魯訊對(duì)于林子軒還是很欣賞的，他看過射雕英雄傳。
    這本書已經(jīng)由萬象書局出版了，作為新武俠的開山之作，在國內(nèi)的各大城市引起了轟動(dòng)。
    新聞報(bào)的發(fā)行量是很大，超過10萬份，但主要集中在上海周邊地區(qū)，在北方城市訂閱新聞報(bào)的并不多，這就是地域上的隔閡。
    平禁亞把射雕英雄傳的出版當(dāng)作一次打開北方圖書市場的試水，從而把萬象書局的名號(hào)打出去，為此不惜工本的在各地報(bào)紙上進(jìn)行宣傳。
    他甚至借鑒了美國出版社的做法，把書籍免費(fèi)寄給文壇上的名家，讓這些人進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
    上海的就不用了，射雕英雄傳在上海已經(jīng)很有名了，主要是為了照顧北方的作家。
    作為通俗小說周報(bào)的特約作家，在北平的張痕水就在報(bào)紙上贊揚(yáng)了射雕英雄傳一番，以壯聲勢(shì)。
    主要是這本書值得一看，如果寫的一塌糊涂，他也不好意思贊譽(yù)，那是毀名聲的事情。
    因此，射雕英雄傳在北方的銷售還不錯(cuò)。
    魯訊也收到了免費(fèi)書籍，翻閱了一遍。
    作為一本通俗小說，射雕英雄傳可以說質(zhì)量上乘，在立意上更是高絕，有一種大格局和大氣象，和鴛鴦蝴蝶派那種小家子氣截然不同。
    甚至可以說在通俗小說中，它寫出了一種高度和格調(diào)。
    他還注意到這本小說對(duì)于白話文的純熟運(yùn)用，相當(dāng)精妙。
    在這個(gè)時(shí)期，無論是魯訊還是其他作家，他們幼年時(shí)接受的都是私塾教育，受到文言影響很深，在用白話文寫作的時(shí)候往往不由自主的夾帶著文言。
    如果是懂文化的人來讀沒什么問題，但讓一個(gè)僅僅識(shí)字的人，就會(huì)出現(xiàn)障礙。
    這還是因?yàn)椴粔虬自挘粔蛸N近民眾，不接地氣。
    唐朝時(shí)，白居易寫詩文，讀給小孩和老嫗聽，他們能聽懂才算是好詩，這就是讓貼近民眾，反映生活。
    魯訊認(rèn)為射雕英雄傳在推動(dòng)白話文寫作上有重大意義。
    他以后也要注意文章中的用詞用典，當(dāng)然這不是說不講文采，而是在講究文采的同時(shí)把文章寫的通俗易懂，這很考驗(yàn)作家的寫作能力。
    魯訊覺得林子軒是個(gè)很矛盾的人物。
    一方面，他學(xué)習(xí)了西方思想，可以用西方人的思維來寫小說和新詩，并取得成功。
    這表明他有著開放的思想，特別是寫出了雷雨和日出這種深刻的劇作，和國內(nèi)那些舊派文人，以及不知民間疾苦，只懂享樂的新派文人都不相同。
    這是他進(jìn)步的一面。
    另一方面，他又不像其他青年一樣為了改變舊世界而大聲疾呼，反而去研究紅樓夢(mèng)。
    在這個(gè)新蓬勃發(fā)展的時(shí)期，研究傳統(tǒng)文化無疑是一種倒退。
    魯訊倒沒有這么狹隘，他也研究傳統(tǒng)文化，從而寫了中國小說史略，為中國古代的小說做一份記錄，梳理出詳細(xì)的脈絡(luò)來。
    另外，他還有對(duì)中國的歷史進(jìn)行歸納整理的計(jì)劃，這也是對(duì)傳統(tǒng)文化的研究和整理。
    和胡拾大張旗鼓的“整理國故”不同，魯訊是在平時(shí)講課中就完成了類似的工作。
    魯訊能看得出，林子軒在復(fù)旦大學(xué)不講新詩，不講新，反而講紅樓夢(mèng)，是不愿意站在新的潮頭上，被人追捧和評(píng)價(jià)。
    說好聽點(diǎn)這叫謙虛，其實(shí)就是保守。
    所以，魯訊才覺得林子軒的性格充滿矛盾，既進(jìn)步又保守，既開明又守舊。
    他和周作仁討論過這個(gè)問題，最終歸結(jié)于林子軒的成長環(huán)境上來。
    林子軒出身商業(yè)世家，又生活在上海的十里洋場，難免受到環(huán)境的影響，商人講究和氣生財(cái)，明哲保身，十里洋場燈紅酒綠，紙醉金迷，最是消磨英雄氣概。
    這恐怕就是林子軒矛盾性格的來源。
    “可惜了”魯訊感嘆道。
    他在感慨如果林子軒生在北平的話，或許又是一員新的干將，但現(xiàn)在卻在通俗小說的路上越走越遠(yuǎn)。
    他知道林子軒還在寫笑傲江湖和白馬嘯西風(fēng)。
    這兩本武俠小說他還沒看過，只聽說白馬嘯西風(fēng)在上海引起了極大的反響，鬧出了很多事情來，牽扯出不少大人物的往事，甚至在北平的人都不能幸免。
    他的兩個(gè)兄弟都娶了日本女人，幸好沒有什么事情。
    他倒是找人打聽了一下白馬嘯西風(fēng)的大概內(nèi)容，僅從小說本身來說沒什么突出的，只是用女性的視角這一點(diǎn)頗為新鮮。
    結(jié)合亂世佳人和日出，魯訊發(fā)現(xiàn)林子軒善于用女性的視角來講述故事。
    日出中的陳白露就是一個(gè)典型，魯訊把陳白露和易卜生的戲劇玩偶之家做了對(duì)比，陳白露和娜拉都是生活在夢(mèng)里。
    不同的是，陳白露在夢(mèng)醒后選擇了自殺，娜拉在知道自己被拋棄后，選擇了離家出走。
    她們都是生活的玩偶，男人的玩偶，卻選擇了不同的道路。
    這或許就是東方和西方觀念的差別，東方女子較為軟弱，西方女子較為主動(dòng)，所以陳白露選擇了以死解脫，娜拉選擇了和生活抗?fàn)帯?br/>     然而，魯訊又想到，如果陳白露不死會(huì)怎么樣
    在金八爺?shù)臋?quán)勢(shì)下，她只能做一只金絲雀，依附強(qiáng)勢(shì)的男人。
    她如果抗?fàn)幠貢?huì)有什么出路么這個(gè)社會(huì)會(huì)給她什么出路
    轉(zhuǎn)換到玩偶之家，娜拉出走以后會(huì)怎么樣
    在沒有經(jīng)濟(jì)的支持下，想要在社會(huì)上活下去，她要么墮落，要么回家。
    陳白露也是如此，她要么繼續(xù)做交際花，要么選擇死去。
    現(xiàn)實(shí)的社會(huì)沒有給她們出路，陳白露和娜拉的問題是整個(gè)社會(huì)的悲劇，只有先改造這個(gè)社會(huì)，才能給像她們這樣的女子一條生路。
    想到此處，魯訊拿起筆，在稿子上寫起字來，娜拉走后怎樣。
    他把林子軒的日出和易卜生的玩偶之家兩部劇作做對(duì)比，把陳白露和娜拉放在一起，揭示出這是一出社會(huì)的大悲劇。
    相比較而言，日出比玩偶之家在人性和黑暗面上刻畫的更為有力度。
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