傳說(shuō)中軒轅天帝有子二十五，其中有十四人得其十二姓。上古之事難以細(xì)究，但可由此推斷，在直屬軒轅的部落聯(lián)盟中，至少有十二個(gè)大的分支部族，再往下的小分支部族則更多；而得軒轅之姓，便意味著成為了其中一支或幾支部族的首領(lǐng)。
    至于其他十一個(gè)“未得姓”的兒子，可能是不成器、不具備統(tǒng)御一支部族的才能，或者在爭(zhēng)斗中失敗，更可能是因各種原因夭折。軒轅諸子中，最出色的有兩人，年長(zhǎng)者名玄囂、年幼者名昌益，他們都有可能獲得中華之地所屬各部的共推、受禪天子位。
    玄囂與昌益兩人，無(wú)論是在軒轅部落聯(lián)盟的內(nèi)部，還是在歸附中華之地的各國(guó)中，所擁有的名望、得到的派系勢(shì)力支持、本人所屬的部族的實(shí)力，都是旗鼓相當(dāng)，因此很難選擇，若處置不慎，甚至可能引起中華之地各部的大分裂。
    可是軒轅天帝又必須選擇一人，他最終禪位給玄囂，也就是后來(lái)的金天氏少昊帝。傳位給玄囂的同時(shí)，軒轅將昌益流放到遠(yuǎn)方。
    箬水是一條河流，以音相傳，又稱(chēng)若水，這當(dāng)然是地名，而非山水城中水婆婆的人名。兩岸山勢(shì)綿延，其中分布著很多美麗的谷地，風(fēng)景如畫(huà)，為世外安居之所。箬水岸邊多山多竹，河流穿山間竹林而過(guò)，風(fēng)吹竹葉鋪滿清澈的水面，宛如覆箬，在如今的宜郎城境內(nèi)流入東海。
    昌益帶著隨從，被流放到巴原，就住在箬水岸邊的一片清幽谷地中，生活很是閑適，遠(yuǎn)居世外當(dāng)然也與世無(wú)爭(zhēng)。
    軒轅天帝為何將兒子昌益流放到巴原？他沒(méi)有解釋?zhuān)笕瞬聹y(cè)可能是昌益與玄囂爭(zhēng)位失敗而獲罪，也有高人認(rèn)為軒轅天帝另有深意。
    巴原四面皆是險(xiǎn)峻蠻荒，與中華之地有天塹阻隔。而宜郎城所在的樊室國(guó)一帶，更是被大大小小交錯(cuò)縱橫的山脈分割成很多塊小平原，直至如今，與外界的交通與交流都十分不便，在昌益生活的年代更是如此。
    昌益被流放到巴原，還生活在箬水岸邊一片僻靜的谷地中，中華之地的各部勢(shì)力是不可能再找到他了，他也不可能再影響到中華之地形勢(shì)。這對(duì)昌益既是一種隔離，也是一種保護(hù)，更是消除了帝位傳承中最大的隱患。
    昌益在巴原化名乾流。后世也有人稱(chēng)他為乾荒或韓流，他娶了當(dāng)?shù)啬撞康囊晃还媚?，生了一個(gè)兒子名叫顓頊。雖生活閑適無(wú)憂，但遠(yuǎn)離中華之地心中總感郁郁，照說(shuō)昌益就隱居于此，不再可能與中華之地發(fā)生關(guān)系了，可是后來(lái)又有人找到了他。
    能直接找到昌益者，當(dāng)然只有少昊了。少昊后來(lái)成仙為天帝，但不知昌益的修為如何。有可能他并無(wú)修為在身，也有可能并未突破大成；而少昊找到昌益時(shí)，昌益已即將辭世。臨終之前，昌益將幼子顓頊托付給少昊。
    少昊將顓頊帶回中華之地。不僅撫養(yǎng)他長(zhǎng)大，而且親自教導(dǎo)與指點(diǎn)他，若從修士的角度，顓頊也算是少昊的傳人。所以后世又有“少昊孺幼帝顓頊”的傳說(shuō)。后來(lái)少昊傳天子位于顓頊，顓頊成為中華之地第三代黃帝，就是后來(lái)的高陽(yáng)天帝。
    少昊為何不傳位給自己的兒子。卻特意跑到巴原來(lái)接走了昌益的幼子，親自將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大并培養(yǎng)成才，然后傳天子大位于他？少昊本人沒(méi)有任何解釋?zhuān)渌艘仓荒懿聹y(cè)。
