“崔府尊莫急，聽下官把話說(shuō)完。”夏祥呵呵一笑，一臉無(wú)害的笑容，“馮道投奔李存勖之舉，確實(shí)讓人費(fèi)解，至少表面上看，有損氣節(jié)，但判斷一個(gè)人的所作所為是好是壞，不可只看表面，而是要看他的出發(fā)點(diǎn)。馮道為官，若是求名求利，自然讓人不齒。但他在隨軍出征期間，與士兵同甘共苦，和士兵一起住在茅屋之中，睡在馬料之上，用自己的薪俸犒勞士兵，還將部下?lián)屄舆^來(lái)送他的美女遣散回家。”
    “不過是做做樣子，沽名釣譽(yù)假裝清高罷了。”楊江嗤之以鼻，輕蔑地譏笑一聲，“能做出屈身事敵之事，會(huì)沒有私藏大量財(cái)富和美女？馮道真是一個(gè)大奸似忠之徒。”
    夏祥會(huì)心地笑了：“若是楊押司能做出如此沽名釣譽(yù)的清高之事，也不簡(jiǎn)單。”
    楊江臉色一紅，想說(shuō)什么張了張嘴，又咽了回去。
    夏祥繼續(xù)說(shuō)道：“馮道因父親去世回家守孝，此時(shí)他已是李存勖身前紅人，地方官聞風(fēng)而動(dòng)，紛紛上門以表心意，他一概拒絕。他為父親守孝，住在茅棚之中，卻拿出自己的俸祿救濟(jì)窮人，還暗中幫助無(wú)力耕作的鄉(xiāng)親耕種土地，鄉(xiāng)親登門拜謝，他矢口否認(rèn)是自己所為。許縣丞、楊押司，一個(gè)人做了好事不留姓名，是沽名釣譽(yù)還是假裝清高？”
    許和光咳嗽幾聲：“這、這，馮道是一個(gè)野心極大之人，不貪圖眼前的蠅頭小利，是為了謀求更大的好處。”
    “說(shuō)得太對(duì)了。”夏祥拍手叫好，“現(xiàn)今朝堂之上正有一人沽名釣譽(yù)欺世盜名的本事，遠(yuǎn)超馮道。他中了進(jìn)士之后，辭官不做，回家耕田讀書。很快清名傳遍朝野，皇上數(shù)次征召，推辭不就，自稱要著書立說(shuō)，其實(shí)是嫌皇上委任的官職太小。數(shù)次征召數(shù)次不就，更顯盛名，一時(shí)天下皆知。皇上求賢若渴，再一次征召之時(shí)，委任他為五品知州，他欣然上任。擔(dān)任知州之后，大刀闊斧地推動(dòng)改革，很快積累了官名，接連升遷，最終入京為官，直到今日……”
    崔象心中一沉，夏祥竟是將候平磐比擬為馮道，不由心中大為不快。不過又深入一想，不由悚然而驚，候平磐的所作所為還真和馮道有幾分相似，之前他還真沒有想到將候平磐和馮道相提并論。
    許和光和楊江也聽了出來(lái)夏祥話中所指，同時(shí)對(duì)夏祥投去了不以為然的目光。
    夏祥才不在意幾人的目光，繼續(xù)說(shuō)道：“其后不久，李嗣源發(fā)動(dòng)叛亂，李存勖死在亂軍之中，李嗣源繼位，是為唐明宗。唐明宗對(duì)馮道極為重視，很快就提拔馮道擔(dān)任了宰相。唐明宗是一個(gè)有雄才大略勵(lì)精圖治的皇帝，他繼位之后，愛惜百姓，鼓勵(lì)耕種，百姓安居樂業(yè)。有一次他問馮道，如今天下豐收，百姓應(yīng)該富足了吧？馮道答道，不是，谷貴餓農(nóng)，谷賤傷農(nóng)，聶夷中的《傷田家詩(shī)》說(shuō)，二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。我愿君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋……唐明宗聽了之后，久久無(wú)語(yǔ)，他讓人將此詩(shī)記下，日后經(jīng)常朗讀。”
