山水城有自己的特點(diǎn)，若山也清楚它代表何種重要的價(jià)值。妖族來朝，這是相室國(guó)從來沒有發(fā)生過的事情。它所象征的成就，是其他事情取代不了的。當(dāng)年悅耕明白怎樣讓國(guó)君大悅，并贏得朝中諸大人贊頌，若山比悅耕更明白。
這樣一支朝貢隊(duì)伍來到國(guó)都，國(guó)君之喜簡(jiǎn)直沒法形容，不僅是朝中諸大人趁機(jī)贊頌，國(guó)中萬(wàn)民也交口稱贊國(guó)君的英名與仁德遠(yuǎn)布。山水城的朝貢隊(duì)伍所獲得的賞賜非常豐厚，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他們進(jìn)獻(xiàn)給國(guó)君的禮物，國(guó)君還命令采風(fēng)大人立即派人將此事向各地宣告。
相室國(guó)君好面子，而山水城給足了面子。
當(dāng)然了，這些“喜訊”都是不久之后的事。此刻朝貢隊(duì)伍剛剛出發(fā)只有半個(gè)月，還沒有達(dá)到國(guó)都；而等他們?cè)俜祷厣剿牵辽龠€得有兩個(gè)多月呢。
……
山水城第一次正式派出使者隊(duì)伍，隆重地向國(guó)君朝貢，在這片蠻荒中也是近期最熱鬧的一件大事。有很多人都希望加入隊(duì)伍，去巴原各城廓以及國(guó)都大開眼界。但是朝貢的人數(shù)也不能太多，仲壯這次就沒能參與，他覺得特別遺憾，還總是在提這件事。
山爺真的很會(huì)體諒人心，他與長(zhǎng)老會(huì)商議，覺得朝貢隊(duì)伍進(jìn)獻(xiàn)的禮物還是有些單薄。山水城最近又收集了一批物產(chǎn)，都是高原上特產(chǎn)的珍貴藥材，若山打算再派一批人出山，以最快的速度趕上已出發(fā)隊(duì)伍，將這批禮物也一并獻(xiàn)給國(guó)君。
這支隊(duì)伍的首領(lǐng)就是仲壯，率領(lǐng)的隨行人員都是身強(qiáng)力壯的精銳戰(zhàn)士，皆來自路村與花海村。仲壯這些年勞苦功高，而這些戰(zhàn)士也同樣付出很多，如此安排，也算是對(duì)他們的一種慰勞與獎(jiǎng)勵(lì)。
至于這第二支隊(duì)伍何時(shí)出發(fā)。總之就是近日，等東西準(zhǔn)備齊了就走；東西什么時(shí)候準(zhǔn)備齊，則是水婆婆說了算。水婆婆還托了仲壯一件事，把虎娃也帶到國(guó)都去見見世面。盤瓠也跟著虎娃一起去。
這便是山神與若山商量好的計(jì)劃，此刻赤望丘的暗探辛束早已被山爺派出去了，若山雖不清楚這個(gè)內(nèi)情，但也覺得這樣安排是最妥當(dāng)?shù)摹Ｒ磺袦?zhǔn)備就緒，山爺與水婆婆帶著仲壯回到路村，卻看見了這所新居，而虎娃正在閉關(guān)。
虎娃這次的閉關(guān)涵養(yǎng)，時(shí)間又是三天三夜。三天之后，他走出了小屋，而山爺和水婆婆察覺動(dòng)靜。已經(jīng)站在院中等他。山爺?shù)溃骸昂煤⒆樱覀冊(cè)撛趺粗x你呢？”
虎娃則笑瞇瞇的問道：“這房子，您和水婆婆還滿意嗎？”
水婆婆：“滿意，非常滿意！……這個(gè)地方，可以當(dāng)成山水城的城主府了。”
