再分辨華崽的神氣舒張，赫然已內(nèi)斂無(wú)形，雖表面上看不出修為境界，但這正是大成修士才能具備的手段。華崽卻一臉錯(cuò)愕道：“虎娃，你在說(shuō)什么呀？”
虎娃嘆息一聲道：“事到如今，你就不必再掩藏了，我是該叫你華崽呢，還是該叫一聲蠱神大人？我是不是該恭喜你，終于得到了蚩尤傳承！這個(gè)地方，就是傳說(shuō)中的黎山吧？九黎諸部一直在尋找與守護(hù)的圣地！”
華崽的神情仍很錯(cuò)愕：“你是怎知道這里就是黎山，又為何要叫我蠱神？你又不是不認(rèn)識(shí)我，我就是華崽啊、養(yǎng)草華！我想你可能誤會(huì)了，我是做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己變成了一只蝴蝶，飛到了這里、發(fā)現(xiàn)了這個(gè)地方，并且得到了傳承。我根據(jù)夢(mèng)境的指引，這才找來(lái)了！”
虎娃再度嘆息道：“你以華崽的身份生活在養(yǎng)草村，這三年來(lái)，一舉一動(dòng)都在模仿華崽的言行，而且此前你已經(jīng)觀察了他多年。這世上應(yīng)該沒(méi)有人比你更了解他，甚至他的父母家人皆意外亡故，恐也是你的暗中安排。
知道什么是神魂反噬嗎？并不一定是你融合華崽的意識(shí)可能遭受的沖擊，更是你既然用了這個(gè)身份，在別人面前，就必須要把自己當(dāng)成他才會(huì)不露破綻。既如此，這個(gè)新身份必然也會(huì)在有意無(wú)意間融合你，這就是修行中自然的反噬。
你以華崽的身份站在我面前，說(shuō)蠱神是你夢(mèng)見的一只蝴蝶，倒也可以這樣去描述。但我通過(guò)你所認(rèn)識(shí)的那個(gè)華崽，三年前就已經(jīng)死了，在蠱神祭典上神魂消亡、被你所奪舍。你將自己扮作了華崽，但你并不是他。你終究來(lái)到了這里，為了成為牧使黎民的蠱神。”
“華崽”的臉色變了，站直身體握緊了手中的法杖，瞇起眼睛道：“你是怎么發(fā)現(xiàn)破綻的，僅僅是因?yàn)槟亲粉櫺M術(shù)嗎？我不信，說(shuō)實(shí)話吧！”
虎娃緩緩道：“其實(shí)我早該想到了，在我剛見到你的時(shí)候，就應(yīng)該意識(shí)到，可是人總是會(huì)被見知所蒙蔽，也會(huì)犯錯(cuò)誤，我也一樣。那時(shí)的我還不了解你，也不了解蠱神，更不了解九黎諸部的情況……”
虎娃第一次見到華崽，是在荒澤中遭遇雷神之時(shí)。一個(gè)僅僅只有二境修為的孩子，就敢獨(dú)自在荒野中穿行幾天幾夜，并且去打雷神寶藏的主意。如果虎娃等人沒(méi)有從那里經(jīng)過(guò)，華崽也準(zhǔn)備好了烤肉以及雷神愛吃的果子。
這孩子可夠膽大的，對(duì)于孩子而言，無(wú)畏往往源于無(wú)知。但回頭看，膽大也可能使源于有知——華崽足夠了解雷神。
雷神是飛黎部所供養(yǎng)的異獸，主要職責(zé)就是幫助蠱神搜集古戰(zhàn)場(chǎng)上的遺物，一個(gè)孩子卻能這么了解它，這就已經(jīng)非同尋常了。而面對(duì)侯岡、太乙等能擊敗雷神的外來(lái)高人，華崽也一點(diǎn)都不慌亂，以一個(gè)孩子的身份很好地掩飾與解釋了一切事情的發(fā)生。