    崔象也心有所動(dòng)，點(diǎn)頭說(shuō)道：“馮道事奉唐明宗時(shí)期，是他一生之中最為作為的時(shí)期，也確實(shí)為百姓做了一些事情，倒也不全是碌碌無(wú)為。幾年后，唐明宗駕崩，唐愍宗繼位，他是馮道事奉的第四個(gè)皇帝。唐愍宗繼位后，潞王李從珂不服，起兵叛亂。唐愍宗倉(cāng)皇出逃，途中被李嗣源的女婿石敬塘殺死。而馮道又做了什么？他在唐愍宗出逃之后，李從珂攻城之時(shí)，率領(lǐng)滿城文官，開城投降。因?yàn)樗耐督担顝溺胬^位之后對(duì)他高看一眼，依然重用他。李從珂是唐末宗，是馮道事奉的第五個(gè)皇帝。”
    許和光和楊江紛紛朝崔象投去了崇拜加諂媚的目光，許和光更是迫不及待地大拍馬屁：“崔府尊學(xué)識(shí)淵博，才高八斗，下官受教了。”
    崔象擺了擺手：“廢話少說(shuō)，聽夏縣尊繼續(xù)說(shuō)下去。”
    夏祥繼續(xù)說(shuō)道：“其后，石敬塘又殺死唐末宗，建立了后晉，即后晉高祖。石敬塘是馮道事奉的第六個(gè)皇帝，他對(duì)馮道也是極為倚重。石敬塘派人出使契丹時(shí)，文武百官無(wú)人敢去，因?yàn)槠醯な切U夷，都怕有去無(wú)回。馮道卻自告奮勇前往。到了契丹，契丹皇帝想要馮道為他所用，馮道卻并不想留在契丹。石敬塘向契丹稱臣，以兒皇帝自稱。馮道就說(shuō)，契丹與晉是父子之國(guó)，臣在契丹還是晉，都并無(wú)不同。契丹皇帝聽后大喜，放他回來(lái)。正是此事，被后世許多人罵馮道為無(wú)君無(wú)父的奴才，是奴才中的奴才。但若是馮道不這么說(shuō)，他被留在契丹，又如何為百姓謀福為漢文化傳承奔走？”
    “為百姓謀福為漢文化傳承奔走？呵呵。”崔象禁不住冷笑了，“回來(lái)后，石敬塘病重之時(shí)，托孤馮道，希望馮道可以輔佐他的幼子登基，不料石敬塘剛死，馮道轉(zhuǎn)身就將對(duì)石敬塘的承諾拋到腦后，帶領(lǐng)滿朝重臣擁護(hù)石重貴為帝。石重貴是馮道事奉的第七個(gè)皇帝。因?yàn)橛袕凝堉Γ刭F對(duì)馮道也是十分看重，可惜好景不常，石重貴很快就被契丹皇帝耶律德光消滅，馮道就再次更換門庭，成為了耶律德光的重臣。耶律德光是馮道事奉的第八個(gè)皇帝。”
    “數(shù)典忘祖！”許和光義憤填膺，“作為一個(gè)漢人，對(duì)契丹人卑躬屈膝，真不知廉恥。”
    楊江搖了搖頭：“敗類！恥辱！”
    夏祥默然一笑，世間許多事情不能只看表面，若真以氣節(jié)論英雄，當(dāng)年孔子也不會(huì)為了教化世人而周游列國(guó)，留下千古名篇了。就連李白在聽到李隆基的傳詔時(shí)，一時(shí)欣喜若狂，當(dāng)即“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。馮道的所作所為，不為一般世俗所容，也在情理之中，畢竟并非所有人都可以有馮道悲天憫人的情懷。
