第328章寶鼎的真面目</br></br>當(dāng)前對(duì)寶鼎最有利的條件就是大秦自商鞅變法以來(lái)，百余年的時(shí)間里實(shí)施的都是“法治”，二十等軍功爵所造就的權(quán)力和財(cái)富的分配方案已經(jīng)深入國(guó)策之中，貴族們尤其是豪門貴族們?cè)诮?jīng)歷了一次次“反撲”失敗之后，也不得不接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。</br></br>在中土統(tǒng)一之前，貴族們?cè)僖淮巍胺磽洹保噲D摧毀舊的權(quán)力和財(cái)富分配方案，重建一個(gè)足以維護(hù)自己利益的新分配方案，雖然這次的風(fēng)暴來(lái)得非常猛烈，但還沒(méi)有發(fā)展到像昭襄王和武安君之間的那種你死我活的局面。當(dāng)年的那場(chǎng)“廝殺”是大秦歷史上最大的政治“風(fēng)暴”。</br></br>大秦歷代君王和歷代關(guān)東系士卿面對(duì)豪門貴族們一次次的“反撲”，面對(duì)由此造成的一次次血腥殺戮和國(guó)力的驚人損耗，也是惶惶不安，唯恐在豪門貴族的“反撲”中灰飛煙滅，所以他們面對(duì)這場(chǎng)規(guī)?？赡艹^(guò)大秦歷史上最大風(fēng)暴的政治“廝殺”，心里也是非?？只?。</br></br>豪門貴族們?cè)缇陀辛恕胺磽洹笔『蟛坏貌唤邮墁F(xiàn)實(shí)的心理準(zhǔn)備，而君王和關(guān)東系士卿則擔(dān)心百余年的努力毀于一旦，所以雙方都想妥協(xié)。既然都想妥協(xié)，都不想釀成“玉石俱焚”之禍，那寶鼎就有機(jī)會(huì)讓雙方都能接受自己的妥協(xié)方案，而現(xiàn)在的關(guān)鍵問(wèn)題是，什么樣的妥協(xié)方案才能讓雙方都能接受。</br></br>“我需要時(shí)間，需要和大王，和朝堂上各方勢(shì)力進(jìn)行磋商，然后才能擬制一個(gè)讓各方都能接受的妥協(xié)方案?！睂毝φf(shuō)道，“事實(shí)上，這個(gè)妥協(xié)方案就是國(guó)策的變革方案，是未來(lái)帝國(guó)的國(guó)策和各項(xiàng)具體政策。這個(gè)難度之大可想而知，所以我首先必須贏得宗室的全力支持?！?lt;/br></br>公子豹看了他一眼，神情凝重地嘆了口氣，“你辭去護(hù)軍中尉一職，離開中原返回南陽(yáng)，是不是想集中所有精力為未來(lái)的大秦?cái)M制一套治國(guó)方略？”</br></br>寶鼎笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，“冠禮結(jié)束后，我就上書大王，請(qǐng)他授權(quán)給我，由我主持?jǐn)M制國(guó)策的變革方案。唯有如此，才能迅速化解這場(chǎng)風(fēng)暴，把咸陽(yáng)政局從兩敗俱傷的威脅中解救出來(lái)?！?lt;/br></br>寶鼎這句話沒(méi)有讓公子豹感覺(jué)過(guò)度驚訝。從剛才那番談話中，公子豹已經(jīng)意識(shí)到寶鼎的“自殺”絕沒(méi)有看上去的那么簡(jiǎn)單，現(xiàn)在，寶鼎終于把他的真正意圖說(shuō)了出來(lái)，原來(lái)他發(fā)動(dòng)這場(chǎng)風(fēng)暴的真正目的是想利用這場(chǎng)風(fēng)暴把自己推到掌控國(guó)策變革方向的重要位置上，他想牢牢掌控未來(lái)帝國(guó)前進(jìn)方向，他想駕馭帝國(guó)這駕豪華馬車。</br></br>公子豹想了片刻，然后伸手重重拍拍寶鼎的肩膀，“如此一來(lái)，你和你的新職權(quán)就變成了雙方的妥協(xié)之物。好計(jì)，好計(jì)啊。只是你可曾想過(guò)，這其中的難度有多大？你這是吃力不討好，是給自己套上一個(gè)枷鎖啊。將來(lái)中土稍有異常，無(wú)論是中樞還是地方，都會(huì)把責(zé)任推到國(guó)策的變革上，而責(zé)任的承擔(dān)者就是你?！?lt;/br></br>寶鼎笑了起來(lái)。