而且出身于一個(gè)普通村寨的少年，居然能夠察覺虎娃的破綻，指出虎娃才是他們這一行人中的首腦人物。他很聰明，膽大且心細(xì)，虎娃很賞識(shí)，甚至動(dòng)了收徒之念。但現(xiàn)在回頭想，這孩子未免太聰明了，很多方面的素質(zhì)，都超出了其成長(zhǎng)的環(huán)境。
真正露出破綻的，其實(shí)是那場(chǎng)蠱神祭典。華崽告訴虎娃，祭拜蠱神時(shí)要懷著最精誠(chéng)的心念，絲毫不能有猶豫和懷疑，這才能獲得賜福成功。從儀式本身來(lái)說(shuō)，這并沒(méi)有什么錯(cuò)，華崽本人在三年前也通過(guò)了這個(gè)儀式的考驗(yàn)，可問(wèn)題恰恰就出現(xiàn)在這里。
華崽本人，三年前是怎么通過(guò)這個(gè)儀式的？
虎娃所認(rèn)識(shí)的華崽，對(duì)蠱神的信奉并非是完全堅(jiān)定、毫無(wú)猶豫與懷疑的，通過(guò)言行中的很多細(xì)節(jié)都能看出來(lái)。小香明明通不過(guò)那祭典儀式的考驗(yàn)，華崽卻央求虎娃設(shè)法將她救下來(lái)，事后以另外的方式將其引入修行。
這件事情只能秘而不宣，假如傳出出，可能會(huì)被很多虔誠(chéng)的信徒視為對(duì)蠱神的褻瀆，而此事的策劃者就是華崽。
華崽為何要救下小香，也許是個(gè)很難說(shuō)得清。首先是那無(wú)形中的神魂反噬，他既然用了華崽這個(gè)身份，就必須把自己當(dāng)成華崽，言行之間也會(huì)受到以往那個(gè)華崽的影響。但小香后來(lái)向華崽吐露情愫的時(shí)候，卻被他很冷漠地拒絕了。
或者他是用這件事來(lái)試探虎娃等人，不露痕跡地與虎娃等人接近、擁有共同的秘密，進(jìn)而要求拜虎娃為師。他早就能看出來(lái)了，虎娃的身份來(lái)歷絕不簡(jiǎn)單，而他也自信不會(huì)引起虎娃的懷疑。
小香之事且不說(shuō)，至少這說(shuō)明華崽并不是毫無(wú)保留地信奉著蠱神，這樣的人，是不可能通過(guò)三年前的祭典儀式的，然而華崽卻活著回來(lái)了。須知三年前的蠱神祭典上，可沒(méi)有太乙出手救人，甚至還可能有蠱神暗中潛伏。
華崽若不能毫無(wú)保留地信奉蠱神，在祭典儀式上是必死無(wú)疑，可他如今有這樣的言行，那只能說(shuō)明相比三年前參加蠱神祭典的那個(gè)華崽，他必然已有所改變。是什么樣的改變呢？有可能是信念的動(dòng)搖或更透徹的明悟，但虎娃的判斷是——華崽已被蠱神奪舍！
虎娃說(shuō)完之后，“華崽”皺眉道：“就這些嗎？是不是有些太扯了，所有的事情并非不可以有別的解釋，你若是這么得出的判斷，恐怕連你自己都不敢相信吧？”
虎娃苦笑道：“當(dāng)然不只是因?yàn)檫@些，這些都是我回頭才想明白的。實(shí)際上真正提醒我的，是見證了伯羿大人斬殺南荒妖邪，否則我無(wú)法解釋，你為何要奪舍華崽？”
“華崽”似是很興致地追問(wèn)道：“哦，你見證伯羿斬殺南荒妖邪，居然能懷疑到我奪舍華崽，還真是離奇啊，懇請(qǐng)指教！”