    馮道之心，心系天下蒼生，不計(jì)個(gè)人清名，是真正的大象無(wú)形大音希聲的胸懷。
    夏祥也不反駁幾人，只管接下說(shuō)道：“世人都罵馮道事奉耶律德光是數(shù)典忘祖，卻不知道馮道并非是為了自己，而是為了百姓。耶律德光繼位之后，志得意滿，得意洋洋而又傲慢地問馮道，你看這天下百姓，如何可救？言外之意是，現(xiàn)在天下百姓，我想殺便殺，你能奈我何。馮道答道，即便是佛祖再世，也難救天下百姓。但陛下比佛祖還要高上一等，想救天下百姓易如反掌。耶律德光聽了十分受用，哈哈一笑，打消了屠殺百姓之心。”
    “但凡胡人南下，中原大地?zé)o不慘遭屠戮，白骨露于野，千里無(wú)雞鳴，生民百遺一，念之?dāng)嗳四c，而在耶律德光想要屠殺百姓、中原蒼生即將遭受滅頂之災(zāi)時(shí)，馮道以阿諛奉承的方法化解了災(zāi)難，保住了無(wú)數(shù)人的性命，卻又為他招來(lái)了千年罵名。以一人之罵名挽救無(wú)數(shù)蒼生性命，換了是本官，本官也絕不會(huì)猶豫片刻，道之所在，雖萬(wàn)千人逆之，吾往矣！”夏祥擲地有聲，鏗鏘有力，眼神無(wú)比堅(jiān)毅，語(yǔ)氣無(wú)比堅(jiān)定，“本官想問許縣丞、楊押司，是個(gè)人的清名重要，還是無(wú)數(shù)百姓的性命重要？”
    許和光不敢接夏祥咄咄逼人的目光，他低頭不語(yǔ)。若是說(shuō)個(gè)人清名重要，只圖虛名而害了無(wú)數(shù)百姓，是為不仁不義。若說(shuō)百姓性命重要，卻又背了千古罵名，是為不忠不孝。仁義和忠孝哪個(gè)重要？他無(wú)法回答。
    楊江卻依然嘴硬，脖子一耿，慷然說(shuō)道：“寧肯慷慨就義死，不愿奴顏婢膝生。下官以為，忠臣不事二君，更不用說(shuō)事契丹人為主，以死明志勝過茍且偷生。”
    “好一個(gè)忠臣不事二君，楊押司，記住你方才之話。”夏祥淡然一笑，并不反駁楊江的說(shuō)辭，“耶律德光返回契丹時(shí)，讓馮道等降臣隨從。途中，耶律德光病逝，馮道等人滯留在鎮(zhèn)州。后漢高祖劉志遠(yuǎn)收復(fù)鎮(zhèn)州，馮道歸附劉志遠(yuǎn)。劉志遠(yuǎn)是馮道事奉的第九個(gè)皇帝。劉知遠(yuǎn)病逝之后，劉承祐繼位，他是馮道事奉的第十個(gè)皇帝。不久之后，后漢發(fā)生叛亂，大將郭威奉命出征。得勝之后，郭威稱帝，滅了后漢，建立后周，是為后周太祖。郭威是馮道事奉的第十一個(gè)皇帝。”
    “郭威病逝之后，他的養(yǎng)子柴榮繼位，是為后周世宗。周世宗是馮道事奉的第十二個(gè)皇帝。同年，馮道病逝，終年七十三歲。周世宗悲痛不已，廢朝三日，追封馮道為瀛王，謚號(hào)文懿。六年之后，太祖發(fā)動(dòng)兵變，建立大夏。可惜了馮道一生，生于亂世終于亂世，沒有見到太祖文韜武略平定天下的不世之功。若他活到今日，也會(huì)欣慰百姓終于不再遭受戰(zhàn)亂之苦，可享安居樂業(yè)。”
    崔象漠然一笑：“若是馮道活到太祖開朝之時(shí)，怕是會(huì)被太祖一刀殺了。太祖生平最恨兩面三刀之人。”