虎娃：“城主府。不是在城廓里嗎？”
水婆婆：“誰(shuí)說城主就一定要住在城廓中，誰(shuí)又說城主只能有一處城主府？……好孩子，我們?cè)摮霭l(fā)了。讓盤瓠留在這里，這次我們?nèi)齻€(gè)人去。”
他們是在入夜后離開村寨的，并且事先打了招呼，水婆婆和山爺要帶著虎娃去后山采藥。他們帶著很多東西，裝了滿滿幾個(gè)麻包。趕路的時(shí)候，都盡量收斂氣息不留下任何行跡。
虎娃見山爺和水婆婆背的東西很多，便要求自己也扛一些，山爺卻溫言道：“孩子，就讓我們幫你多扛一會(huì)兒吧。等將來，這些東西都得你自己帶著了。”
來到太昊遺跡。山爺和水婆婆將麻包打開，把里面的東西都放在了白玉祭壇上，令虎娃有點(diǎn)眼花。首先是吃的，有各種肉脯肉干，有烤制的也有腌制的。都經(jīng)過了的特殊的加工，能夠保質(zhì)很長(zhǎng)時(shí)間，還有晾干的菽豆和鹽，也都準(zhǔn)備了不少。其次是麻布、葛布與各種獸皮，幾套縫制好衣裳，還有好幾雙鞋。
蠻荒族人平時(shí)在村寨里是不穿鞋的，長(zhǎng)年赤足行走都煉就了一雙鐵腳板，腳底的繭非常厚，甚至有點(diǎn)像某些動(dòng)物的蹄質(zhì)了。但是在特殊的場(chǎng)合，比如進(jìn)入深山狩獵或者長(zhǎng)途趕路，可能行走在嶙峋鋒利在山崖亂石間，還是需要穿鞋保護(hù)腳的。
鞋的樣子大多很簡(jiǎn)單，用結(jié)實(shí)的草或麻編成厚底，用繩子系在腳背與腳踝上；更好一點(diǎn)的鞋，會(huì)用動(dòng)物的皮與筋制成。
水婆婆親手給虎娃做了好幾雙鞋，大小還有所不同，將他再長(zhǎng)大些時(shí)穿的鞋也準(zhǔn)備好了。這幾雙鞋以經(jīng)過揉制的麻絲編成，看上去并無(wú)什么特別之處，但經(jīng)過了高明的法力煉化，不僅異常結(jié)實(shí)耐磨，而且穿在腳上感覺輕柔舒適。
再看其他的雜物，竟然還有一塊塊黃金。當(dāng)年山爺在清水氏城寨的地窖中發(fā)現(xiàn)了一批器物，其中就有以黃金鑄城的禮器，是在祭奉山神的儀式上使用的。山神不讓虎娃帶走任何可能暴露身份的東西，但將這些禮器重新熔化為黃金再分割成塊，也可隨身攜帶。
其實(shí)肉干、菽豆、布匹、獸皮這些東西，在巴原上也可以當(dāng)錢用，與人交換自己所需之物。黃金的價(jià)值珍貴，不是在一般的場(chǎng)合用的，只用來交換特別貴重的東西。除此之外，山爺還給虎娃準(zhǔn)備了一批陶幣，這是各城廓最通行的貨幣。
虎娃有自己的法器，可以不需要?jiǎng)e的武器，但考慮到他并不能總以修士的身份出現(xiàn)在各，山爺還是給他準(zhǔn)備了一支短弓、一筒短箭。這弓和箭原是羽民族之物，山爺特意從七十多套弓箭中挑出來最好的，又經(jīng)過了精心再加工，至少也是中品寶具了。
山爺所修的神通秘法，并不擅長(zhǎng)于煉制這種器具，但他畢竟已有六境修為，無(wú)非是多下點(diǎn)功夫。箭更加鋒利輕巧、更堅(jiān)固耐久不易損壞，最特別的是弓的樣子變了。弓脊變成了直的，與弓弦貼在一起就像一根短棍，拉開后卻是一張短弓，射出的箭比原先更加強(qiáng)勁有力。這種弓箭很方便隨身攜帶，甚至能暗藏在衣服里。