對(duì)國(guó)策的變革他相當(dāng)有把握，畢竟他穿越而來(lái)，他有豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，僅僅依靠這些歷史經(jīng)驗(yàn)，他就能拿出來(lái)一套基本可行的治國(guó)方略，然后他就能拯救帝國(guó)，拯救中土千千萬(wàn)萬(wàn)的生靈，讓中土迅速走向強(qiáng)大。當(dāng)然，任何一個(gè)國(guó)策都要隨著社會(huì)的發(fā)展而做出與之相適應(yīng)的調(diào)整，帝國(guó)若想長(zhǎng)治久安，國(guó)策還需要經(jīng)過(guò)多次變革，但這是后人的事情，寶鼎不會(huì)去考慮了。</br></br>＝</br></br>公子豹已經(jīng)得到了答案，他不再糾纏寶鼎，到蓼園內(nèi)府看望老夫人去了。</br></br>寶鼎率軍攻克邯鄲后，秦王政賜封白氏為“舞陽(yáng)夫人”，食邑舞陽(yáng)。雖然秦王政沒(méi)有為公子弘昭雪沉冤，但此舉也算是一種變相的補(bǔ)償了。</br></br>馮劫同樣想知道答案。他和公子豹一樣，張口就詢問(wèn)寶鼎的意圖何在。這些年，寶鼎的所作所為已經(jīng)證明了他的才智，沒(méi)有人會(huì)傻到以為寶鼎當(dāng)真要“自殺”，以為他是以自身的損失來(lái)阻止咸陽(yáng)風(fēng)暴的爆發(fā)。寶鼎每做一件事，其背后都有深意，他層出不窮的謀劃已經(jīng)讓所有人為之忌憚。</br></br>寶鼎就像回答公子豹一樣，首先反問(wèn)馮劫對(duì)分封諸侯的態(tài)度。</br></br>馮劫的態(tài)度和公子豹如出一轍。他雖然屬于關(guān)東系，但馮氏本為韓國(guó)世家大族，出自魏國(guó)的西河一派，學(xué)的是“經(jīng)世致用”之學(xué)，以“法家政術(shù)”治國(guó)。子夏的“法家政術(shù)”思想源自孔子的“儒學(xué)禮治”思想，而子夏的“法術(shù)”和韓非子集法家大成的“法術(shù)勢(shì)”還是有很大的區(qū)別，其中最重要的一個(gè)就是維護(hù)“禮治”，維護(hù)貴族的利益。</br></br>中原兩大學(xué)派，西河和鬼谷，西河學(xué)派孕育了大量的貴族官僚，而鬼谷學(xué)派培養(yǎng)了一批批的寒門士卿。在大秦的關(guān)東系中，馮氏雖然是法家大臣，但與呂不韋、尉僚在治國(guó)之策上一直存在沖突。</br></br>歷史上，馮氏曾與王綰等老秦人一起提議在帝國(guó)實(shí)施分封和郡縣并行制，但被秦王政否決了，由此也可以推測(cè)到馮氏的政治立場(chǎng)。</br></br>寶鼎先期之所以敢于和馮氏合作，就是因?yàn)樗罋v史上馮氏的政治立場(chǎng)。今天馮劫告訴他，馮氏贊成分封，寶鼎一點(diǎn)也不感到驚訝。</br></br>寶鼎把經(jīng)過(guò)修改之后的封君制、郡國(guó)制和貴族官僚世襲制做了一番述說(shuō)，詳細(xì)闡述了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證思想，由此來(lái)說(shuō)明“封建制”向“中央集權(quán)制”發(fā)展的必然，但“中央集權(quán)制”在完成之前，必須有個(gè)過(guò)渡期，而這個(gè)過(guò)渡期的使命就是重新擬制權(quán)力和財(cái)富的再分配方案，一旦各階層都能接受新的分配方案，則“中央集權(quán)制”就會(huì)成為立國(guó)之本，世代相傳。</br></br>寶鼎以穿越者的優(yōu)勢(shì)來(lái)解說(shuō)變革之路，當(dāng)然讓這個(gè)時(shí)代的人覺(jué)得他高屋建瓴，高瞻遠(yuǎn)矚，但他們是否認(rèn)同寶鼎所選擇的路，那是另外一回事。</br></br>實(shí)際上每個(gè)變革之策都會(huì)有不同的發(fā)展方向，但只有一個(gè)發(fā)展方向符合歷史發(fā)展規(guī)律，在尋找這個(gè)正確的發(fā)展方向的過(guò)程中，必然伴隨著激烈的政治斗爭(zhēng)和血腥殺戮，有時(shí)候甚至以統(tǒng)一的崩潰、以生靈的滅亡為代價(jià)。