虎娃看見(jiàn)考世時(shí)，莫名有熟悉之感，這種感覺(jué)可不是尋常人的眼熟，虎娃很確定自己從未見(jiàn)過(guò)這個(gè)人，就是玄妙難言的仙家感應(yīng)。
突破九境修為、修成不滅神魂，壽元無(wú)盡，就算被斬殺或意外殞落，天地亦留一線生機(jī)，還有可能重來(lái)，要么是奪舍，要么是于輪回中托舍新生。奪舍重修的情況虎娃遇到過(guò)，比如當(dāng)年便曾有一只白兔在薄山頂上哭祭伯羿。
虎娃曾親眼見(jiàn)到伯羿在南荒斬殺鑿齒、給了它一個(gè)解脫，而鑿齒殞落時(shí)奪舍一只野兔。山野中一只毫無(wú)修為的兔子，能幸運(yùn)的存活多長(zhǎng)時(shí)間都難說(shuō)，更別提重新踏上修行之道。但那只白兔很幸運(yùn)，又重新修成了兔妖。
如今那只兔子已經(jīng)不是鑿齒，再來(lái)者只是它自己，去薄山虎娃列神器處哭祭伯羿，也是感往日之緣法、明今日之心境。
奪舍顧名思義，就相當(dāng)于換一個(gè)身體，而托舍新生情況稍有不同，與后世某些修家所稱(chēng)的“輪回”亦有區(qū)別。虎娃本人也有過(guò)類(lèi)似的曾經(jīng)，但他的情況太特殊，其緣法幾乎不可能再重現(xiàn)。通常情況下九境修士殞落后輪回托舍新生，往往是不可控、不自知的。
掌機(jī)當(dāng)年被瑤姬斬殺于炎帝仙宮外，但他非常幸運(yùn)，又出生在原共工部的村寨里，再世為人，這也是某種玄妙難言的緣法吧。
嬰兒初生，神魂清明而柔弱，隨著成長(zhǎng)才能逐漸承受不滅神魂所擁有的見(jiàn)知，等于是慢慢恢復(fù)了掌機(jī)的記憶，又重新踏上修行之道，年紀(jì)輕輕便已有五境修為，遂自號(hào)考世。
當(dāng)年認(rèn)識(shí)掌機(jī)、如今還在世者本已很少，而且就算是當(dāng)世高人見(jiàn)到他，也未必能認(rèn)出來(lái)，可他偏偏又遇到了虎娃。
考世聞言大驚失色，自從托舍新生以來(lái)，他以考世的身份修行有成，并得到了相柳的信任與器重。但他從未向任何人透露過(guò)自己的前世緣法，就連相柳也沒(méi)看破他的秘密，本以為誰(shuí)都不會(huì)發(fā)現(xiàn)，不料卻被虎娃一語(yǔ)揭穿。
考世下意識(shí)地欲轉(zhuǎn)身逃跑，可是身形定在原地又怎能動(dòng)得了。他想矢口否認(rèn)，可是轉(zhuǎn)念便知，在虎娃這等高人面前狡辯沒(méi)有任何用處，只得啞聲道：“掌機(jī)已在炎帝仙宮外殞落，無(wú)論與誰(shuí)有何怨何仇，早已了盡。此生我就是考世，奉仙君又憑何再來(lái)為難？仙家行事當(dāng)遵緣法，你這是找錯(cuò)人了！”
玄源并未理會(huì)考世在說(shuō)什么，而是朝著虎娃嘆道：“經(jīng)夫君提示，我才想到這種可能。本以為是那百歲童子再世為亂，原來(lái)卻是掌機(jī)賊心不死。”
虎娃：“聽(tīng)聞無(wú)支祁自稱(chēng)淮神，要那四部伯君每月供奉一對(duì)體魄康健、生機(jī)完足之童男童女，我也也為是百歲童子再世為亂，待見(jiàn)到這位考世先生才明白究竟。掌機(jī)曾與百歲童子在南荒廝混多年，想必也習(xí)得其邪法，再世為人，居然把此邪法獻(xiàn)給了無(wú)支祁。”
考世見(jiàn)夫妻二人不搭理自己，只是在那里自顧自交談，又忍不住顫聲道：“你們想怎樣？掌機(jī)之恩怨已了盡，我今生為考世，乃相柳大人的使者……”
虎娃扭頭看向他道：“考世，你知不知自己有多幸運(yùn)？九境修為殞落、以不滅之神魂托舍新生，不知成為何處之何種生靈，就算擁有先世之見(jiàn)知記憶，也未必能再度修行有成。可你卻能托生為故族之人，這已是莫大福緣。天地留一線生機(jī)，你卻不知自惜！