    有人猜測(cè)，可能是因?yàn)椴鏌o(wú)辜受流放，做為兄長(zhǎng)的少昊帝玄囂對(duì)他心懷愧疚。也有人猜測(cè)，其實(shí)心懷愧疚者是軒轅帝，為了順利傳位而將另一個(gè)兒子流放遠(yuǎn)方，可能在登天仙去之前給少昊留下了遺命。具體是怎么回事，只有當(dāng)事人才能知曉。
    但從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，少昊傳位顓頊，盡最大程度地保證了政權(quán)交接的順利以及天下各部的穩(wěn)定。昌益雖被遠(yuǎn)放，忠于他的各部勢(shì)力還在，而少昊撫養(yǎng)顓頊長(zhǎng)大并將他推上天子位，幾乎得到了所有人的擁護(hù)。
    少昊傳位顓頊，由此也留下了一個(gè)約定俗成、誰(shuí)也不好明言的傳統(tǒng)，那就是中華天子由黃帝本部?jī)蓚€(gè)最大的派系勢(shì)力的嫡系后人輪流擔(dān)任。高陽(yáng)帝顓頊，后來(lái)登天而去并開(kāi)辟了帝鄉(xiāng)神土，他也沒(méi)有將天子位傳給自己的兒子，在人間禪位于高辛氏帝俊。
    帝俊據(jù)說(shuō)是少昊的孫子，是不是親孫子說(shuō)不清，但確實(shí)出身于少昊部族這一支。等到高辛氏帝俊晚年，按照默認(rèn)的規(guī)則，本應(yīng)輪到高陽(yáng)氏顓頊后人的登位，當(dāng)時(shí)應(yīng)受禪為天子的就是倉(cāng)頡。
    但倉(cāng)頡無(wú)心帝位，執(zhí)掌人皇印僅僅只有幾個(gè)月，甚至沒(méi)有舉行正式的登位大典，便遜位而去。而恰恰就因?yàn)閭}(cāng)頡這幾個(gè)月的天子身份，使代表少昊這一支的高辛氏帝俊后人又找到了借口，這個(gè)過(guò)程中明里暗里又發(fā)生了哪些爭(zhēng)斗，侯岡亦不清楚。
    總之倉(cāng)頡放棄天子寶座后，天子權(quán)柄又落到帝俊諸子手中，原本應(yīng)繼承天子位的是帝俊之子摯，后世又稱(chēng)其為帝摯?？墒堑蹞吹奶熳由呐c倉(cāng)頡一樣短暫，以致于許多年后，人們已經(jīng)忘記了還有這個(gè)人曾為中華天子。
    有人說(shuō)帝摯只當(dāng)了幾個(gè)月的天子，也有人說(shuō)是幾年，還有人說(shuō)帝摯聽(tīng)說(shuō)自己要繼位，便主動(dòng)出走。無(wú)人清楚真相如何，總之最后是帝摯的弟弟放勛成了中華天子。
    帝摯曾經(jīng)是掌管百官的司空，若以巴國(guó)的官制參照，略相當(dāng)于輔正大人。而放勛從十五歲時(shí)就是兄長(zhǎng)帝摯的助手，后來(lái)卻取帝摯而代之，便是如今的中華天子帝堯。帝堯放勛成為天子時(shí)年僅二十歲，如今已有九十二歲，在位七十余年了。
    就因?yàn)榈蹐蛟谖婚L(zhǎng)久，絕大多數(shù)普通民眾幾乎已不知曉倉(cāng)頡與帝摯，感覺(jué)就好像是帝俊直接將天子位傳給了他的兒子帝堯。但帝俊畢竟不是真的直接傳位其子，中間還拐了個(gè)彎。
    在人們的印象中，帝堯是軒轅、少昊、高陽(yáng)、高辛之后的第五位黃帝，但若算上倉(cāng)頡與帝摯，他是黃帝世系的第七位天子。
    到了如今帝堯該選擇繼承人的時(shí)候，因有前事之鑒，帝堯諸子恐怕也會(huì)動(dòng)心思。帝堯在位這么多年，當(dāng)然也有足夠的時(shí)間去培養(yǎng)國(guó)中的才俊，又怎會(huì)不栽培自己的兒子。丹朱或許是其中最出色的一位，但不代表其他的帝子就沒(méi)想法。