</br></br>變革就好比下棋。寶鼎是個(gè)先知，他知道這盤棋的所有走勢(shì)，而這個(gè)時(shí)代的人最高明者也就是一個(gè)棋王，棋王每落下一子，看到的也就是后面幾步的變化，但選擇哪一種變化是正確的，棋王也不知道，他只能以“利益最大化”來(lái)做出選擇，而這個(gè)選擇或許就是錯(cuò)誤的，最終以輸?shù)粽P棋做為代價(jià)。</br></br>現(xiàn)在秦王政和貴族們就好比是一群棋王，他們和“天道”下棋，這個(gè)棋怎么下才能取得最終的勝利，他們不知道，所以在選擇的時(shí)候，必然發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。</br></br>寶鼎這個(gè)“先知”的參與，讓勝利的把握更大，但他若想贏下這盤棋，首先得說(shuō)服這群“棋王”，按照他的選擇“落子”。</br></br>難就難在這個(gè)地方。寶鼎利用這場(chǎng)風(fēng)暴挑起了秦王政和貴族們的“廝殺”，逼著他們妥協(xié)，逼著他們“變革”，最重要的是，是要逼著他們同意自己所選擇的“落子”位置。</br></br>秦王政和貴族們是否同意由寶鼎主掌國(guó)策的變革，主掌未來(lái)帝國(guó)前進(jìn)的方向？</br></br>馮劫考慮良久，給了寶鼎一個(gè)肯定的承諾，但他提醒寶鼎，寶鼎的機(jī)會(huì)很少，只要一步棋走錯(cuò)，只要有一個(gè)變革導(dǎo)致朝堂上的矛盾激化，寶鼎就會(huì)成為眾矢之的，遭到秦王政和貴族們的圍攻，最終將失去國(guó)策變革的主導(dǎo)權(quán)。</br></br>我要的就是主導(dǎo)權(quán)。寶鼎笑著連連點(diǎn)頭，在感激馮劫支持的同時(shí)，也暗自吁了一口氣。早在他來(lái)到這個(gè)時(shí)代打算拯救這個(gè)帝國(guó)的時(shí)候，他就曾想過(guò)要掌控國(guó)策變革的主導(dǎo)權(quán)，如今這個(gè)愿望的實(shí)現(xiàn)終于近在咫尺了。</br></br>＝</br></br>昌文君熊熾姍姍來(lái)遲，他見(jiàn)到寶鼎之后，第一個(gè)問(wèn)題也是詢問(wèn)寶鼎“自殺”的目的何在？</br></br>王賁從邯鄲飛馬而至，他見(jiàn)到寶鼎后，也是毫不客氣地質(zhì)問(wèn)寶鼎隱退的意圖是什么？</br></br>寶鼎一一解釋，最后就是一句話，給我國(guó)策變革的主導(dǎo)權(quán)，我就滿足你們的利益需要。</br></br>接著蒙武、章邯、隗藏、公子莊等中原軍政官長(zhǎng)以及淳于越、伏生、叔孫通等大賢從中原趕至。公子扶蘇和公子高則分別從河北和江南趕到宛城。</br></br>昌平君與江南官長(zhǎng)莊翼、江南十八方鎮(zhèn)官長(zhǎng)蓋聶、荊軻等聯(lián)袂而至。</br></br>桓齮、司馬鋅和公孫豹從咸陽(yáng)趕來(lái)。</br></br>上將軍王翦和武安侯公子騰也派出使者趕到蓼園。</br></br>不到半個(gè)月的時(shí)間里，宛城已經(jīng)是權(quán)貴云集，大賢齊至，熱鬧非凡。</br></br>寶鼎利用這個(gè)機(jī)會(huì)，與權(quán)貴、大賢們就國(guó)策的變革問(wèn)題進(jìn)行了一系列的商討，而每日商討的主要內(nèi)容經(jīng)寶鼎整理之后，以私人書信的方式送到了秦王政手上。</br></br>在寶鼎行冠禮的前一天，最重要的人物到了，懷德夫人，也就是公子扶蘇的母親，代表秦王政趕到宛城參加寶鼎的冠禮和婚禮。</br></br>隨同王夫人前來(lái)的有內(nèi)外廷數(shù)員大員，其中就有郎中令蒙嘉，治粟內(nèi)史馮去疾，衛(wèi)尉李瑤，廷尉李斯，內(nèi)史公子成。</br></br>琴氏家主隗清陪侍于王夫人左右。公子將閭等小王子小公主也來(lái)了七八個(gè)。</br></br>秦王政用這種方式向天下人表明，他和寶鼎兄弟情深，寶鼎依舊是大秦的鼎柱，是中樞舉足輕重的一員。