虎娃抬眼看著那土丘上籠罩的紅色云氣，似是自言自語(yǔ)道：“我在巫云山脈看見了南荒邪修百歲童子，不禁又想起我所認(rèn)識(shí)的另一位邪修，他曾自稱古天老祖。古天修邪法吸取他人的生機(jī)元?dú)猓c百歲童子有類似之處。
我雖不知百歲童子是如何修煉的，卻得到過(guò)古天的秘法。我親身參加了蠱神祭典上的儀式，看見了一個(gè)孩子死在了祭壇上。而傳說(shuō)中被百歲童子挑選到山中受其殘害者，也都是那樣的少年。
你曾經(jīng)做的，是與百歲童子同樣的事情，完全可能通過(guò)那場(chǎng)儀式吸取那些孩子的生機(jī)。我當(dāng)時(shí)總感覺那場(chǎng)儀式上少了什么，后來(lái)發(fā)現(xiàn)少的就是那所謂的蠱神，因?yàn)槟阋呀?jīng)換了身份，是奪舍后重新開始修行的華崽。
這二百多年來(lái)，你不僅借此吸取他人的生機(jī)，而且到后來(lái)，你也在尋找最佳的奪舍對(duì)象。華崽擁有絕佳的資質(zhì)，相信你早就看好了；飛黎與蠱黎兩部每年都挑選出各村寨中資質(zhì)最好的孩子參加儀式，而你也終于等到了最合適的。
你很了解南荒眾妖邪，應(yīng)該見過(guò)猰貐，清楚奪舍可遭受的神魂反噬的后果。所以你想盡最大程度避免它，甚至是毫無(wú)神魂反噬，你需要的是，全心全意將自己的身心毫不猶豫地奉獻(xiàn)給蠱神的人，而且他的資質(zhì)要也是最出眾的。
曾經(jīng)的華崽，就是這樣一個(gè)孩子，被你很順利地奪舍，幾乎絲毫未損傷自己的不滅神魂，所施展的秘法本身并無(wú)神魂反噬，無(wú)意間的神魂反噬只發(fā)生在日常的行止中。
你也應(yīng)該認(rèn)識(shí)九嬰、了解他的修行，知道他那條路是行不通的。在你身為蠱神期間，也應(yīng)該見證過(guò)南荒眾妖邪的各種秘法，加以借鑒取舍，最終才確定了這樣做。讓我猜一猜，是不是因?yàn)樾拗帘M頭前行無(wú)路，而天刑已將降臨？
以不滅之神魂奪舍，相當(dāng)于自斬重修，但你還是你。從頭修行殊為不易，所以你需要最佳的對(duì)象、最好的身份與最適合的環(huán)境。仙家算計(jì)當(dāng)真巧妙非凡，你把一切安排得都很好，如果我沒(méi)有來(lái)到九黎，如果我沒(méi)有遇見你，恐怕也不會(huì)有人將你的圖謀揭穿。”
“華崽”忍不住插了話道：“哦，我有什么圖謀？”
虎娃：“你想做人的并不是華崽，而就是那傳說(shuō)中的蠱神。帝子丹朱南巡九黎，卻給了你一個(gè)機(jī)會(huì)，你利用了他，更是利用了伯羿大人。若是他們未至，你可能就在養(yǎng)草村一步步修行，對(duì)外宣稱蠱神已沉眠，有朝一日修為重新變得足夠強(qiáng)大時(shí)，才會(huì)重新現(xiàn)身。
九黎諸部與丹朱結(jié)盟，何嘗不也是五大部的聯(lián)合結(jié)盟？五大部輪流執(zhí)掌蠱神祭典，何嘗不是蠱神同時(shí)驅(qū)使五大部？丹朱和伯羿不能永留南荒，他們走后，你就是真正能掌控黎民諸部的那位蠱神，無(wú)人識(shí)你真面目，而你卻無(wú)處不在。現(xiàn)在可以告訴我，你到底是誰(shuí)了嗎？”
“華崽”反問(wèn)道：“你不是已經(jīng)看穿了我的身份，說(shuō)我是蠱神了嗎？”
