上海大學(xué)的副校長(zhǎng)邵力字對(duì)林子軒的這堂課非常滿(mǎn)意。
學(xué)校邀請(qǐng)林子軒講課是為了借助林子軒的名氣來(lái)打響上海大學(xué)的招牌，如果林子軒不痛不癢的講一些詩(shī)歌創(chuàng)作，他才會(huì)失望。
林子軒在復(fù)旦大學(xué)講了《紅樓夢(mèng)》，引起紅學(xué)界震動(dòng)。
現(xiàn)在在上海大學(xué)講了對(duì)新文學(xué)的觀點(diǎn)，一定能引起新文學(xué)領(lǐng)域的爭(zhēng)議。
上海大學(xué)不怕?tīng)?zhēng)議，反而要提倡爭(zhēng)議，一所學(xué)校如果沒(méi)有幾位富有爭(zhēng)議的教授，那這個(gè)學(xué)校也就沒(méi)什么前途可言了。
這是一個(gè)思想大變革的時(shí)代，來(lái)自東西方的各種思想進(jìn)行激烈的碰撞和交流。
大浪淘沙，有些思想淹沒(méi)在歷史之中，有些卻留存下來(lái)，成為這個(gè)國(guó)家的思想根基。
不怕你說(shuō)話(huà)，就怕你說(shuō)不出來(lái)新的觀點(diǎn)。
上海大學(xué)的教授們對(duì)林子軒有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
以前他們覺(jué)得林子軒應(yīng)該是那種有才氣，也有傲氣的青年人，有點(diǎn)恃才傲物的味道。
因?yàn)榱肿榆幍拿麣獯螅瑓s很少參與上海文壇的活動(dòng)，只在一個(gè)小圈子里出現(xiàn)，真正認(rèn)識(shí)他的人并不多，就給外界造成一種高冷的錯(cuò)覺(jué)。
其實(shí)，真正認(rèn)識(shí)林子軒的人，比如周瘦絹這些人，會(huì)覺(jué)得他是一個(gè)特別低調(diào)和謙虛的人。
林子軒知道自己的真實(shí)水平，對(duì)自己有正確的認(rèn)識(shí)，也就很自覺(jué)的保持著低調(diào)謙和，當(dāng)然該顯擺的時(shí)候還是照樣顯擺，這個(gè)要分場(chǎng)合。
這次講課，他給外界樹(shù)立了一個(gè)新的形象。
至少，上海大學(xué)的教授和學(xué)生覺(jué)得林子軒是個(gè)真誠(chéng)而風(fēng)趣的人，能夠正視自己過(guò)去的人并不多，而敢于在公共場(chǎng)合講出來(lái)，進(jìn)行自我批判的人就更少了。
這是浪子回頭金不換的典型。
林子軒的講課頗為風(fēng)趣，提出的觀點(diǎn)更是新穎，這就是真才實(shí)學(xué)，和他目前的名氣是相符的，而不是徒有虛名。
他不愧是新文學(xué)的后起之秀，是新文學(xué)在魯訊和胡拾之后最具有代表性的人物。
有了林子軒這個(gè)新文學(xué)的標(biāo)桿人物，從此以后，上海大學(xué)也可以說(shuō)是新文學(xué)的中心了。
第二日，林子軒對(duì)于新文學(xué)的觀點(diǎn)就出現(xiàn)在了報(bào)紙上。
這是上海大學(xué)的教授寫(xiě)的文章，詳細(xì)講述了林子軒在上海大學(xué)的第一堂課。
因?yàn)槭橇肿榆幍谝淮翁岢鰧?duì)新文學(xué)的看法，所以引起了不小的關(guān)注。
為了防止別人斷章取義，林子軒寫(xiě)了一篇《新文學(xué)之我見(jiàn)》的文章，詳細(xì)闡述了自己對(duì)于新文學(xué)的見(jiàn)解，這個(gè)要比課堂上的內(nèi)容更完整。
他對(duì)自己的寫(xiě)作歷程進(jìn)行回顧。
從而認(rèn)為新文學(xué)應(yīng)該是多樣性的，要兼容并包，可以是魯訊式的批判，也可以是詩(shī)歌的浪漫主義，或者是充滿(mǎn)激情的革命文學(xué)。
這些并不沖突，這就是百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。
他接著提出了“拿來(lái)主義”的問(wèn)題，對(duì)于西方思想和傳統(tǒng)文化應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度。
簡(jiǎn)而言之，就是吸取精華，剔除糟粕。
而最后歸結(jié)到哲學(xué)層面，他講述了古希臘的辯證法，通過(guò)辯證的方法尋求真理。
蘇格拉底把辯證法看作是通過(guò)對(duì)立意見(jiàn)的爭(zhēng)論而發(fā)現(xiàn)真理的藝術(shù)。
在中國(guó)也有類(lèi)似的說(shuō)法，理不辨不明，事不鑒不清。
