要去守護(hù)魔獸卵的克爾米特家的寶物倉(cāng)庫(kù)。在倉(cāng)庫(kù)內(nèi)阿漢見到綾小
    路掃蕩怪物的優(yōu)雅風(fēng)姿后，心中愛慕不已，所以決定向她做第二次的表白，結(jié)果沒想到由于八云和三只眼為了要跟阿漢取得聯(lián)絡(luò)而讓阿漢右手的假肢蠱覺醒，反而壞了他的大事，但也救就了阿漢和綾小路。由于濕婆的衰弱，貝納雷斯的能力也降低了，他過度地吸收大地精氣使魔獸卵全都枯萎了，八云只得到一只看似無用的魔獸
    哭蛹。
    大家來到圣地準(zhǔn)備趁貝納雷斯衰弱時(shí)打敗他。在昆侖密集的魔口之巢尋找前往貝納雷斯的大本營(yíng)——龍皇城的路時(shí)，由于馮魔族的叛徒加爾加的幻術(shù)激
    怒了三只眼，使得三只眼發(fā)動(dòng)了**術(shù)，也使得阿漢和綾小路跟大伙分散了。阿漢將綾小路從巖石下救了出來并幫她治療，綾小路心存感激而向他道謝。于是阿漢決定第三次向她表白，可惜天不從人愿，又被斯帕茲庫(kù)給破壞了，連他帶綾小路都被抓了起來，不過至少他已經(jīng)將內(nèi)心的話說了出來，加上后來他舍命救出了綾小路，
    所以綾小路對(duì)他的態(tài)度也就好多了。在與加爾加的戰(zhàn)斗中馬托拉去世了，不過他將自己的能力和經(jīng)驗(yàn)留給了八云。通過魔口之巢的昆侖，八云一行來到了位于月球上貝納雷斯結(jié)界之下的龍皇城。
    八云雖然對(duì)貝納雷斯使用了魔現(xiàn)封神的法術(shù)，但月球的大地居然不能容納下貝納雷斯空前的精氣，反而使他恢復(fù)了龍皇的本來面目而亂發(fā)龍精波。絕望的八云叫出了哭蛹，不想這個(gè)魔獸放出了吸取法術(shù)的精食粒，幸虧它擋住了龍皇，眾人才逃回地球。一場(chǎng)大戰(zhàn)后龍皇的九龍將只剩下了三個(gè)，三只眼也因?yàn)椤爸湮钠茐奈摹倍鵁o法再使用法術(shù)。
    后來……
    貝納雷斯企圖抓住八云，讓他去亞空間尋找第三個(gè)三只眼。
    玲玲和龍道士繼續(xù)在東京除妖和騙人。
    八云和佩在喜瑪拉雅修行。
    綾小路在東京守護(hù)，“我對(duì)世界的和平和破滅都不感興趣，我只是想保護(hù)喜歡的朋友。如果我不保護(hù)東京，那個(gè)大好人一定會(huì)跑到這里來。”
    阿漢又帶著花回到了日本……