    夏祥搖頭說(shuō)道：“倒也未必，太祖心胸寬闊，怎會(huì)濫殺無(wú)辜？五代十國(guó)不過短短五十余年，戰(zhàn)亂不斷，叛亂成風(fēng)，皇帝輪流做，明天到我家，誰(shuí)是正統(tǒng)誰(shuí)又是真命天子？楊押司口口聲聲說(shuō)要忠君報(bào)國(guó)，請(qǐng)問你為哪個(gè)君王忠哪個(gè)君王死？戰(zhàn)亂之時(shí)，明哲保身說(shuō)是最明智的做法，躲進(jìn)深山老林之中，隱居不出，念幾首詩(shī)，寫幾副字，懷念前朝吟誦風(fēng)月抒發(fā)興亡，名節(jié)是有了，是獨(dú)善其身了，可是對(duì)國(guó)家對(duì)百姓又有何用？是可以讓百姓吃飽飯穿暖衣，還是可以讓百姓不再顛沛流離？食君之祿，擔(dān)君之憂，君是何人？君是君王，也是百姓。”
    夏祥越說(shuō)越激動(dòng)，他是借馮道之事來(lái)敲打崔象、許和光和楊江幾人，馮道一生，真正做到了為國(guó)為民，是真正的大公無(wú)私，反倒是有些人，口口聲聲忠君報(bào)國(guó)，卻暗中勾結(jié)串連，意圖謀反，一心只為私利，只想升官發(fā)財(cái)，比起馮道相差了何止十萬(wàn)八千里。
    夏祥心中洶涌澎湃，馮道本是儒生，卻又沒有儒生的迂腐，知變通懂進(jìn)退，只要可為百姓謀福，他不惜以身試險(xiǎn)，明知伴君如伴虎，依然迎難而上，比起許多只知明哲保身隱居不出的所謂賢士、名士，強(qiáng)了千倍萬(wàn)倍。
    “國(guó)家有難，百姓有難，若是只管轉(zhuǎn)身走人，躲進(jìn)山林之中，自得其樂，這不是氣節(jié)，這是庸才，是無(wú)能，是貪生怕死！”夏祥憐憫加鄙夷的目光掃過許和光和楊江，“不要忘了，你的俸祿是百姓的血汗。百姓有難，你不顧衣食父母的死活，獨(dú)善其身，這是君子之道？這是不仁不義不忠不孝之道。馮道事奉十二位皇帝，除了保護(hù)了無(wú)數(shù)百姓之外，還做了一件功德無(wú)量的大好事，他堅(jiān)持不懈地大規(guī)模刊印典籍，保存了儒家文化，傳承了華夏文化，撥亂反正，功不可沒。若沒有馮道，怕是今日各位所讀的圣賢書，大多都被胡人外族燒光滅絕了。”
    “誰(shuí)又知道馮道這么做不是為了可以茍活于亂世？”許和光不以為然地笑了笑，“夏縣尊如此推崇馮道，一廂情愿地認(rèn)定馮道為國(guó)為民，太偏頗太主觀了。”
    “是嗎？”夏祥禁不住冷笑了，“本官想問許縣丞，馮道此人，不貪財(cái)不好色不結(jié)黨營(yíng)私，有才干有容人之量，知進(jìn)退，關(guān)心百姓疾苦，德行出類拔萃，一生兢兢業(yè)業(yè)，先后被十二位皇帝重用，試想，能被十二位皇帝器重之人，會(huì)是數(shù)典忘祖之人會(huì)是無(wú)恥之徒？他在升遷之上，從來(lái)不是依靠鉆營(yíng)和卑鄙伎倆，而是憑借自身的才能和品行。君子如萬(wàn)年青草，可以傲雪霜卻不可以充當(dāng)棟梁之材。也許有人認(rèn)為馮道不是傲雪霜的君子，但他卻是可以解民于倒懸拯救蒼生于水火的棟梁！”