虎娃搖頭道：“你不是黎民傳說(shuō)中的那只蝴蝶，只是自以為能成為它。你當(dāng)初的身份，可能與九嬰或者鑿齒相類，也可能是掌機(jī)那樣了解某些傳承之秘的修士。但我推斷，你最有可能是飛黎部古時(shí)的某位大巫公。
蠱神祭典，是三百年前才出現(xiàn)的，脫胎于每十二年一度的巫神大祭。原先九黎諸部祭奉的是傳說(shuō)中的巫神姜央，可是飛黎和蠱黎兩部遷居至此后，卻漸漸變成了每年祭奉蠱神，而飛黎部當(dāng)時(shí)的大巫公掌控了蠱神祭典。
如今人們已不知那位大巫公的名字，但我想他很可能就是你，這個(gè)祭典代代傳承至今。你身為大巫公掌控祭典，沒(méi)有誰(shuí)比你更了解黎民對(duì)蠱神是怎樣一種信仰，而你也清楚祭典上并沒(méi)有真正的蠱神出現(xiàn)，于是你覺得自己可以成為它。
后來(lái)你隱于幕后，歷代飛黎部的大巫公都受你的暗中操控。他們中有的人或許心中有疑問(wèn)，有的人或許真的把你當(dāng)成了蠱神。
從此之后，蝴蝶只是傳說(shuō)，而祭典上的蠱神卻出現(xiàn)了。至到三年前，據(jù)說(shuō)蠱神陷入沉眠，卻下仙家神念心印，讓飛黎部大巫公遇事可聆聽蠱神的指引，并等待他的回歸。
帝子丹朱南巡至此，九黎五大部爭(zhēng)奪對(duì)蠱神祭典的掌控，最終達(dá)成了輪流執(zhí)掌的盟約。表面上看，這是飛黎部失去了獨(dú)掌蠱神祭典之權(quán)，但對(duì)于你而言卻是更大的收獲，今后五大部都會(huì)祭奉你。
妖邪斬除后，黎民各部可以向南疆深處遷徙擴(kuò)張，而他們亦將成為信奉你的子民、成為你的奴仆，甚至成為你吸取生機(jī)、修煉神魂法力的源泉。
奪舍重修，本屬迫不得已，但卻是你所尋求的新生與超脫之道。修為全失、仙身不再，修行又須從頭開始，當(dāng)然艱辛異常，但你卻可以做得比當(dāng)年更完美，也做了多年的安排。可你為何沒(méi)有選擇飛黎大部村寨的孩子，應(yīng)當(dāng)是心中也有所忌憚吧？
你選擇了養(yǎng)草華，在蠱黎部的養(yǎng)草村，既避開了飛黎大部、不引人注目，此村寨又足夠強(qiáng)盛、能保證你的安全，至少在你擁有自保之力前不會(huì)有什么危險(xiǎn)。就算眾黎民不了解蠱神的內(nèi)情，但有一個(gè)人很可能會(huì)起疑心，因?yàn)槟闼龅暮芏嗍虑椋急仨毻ㄟ^(guò)他。
他就是飛黎部的大巫公飛黎赤，他了解蠱神的存在，多年來(lái)一直在主持蠱神祭典，也知道祭典上發(fā)生的變化。他或許會(huì)對(duì)所謂的蠱神沉眠之事心有疑慮。他受被你的暗中操控，一切事情也都聽從你的安排，但若看穿了其中內(nèi)情，未嘗不會(huì)起別的心思。
那份妖邪名單是你給飛黎赤的，通過(guò)什么方式我尚不知，也是你本人或授意飛黎赤將名單泄漏出去的，所以那十二名邪修才能恰好聚到一起。你的謹(jǐn)慎也是有道理的，至少奪舍重修后的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，你都很弱小，遠(yuǎn)沒(méi)有當(dāng)年那么強(qiáng)大。
若是飛黎赤知曉了這一切，難免會(huì)滋生野心，你能做的事他也同樣能做，除掉你便可取而代之。實(shí)際上他還真是有所猜疑，派本命蠱蟲飛蜈跟隨伯羿大人，恐也是在尋找你的蹤跡，他不僅趁機(jī)想除掉你，甚至還想找機(jī)會(huì)謀害伯羿大人。