前世之掌機(jī)，暗中挑唆共工部反叛自立，謀事不秘被中華天子所知，共工部卻放之逃入南荒深處。后來(lái)伯羿大人斬殺南荒妖邪，掌機(jī)卻勾結(jié)一批邪修欲奪占炎帝仙宮，并企圖禍害巴原，結(jié)果被斬于仙宮外。
掌機(jī)已死，恩怨了盡。可你今生為考世時(shí)，又做了些什么呢？鼓動(dòng)相柳趁洪水獨(dú)霸一方，還建議相柳與無(wú)支祁勾結(jié)、阻礙伯禹大人治水。不僅將百歲童子的邪法傳給無(wú)支祁，還為無(wú)支祁出謀劃策，劃淮澤為國(guó)自立淮瀆君。
你這么做，是想利用相柳和無(wú)支祁，報(bào)前世掌機(jī)之仇嗎？你若能斬?cái)嗲笆蓝髟梗裆煤眯扌胁辉贋榈湥揖退阏J(rèn)出了你，也不會(huì)再理會(huì)，可你今生又干了些什么？于我而言，或許今日之恩怨與前世之掌機(jī)無(wú)關(guān)，但應(yīng)懲治的，就是你今生之行！”
考世料今日已難幸免，干脆喝道：“就算你能再殺我一次，又如何？當(dāng)年殺了掌機(jī)，如今仍有考世；今日殺了考世，將來(lái)……”
虎娃打斷他道：“誰(shuí)說(shuō)我要?dú)⒛懔耍拷袢瞻涯銛z來(lái)此地，只是為了確認(rèn)一番，亦為某種印證。就別說(shuō)什么將來(lái)了，今生這一關(guān)你就過(guò)不去。就算今日我未至，亦無(wú)人看破你的隱秘，你的圖謀依舊不能得逞，還是會(huì)被伯禹大人拿下處置。
九境修為托舍新生，雖擁有先世之記憶，但修行中的某些見(jiàn)知，只隨修為而復(fù)，此為托舍新生之迷障。若是心境糾纏，今生連生死輪回境都不可能堪破，再來(lái)又如何？而且就你這副德性，自以為清醒，實(shí)則入迷障已深，想再破大成修為都難！”
說(shuō)到這里，虎娃一甩袖，掌機(jī)又覺(jué)得眼前一花，感覺(jué)好像失去了重心。緊接著就聽(tīng)啪嘰一聲，他摔到了堅(jiān)硬的地上，莫名又回到了伯禹所在廳堂中。
廳中眾人又嚇了一跳，然后就聽(tīng)一個(gè)聲音響起道：“此人鼓動(dòng)相柳部勾結(jié)無(wú)支祁作亂未成，又為淮澤水妖獻(xiàn)計(jì)、欲助其繼續(xù)為禍，就交由伯禹大人處置吧。”
當(dāng)天下午，伯禹便單獨(dú)審問(wèn)了考世，有斷獄神獸善察在，很快就搞清楚了內(nèi)情。云起上次打造的囚籠恰好還剩了一個(gè)，便將考世封印了一身神通法力、暫且也關(guān)了進(jìn)去。
伯益進(jìn)言道：“事涉相柳部，得謹(jǐn)慎處置。如今淮澤水妖尚未除盡，若相柳部再牽涉進(jìn)來(lái)，恐怕事情會(huì)更麻煩。”
伯禹反問(wèn)道：“相柳部牽涉進(jìn)來(lái)會(huì)怎樣？”
伯益：“若是處置不當(dāng)，如今便揭開(kāi)相柳與無(wú)支祁勾結(jié)的陰謀，弄不好是逼相柳部與大人您翻臉。收拾相柳，現(xiàn)在還不是時(shí)候！”
伯禹：“哦，那你又有什么建議？”
伯益：“暫時(shí)將考世收押，只要將他掌握在手中，便是掌握了相柳勾結(jié)無(wú)支祁的證據(jù)。等將來(lái)解決了治水之事，緩過(guò)手后再借此收拾相柳。”
伯禹卻搖頭道：“若非祿終大人，相柳早已率大軍來(lái)到，這與我逼不逼他翻臉無(wú)關(guān)。一個(gè)祿終，便拖住了整個(gè)相柳部，足以證明相柳此人不足懼、終究難成氣候。但憑拿下區(qū)區(qū)一個(gè)考世，就想給相柳定罪并將之?dāng)爻@也不可能。