</br></br>權(quán)貴們對(duì)此不屑一顧。寶鼎是什么人？說(shuō)“自殺”就“自殺”？大王以為靠血緣和親情就能把公子寶鼎拉過(guò)去？</br></br>王夫人抵達(dá)宛城的當(dāng)天晚上，酒宴結(jié)束之后，宗室、老秦人、楚系熊氏和關(guān)東人就在蓼園激烈爭(zhēng)論，他們把“戰(zhàn)場(chǎng)”從咸陽(yáng)搬到了宛城，見(jiàn)面之后，當(dāng)真是兩眼赤紅，捉對(duì)廝殺，其氣氛之緊張，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了咸陽(yáng)戰(zhàn)場(chǎng)。</br></br>＝</br></br>寶鼎拿出的國(guó)策變革是建立在“中央集權(quán)”的基礎(chǔ)上，中央集權(quán)制是未來(lái)帝國(guó)的基礎(chǔ)國(guó)策。</br></br>這符合咸陽(yáng)宮的利益。</br></br>中央領(lǐng)導(dǎo)下的封國(guó)和郡縣并行制，也就是郡國(guó)制，是過(guò)渡政策。</br></br>這是君王和貴族們的妥協(xié)之策，符合雙方的利益。</br></br>以二十等軍功爵為基礎(chǔ)的貴族官僚世襲制，是“身份”制和“契約”制并存的官僚制度，也是未來(lái)帝國(guó)最重要的基礎(chǔ)國(guó)策之一。</br></br>這符合貴族們的利益，無(wú)論是豪門貴族還是寒門貴族，都能從中受益。</br></br>看上去，寶鼎的變革之策似乎完美無(wú)缺，各方?jīng)]有理由不答應(yīng)，但結(jié)果完全相反，各方從各自的立場(chǎng)和利益訴求出發(fā)，對(duì)這三個(gè)基礎(chǔ)國(guó)策的變革方案提出了各種各樣的質(zhì)疑。</br></br>總結(jié)一句話就是，我的利益為什么要受損？為什么利益受損的一定是我？為什么得到利益的一定是對(duì)方？</br></br>權(quán)貴們聚集在蓼園，可以毫無(wú)顧忌、酣暢淋漓地發(fā)表自己的看法，表達(dá)自己的意愿，甚至可以向?qū)Ψ酱直┑貏?dòng)用武力，結(jié)果不知不覺(jué)，天就亮了，連寶鼎的冠禮時(shí)間都耽擱了。</br></br>在懷德夫人的催促下，冠禮總算如期舉行，但權(quán)貴們根本沒(méi)有心思慶賀，拉著寶鼎繼續(xù)爭(zhēng)論。國(guó)策變革關(guān)系到大秦的興衰存亡，關(guān)系到千秋萬(wàn)代子子孫孫的生存，這是大事，做為這些主宰王國(guó)命運(yùn)的權(quán)貴們來(lái)說(shuō)，這也是瓜分未來(lái)帝國(guó)權(quán)力和財(cái)富的一場(chǎng)“盛宴”，為了自身的利益，即便是赤手空拳也要沖上去酣呼鏖戰(zhàn)，不死不休。</br></br>為了說(shuō)服貴族們支持自己的變革思路，寶鼎花費(fèi)了大量的時(shí)間闡述了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系，中央集權(quán)制、郡國(guó)制和“身份、契約”并存的官僚制度是歷史發(fā)展的必然，是社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。然而，在利益面前，寶鼎這些闡述都成了廢話，貴族們根本不管什么規(guī)律不規(guī)律，他們只要利益，要最大的利益。</br></br>寶鼎憤怒之下，甚至有一種殺人的沖動(dòng)。這時(shí)候他總算理解了秦王政為什么要發(fā)動(dòng)一場(chǎng)場(chǎng)風(fēng)暴打擊一批批貴族，面對(duì)這些貪婪無(wú)度的貴族們，面對(duì)這些完全被利益蒙蔽了心智的貴族們，除了殺，除了從**到精神上徹底消滅他們外，實(shí)在是找不到第二條出路。</br></br>＝</br></br>寶鼎的錯(cuò)誤在于他來(lái)到這個(gè)時(shí)代的時(shí)間太短，對(duì)大秦的官僚制度并沒(méi)有真正的“吃透”。