但飛黎赤應(yīng)該和我一樣，對(duì)你這位蠱神的身份只是猜測(cè)，待真正找你時(shí)，才能確認(rèn)。”
……
蠱神潭邊，很多人臉色鐵青，道道目光如利劍般的盯向飛黎赤，而飛黎赤已滿頭冷汗。
伯羿斬殺修蛇之后，一直沒(méi)有露面也沒(méi)有返回蠱神潭，所以眾人也只能在此等著，期間只有盧張從巴原返回拜見丹朱，又奉命前往帝都。
原本幾位大巫公利用結(jié)盟后斬殺妖邪之事，將丹朱穩(wěn)在了這里，這未嘗不是蠱神在暗中操控的結(jié)果，好完成他進(jìn)一步的圖謀。但伯羿遲遲不歸，丹朱也沒(méi)有流露出著急的意思，又等于把五位大巫公和各部首腦人物都拖在了這里。
能轉(zhuǎn)達(dá)伯羿消息者只有飛黎赤，通過(guò)與本命蠱蟲之間的心神聯(lián)系，借助蠱神潭中的顯影向大家展示。但這段時(shí)間，伯羿并沒(méi)有什么動(dòng)靜。伯羿在蠻荒深處找了一個(gè)僻靜的地方休息，曾經(jīng)短暫的離開了一天多時(shí)間，卻沒(méi)有將飛蜈帶在身邊。
眾大巫公并不知曉，就在那一天時(shí)間內(nèi)，名單上剩下的十二位妖邪已盡數(shù)被斬，此事發(fā)生的無(wú)聲無(wú)息、并不為外人所知。
今天并不是飛黎赤召集大家來(lái)到蠱神潭邊的，而是侯岡突然去找了丹朱，然后丹朱將眾人召集至此，說(shuō)是伯羿找到了南荒中潛伏最深的妖邪，請(qǐng)眾人到場(chǎng)見證。飛黎赤大驚失色，同時(shí)也暗暗擔(dān)憂。
飛黎赤與飛蜈之間有心神聯(lián)系，伯羿那邊發(fā)生的事情，他可以有選擇的轉(zhuǎn)告在場(chǎng)眾人，不想讓大家知道的就不說(shuō)。但此刻丹朱突然來(lái)了這么一出，說(shuō)明除了飛蜈之外，還有人能傳回伯羿那邊的消息，那么事態(tài)就超出了他的掌控。
侯岡的修為不如飛黎赤，但他能施展的手段卻更加精妙與強(qiáng)大，站在潭水邊祭出了一道神符。這是倉(cāng)頡先生親手煉制的仙家傳訊神符，兩枚為一套，虎娃與侯岡各持一枚，哪怕遠(yuǎn)隔千里之外，也能及時(shí)傳送各種信息。
普通的傳訊神通，是不能隔著仙家洞天結(jié)界聯(lián)系的，只進(jìn)入了洞天門戶，哪怕是飛黎赤與飛蜈之間，也只能感應(yīng)到對(duì)方最后消失的位置，卻很難再傳達(dá)清晰的信息，或許只有倉(cāng)頡先生煉制的傳訊神符才能做到這一點(diǎn)。
有些話，虎娃并沒(méi)有告訴“華崽”，他能找到黎民洞天，并不僅僅是因?yàn)槿A崽曾給他施了追蹤蠱術(shù)，他同時(shí)也動(dòng)用了倉(cāng)頡先生所煉制的一枚能感應(yīng)氣機(jī)聯(lián)系的符文秘寶。
侯岡在蠱神潭邊祭出傳訊神符，眾人通過(guò)譚中顯影，所看到的就是黎山圣地中的景象。那奇異的高丘、赤潭、石臺(tái)，還有石臺(tái)上站著的華崽，更重要的是虎娃與華崽所說(shuō)的話，包括話語(yǔ)中伴隨的神念，都隨著潭中顯影傳了過(guò)來(lái)。
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