    而是另一方面，代表黃帝本部另一大派系的勢(shì)力，當(dāng)然也會(huì)認(rèn)為天子位該輪到昌益這一支的后人了。對(duì)諸帝子而言，如今爭(zhēng)奪帝位最強(qiáng)大的對(duì)手，則是崇伯鯀。鯀是“顓頊之子”，所謂顓頊之子不一定就指顓頊的兒子，意思也可以是顓頊的子孫。
    高陽(yáng)帝顓頊在位時(shí)，為后世天子開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)先例，就是在天下選妃。傳說(shuō)高陽(yáng)帝顓頊出巡，每到一個(gè)重要的部族，便娶一名女子，最終擁有一個(gè)龐大的后宮。
    這好像是顓頊的治國(guó)之術(shù)，歸附天子的各國(guó)各部，包括原先炎帝所屬的各重要部落，只要?jiǎng)萘ψ銐驈?qiáng)、影響足夠大，他從中都納一名女子為妃。
    這不僅是以聯(lián)姻關(guān)系保持天下穩(wěn)定，這些妃子如果生了兒子，顓頊將之培養(yǎng)成人后也會(huì)被派回去，扶植為這些部族或?qū)賴(lài)?guó)的首領(lǐng)，從而使他們漸漸融合。
    據(jù)說(shuō)鯀就是這樣的出身，他是顓頊娶了某位炎帝舊部的女子所留下的后人，繼承了一個(gè)部族，有其封地，而這個(gè)部族也是融合了炎黃兩支后人而形成。“伯”不僅是家中長(zhǎng)子的意思，也是對(duì)受天子冊(cè)封的各部首領(lǐng)尊稱(chēng)，鯀素有名望，被尊稱(chēng)為崇伯鯀。
    在侯岡少年時(shí)、被倉(cāng)頡帶到巴原之前，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)崇伯鯀的大名。當(dāng)時(shí)就有不少人說(shuō)，崇伯鯀可繼承天子大位。可如今又有很多年過(guò)去了，形勢(shì)發(fā)生了新的變化，國(guó)中又涌現(xiàn)出以丹朱為代表的很多勢(shì)力，爭(zhēng)奪帝位者當(dāng)然將崇伯鯀視為強(qiáng)有力的對(duì)手。
    軒轅天帝當(dāng)年征服與融合的各部族很多，也融合了很多稱(chēng)號(hào)和圖騰，比如他曾定都有熊城，以熊為部族聯(lián)盟的圖騰之一，號(hào)稱(chēng)有熊氏，后來(lái)開(kāi)創(chuàng)了黃帝世系。而崇伯鯀則以黃熊為號(hào)，受天子冊(cè)封亦稱(chēng)黃熊氏，由此可知其志。
    除了丹朱之外、崇伯鯀之外，國(guó)中當(dāng)然還有別的派系勢(shì)力所支持未來(lái)天子人選。總之在如今的形勢(shì)下，情況很復(fù)雜，而天子位的傳承歷來(lái)如此，很多附屬于中華之國(guó)的勢(shì)力則處于觀望中。
    這些就是少務(wù)分別從侯岡與盧張那里所了解到的情況。那么帝子丹朱所求，就很明顯了，搶先冊(cè)封巴君、并送來(lái)這么貴重的禮物，主要的目的，是為了讓巴國(guó)站在他這一邊，成為他登上天子位的助力。假如丹朱將來(lái)真能成為中華天子，少務(wù)當(dāng)然也能獲得豐厚的回報(bào)。
    這些話，聰明人之間是不必直接說(shuō)出來(lái)的。(未完待續(xù)。)</dd>
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