所以，不要怕?tīng)?zhēng)論，不要怕實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
這是環(huán)環(huán)相扣的三個(gè)觀點(diǎn)，把眼下新文學(xué)中出現(xiàn)的主要問(wèn)題基本上都有講到，并提出了解決的辦法，那就是實(shí)踐。
誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，通過(guò)實(shí)踐就會(huì)知道。
當(dāng)然，這個(gè)實(shí)踐不是一朝一夕就能完成的，而是有一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。
誰(shuí)的觀點(diǎn)符合這個(gè)時(shí)代的潮流，誰(shuí)就是對(duì)的，否則就會(huì)被時(shí)代所淘汰，這是時(shí)代的選擇，也可以說(shuō)是民眾的選擇。
林子軒的這篇《新文學(xué)之我見(jiàn)》發(fā)表在《學(xué)燈》副刊上，不僅在上海，甚至是北平都產(chǎn)生了極大的影響。
新文學(xué)的各方派系紛紛發(fā)文響應(yīng)，有支持，有批判。
以胡拾為首的一派支持新文學(xué)的包容性，認(rèn)為新文學(xué)應(yīng)該百花齊放。
魯訊對(duì)于拿來(lái)主義頗為贊賞，但覺(jué)得新文學(xué)應(yīng)該是有進(jìn)步精神的，百花齊放固然是好事，可那些有害的雜草也應(yīng)該被清除。
支持革命文學(xué)的一派認(rèn)為用辯證法來(lái)驗(yàn)證真理符合馬克思主義哲學(xué)觀，新文學(xué)是革命的文學(xué)，符合時(shí)代潮流，最終必將被驗(yàn)證為真理。
鴛鴦蝴蝶派的作家則發(fā)出不同的意見(jiàn)。
他們認(rèn)為舊文學(xué)中也有精華和糟粕，有些小說(shuō)表達(dá)了進(jìn)步的精神，不能一概而論。
于是，有關(guān)《射雕英雄傳》這類(lèi)小說(shuō)屬不屬于新文學(xué)的爭(zhēng)論在上海的報(bào)紙上爭(zhēng)執(zhí)不休。
鄭震鐸向林子軒訴苦，認(rèn)為林子軒提出的觀點(diǎn)是對(duì)的，但太過(guò)超前了。
等到新文學(xué)打倒舊文學(xué)，或者是新文學(xué)占據(jù)上風(fēng)的時(shí)候再提出這種觀點(diǎn)，新文學(xué)就能以勝利者的姿態(tài)來(lái)評(píng)判和理清舊文學(xué)中的精華和糟粕了。
現(xiàn)在新文學(xué)才剛剛起步，這種提法無(wú)疑給舊文學(xué)提供了反駁的論據(jù)。
林子軒只能安慰他，新文學(xué)是社會(huì)的大趨勢(shì)，這點(diǎn)艱難算什么，咬咬牙就過(guò)去了，道路是曲折的，前途是光明的，未來(lái)是屬于新文學(xué)的。
他也只是說(shuō)說(shuō)而已，反正又不需要他和舊文學(xué)作斗爭(zhēng)。
對(duì)于報(bào)紙上的爭(zhēng)論，林子軒也翻看過(guò)，有不少批判他的文章。
有人認(rèn)為林子軒讓學(xué)生不迷信權(quán)威，可他把自己塑造成了新文學(xué)的權(quán)威，讓學(xué)生迷信他那一套，這是進(jìn)步還是倒退？
還有人覺(jué)得林子軒提出的解決辦法完全無(wú)用，只是拖延之策。
所謂的實(shí)踐，不過(guò)是把問(wèn)題交給時(shí)間來(lái)評(píng)判，幾十年后自然知道誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，那大家就什么都不用做了，干等著好了。
這其實(shí)是在偷換概念，實(shí)踐不是干等著，而是不斷的爭(zhēng)辯和驗(yàn)證，從而得到真理。
更有人認(rèn)為林子軒講述在美利堅(jiān)的往事固然值得稱(chēng)贊，但也說(shuō)明他骨子里有著貪腐享樂(lè)的思想，這種人留在新文學(xué)隊(duì)伍中是一個(gè)隱患，應(yīng)該盡早清除這顆潛在的毒瘤。
林子軒對(duì)此沒(méi)有做出辯解，因?yàn)橛幸粨苋苏龢O力的為他辯護(hù)。
以徐至摩為首的新月社成員在這次爭(zhēng)論中非常的活躍，堅(jiān)決的站在林子軒這一邊。
徐至摩還用深情而浪漫的筆調(diào)寫(xiě)了一篇回憶文章，《我和林子軒在紐約的那兩年》。
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