</br></br>商鞅變法，以二十等軍功爵代替世卿世祿制，實(shí)際上就是“身份和契約”并存的官僚制度。</br></br>官僚制度的發(fā)展和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展有直接關(guān)系。這個(gè)時(shí)代的文化和學(xué)術(shù)掌控在“士”這個(gè)階層手上，“士”有豪門和寒門的區(qū)別。豪門直接掌控文化和學(xué)術(shù)。大秦以吏為師，官學(xué)事實(shí)上就是豪門之官學(xué)。豪門的子弟門生是當(dāng)然的官僚儲(chǔ)備，二十等軍功爵制度對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，不過(guò)是由“身份”制的官僚制度轉(zhuǎn)化為“身份和契約”并存的官僚制度，雖然世襲基本上取消，即便有世襲也不過(guò)兩三代而已，但因?yàn)閷W(xué)術(shù)和文化控制在豪門手上，官僚儲(chǔ)備都是出自豪門，這基本上也等同于世襲，只不過(guò)方式方法有所變化而已，實(shí)際上換湯不換藥，還是那幫人混跡朝堂，主掌朝政。</br></br>寒門士人若要進(jìn)入仕途，一個(gè)是走官學(xué)，比如趙高；一個(gè)是走私學(xué)，比如李斯。但走官學(xué)這條路，假如沒(méi)有攀附上豪門，大部分士人終其一生也就是個(gè)吏屬。這種情況是針對(duì)秦國(guó)而言，換到其他諸侯國(guó)，因?yàn)闆](méi)有二十等軍功爵制度，還是在實(shí)行變革后的世卿世祿制，那么寒門士人根本就沒(méi)有官學(xué)這條路可走，只能走私學(xué)，如此寒門士人的入仕途徑就更窄了。這從李斯前期坎坷的求仕之路可以窺見(jiàn)一斑。</br></br>這個(gè)時(shí)代的“教育”受限于各種各樣的條件，導(dǎo)致官學(xué)式微，私學(xué)發(fā)達(dá)，這就必然導(dǎo)致豪門的“文化世襲”，而“文化世襲”必須導(dǎo)致其身份地位的世襲，而身份地位的世襲又必然導(dǎo)致權(quán)力和財(cái)富的世襲，所以寶鼎拿出來(lái)的這個(gè)官僚制度對(duì)于豪門來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么實(shí)際意義，反而幫助寒門貴族迅速轉(zhuǎn)化為了豪門貴族。</br></br>也就是說(shuō)，寶鼎拿出來(lái)的國(guó)策變革有利于君王和寒門士卿，而豪門貴族卻沒(méi)有從中直接受益，這導(dǎo)致矛盾的根源沒(méi)有得到有效解決，這才是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。</br></br>豪門要什么？要分封，即使不能封國(guó)，也要封君侯，擁有一定數(shù)量的封地，擁有封地上的軍政財(cái)大權(quán)，然后豪門的權(quán)力和財(cái)富才能世代相襲，他們的子孫后代才能獲得真正的保障。這其實(shí)就是世卿世祿制。</br></br>過(guò)去大秦的國(guó)土有限，財(cái)富有限，為了增強(qiáng)國(guó)力，廢除了世卿世祿制，嚴(yán)重削弱了豪門貴族的權(quán)力和財(cái)富，那么現(xiàn)在疆域遼闊了，國(guó)力強(qiáng)大了，中土也走向統(tǒng)一和和平了，這些功勛卓著的豪門貴族總應(yīng)該享受本來(lái)就屬于他們的權(quán)力和財(cái)富了吧？</br></br>從豪門貴族來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)要求合情合理。中土統(tǒng)一，大家都有功勞，在分享勝果的時(shí)候，君王和老嬴家不能獨(dú)吞。你們吃肉，我們喝湯，這不算過(guò)份吧？</br></br>一句話，廢除二十等軍功爵，重建世卿世祿制。</br></br>＝</br></br>＝</br></br>＝</br></br>[..]</br>