至于助益修煉的靈藥，虎娃好像已沒必要再帶什么了，他已服用和收取了那么多不死神藥。但是按山神的吩咐，若山還是在蓮池中又折取了九節(jié)藕莖，并在那個(gè)陶罐里裝了半罐萬(wàn)年長(zhǎng)清之泉。
這片太昊遺跡并不大，里面的不死神藥看似不少，但經(jīng)過虎娃與盤瓠這些年的“糟蹋”，已經(jīng)不能再繼續(xù)那樣揮霍了。不僅因?yàn)樗鼈冎匦律L(zhǎng)的歲月極為漫長(zhǎng)，而且是互為依存的關(guān)系。此地不見天日，在瑯玕瓊光的照耀中，五色神蓮才得以生長(zhǎng)；而生長(zhǎng)在萬(wàn)年長(zhǎng)清之泉中五色神蓮，就與匯聚天地間菁華氣的法陣一體，瑯玕樹凝練菁華氣才能結(jié)出瑯玕果。
瑯玕樹上成熟的瑯玕果越多，玉樹瓊輝就越明亮。虎娃摘取了那些瑯玕果還有那截瑯玕枝，并沒有影響到什么，因?yàn)檫@些瑯玕樹已十分高大、成熟的瑯玕果也足夠多，只相當(dāng)于某種修剪。但若再采取太多，瑯玕瓊輝就會(huì)變暗，此處便需要休養(yǎng)生息。
此地還有十二株高大的龍血寶樹，其樹冠交織遮蔽天日，也與守護(hù)法陣一體，所以這片遺跡才不會(huì)被外界發(fā)現(xiàn)。而它們所散發(fā)的氣息，能助益藥田中的靈藥生長(zhǎng)，也是這片小世界不可或缺的一部分。
沒有再采取更多的不死神藥，但祭壇上還放著不少出自龍血寶樹的東西，分別是龍樹血竭、龍樹血脂、龍脂淚珀。
“龍樹血竭”是滲出的樹脂在日曬下凝結(jié)落地而成，是一種珍貴的香料與靈藥，既可安神也可療傷，在高手眼中還有很多別的靈效。“龍樹血脂”則是樹脂剛剛滲出時(shí)，便以被人法力收集煉化而成，當(dāng)然比龍樹血竭靈效更精純、也更珍貴。
而“龍脂淚珀”，是在這片奇異的小世界中，滲出的龍血樹脂在瑯玕樹瓊光的照耀下，自然凝結(jié)成的淚滴狀之物，有著更玄妙的靈效。假如有高人想刻意煉制此物，不僅要找到龍血寶樹現(xiàn)場(chǎng)采取樹脂，且須有六境以上修為。對(duì)大多數(shù)修士而言，它也是可遇不可求之物。
這些東西，都是按山神的交待，山爺和水婆婆特意為虎娃準(zhǔn)備的。它們并沒有都制成最珍貴的淚珀，好像有點(diǎn)浪費(fèi)了材料，但山神卻另有用意，它們可用在不同的場(chǎng)合。
虎娃身懷的重寶，比如五色神蓮與瑯玕果，絕不能輕易示人。但虎娃今后也可能與修煉各派秘法的高人打交道，送他們某些禮物、與他們交換某些珍貴難尋的東西，這種場(chǎng)合往往連黃金都不好用。那么這些價(jià)值不同的龍樹血竭、血脂、淚珀，就可以分別派上用場(chǎng)了。
山神以及若山若水，為虎娃離山遠(yuǎn)行所做的準(zhǔn)備，考慮得可謂巨細(xì)無(wú)遺。
若山首先在祭壇中央定坐，于元神中呼喚道：“山神，我們已經(jīng)準(zhǔn)備好了，您還有什么事情要交待？”
山神長(zhǎng)嘆一聲道：“這一天終于到了！若山，我想單獨(dú)問問你，這孩子將會(huì)有怎樣的經(jīng)歷？”
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