考世今日來(lái)找我，是他自作主張，并非相柳所派，相柳很容易為自己辯解。正因?yàn)榈摻K大人拖住了相柳，使其未能按考世之計(jì)插手淮澤之事，反倒沒(méi)有其他證據(jù)可控。對(duì)付相柳這種人，只在于能否收拾掉、時(shí)機(jī)又是否合適，成與不成，其實(shí)不在乎這個(gè)考世的。”
伯益：“那大人您打算怎么辦？”
伯禹：“該怎么辦就怎么辦！公審考世、以明其罪，這也是最后給相柳一個(gè)機(jī)會(huì)，警告他今后不要再亂來(lái)，同時(shí)震懾天下各部之人不要再與妖邪勾結(jié)。……至于考世嘛，下一此與水妖大戰(zhàn)時(shí)，就把關(guān)他的囚籠也放在淮澤岸邊吧，同樣的罪行便是同樣的下場(chǎng)。”
見(jiàn)伯禹已做決定，伯益便沒(méi)有再說(shuō)什么，又問(wèn)道：“如今之患仍是淮澤水妖，大人是否已有良策？”
伯禹：“若沒(méi)有好辦法，那就用笨辦法，總之不能什么都不做。無(wú)支祁第一次是怎么被我們引出來(lái)的？就是因我等做勢(shì)欲挖開(kāi)淮澤出水口、將湖澤積水泄入汪洋。那么這一次不論他想怎樣，我等就真的去疏浚下游水道。
從東祝城境內(nèi)淮水入海口處開(kāi)挖，掘開(kāi)淤積之處，拓寬、拓深水道，自汪洋向淮澤延伸，最后再掘開(kāi)淮澤出水口。如此雖不能排干整個(gè)淮澤，也能讓周邊湖澤消失，淮澤面積大大縮減。哪怕水妖還想興風(fēng)作浪，亦不可能再有今日之勢(shì)了。
伯益提醒道：“無(wú)支祁恐不能讓大人順利掘開(kāi)水道，那么長(zhǎng)的水道，只要在一處襲擾，便能讓我等無(wú)功。”
挖開(kāi)水道，引淮澤大水泄入汪洋，須保證淮澤下游全部暢通；而無(wú)支祁想要破壞卻很容易，在任何一處搗亂都可以堵塞水道，使伯禹的治水之計(jì)不能成功。尤其是在淮澤出水口處，只須一陣風(fēng)浪卷過(guò)，就能讓眾人前功盡棄。
伯禹點(diǎn)頭道：“我當(dāng)然清楚情況，但淮澤下游必須疏浚。其實(shí)無(wú)論淮澤有無(wú)水妖，我等治水也都要這么做，那就繼續(xù)動(dòng)手吧。若無(wú)支祁主動(dòng)前來(lái)襲擾，正可趁機(jī)將其擒獲。若它隱匿淮澤深處不出，或者隨意襲擾別處，那才更麻煩！”
……
荊山頂上，虎娃亦點(diǎn)頭道：“伯禹如今的笨辦法，其實(shí)就是最好的辦法。他就是來(lái)治水的，而淮澤就當(dāng)如此治。他從一開(kāi)始便是這么做的，如今仍是這么做。那無(wú)支祁在水府中未必能待得住，想阻止的話就得現(xiàn)身出手，才有機(jī)會(huì)將其擒獲。”
玄源：“下游水道蜿蜒漫長(zhǎng)，想順利掘通可不容易，頗為耗時(shí)耗力。無(wú)支祁若來(lái)襲擾，恐兩岸民夫傷亡慘重，水道亦可能隨時(shí)在任意一處被截?cái)唷！?br/>
虎娃：“有一人或可相助。防風(fēng)氏若持?jǐn)乜杖兄链耍杩；此畬⑹掳牍Ρ叮菬o(wú)支祁前來(lái)襲擾時(shí)，亦更有把握將其擒獲。我既然已插手拿問(wèn)考世，那就再走一趟百越之地吧。”
伯禹心知鏟盡水妖不易，但并沒(méi)有設(shè)法去找虎娃幫忙。這不僅是因?yàn)樗⒉恢⑼拊诤翁帲蛩芮宄窕⑼捱@等仙家高人若想現(xiàn)身指點(diǎn)便早已現(xiàn)身，不需要他刻意去找。如果虎娃想幫忙的話，也可能早就幫忙了，手段卻非他所知。
伯禹料得沒(méi)錯(cuò)，虎娃凝煉一道分化形神之身，飛上云端直往南去，已進(jìn)入了百越之地。
虎娃此前并未來(lái)過(guò)這里，此地風(fēng)土人情與中華以及巴原皆有不同，并不像想象的那么荒涼，某些地方竟顯得非常繁榮。但這種繁榮的感覺(jué)，與巴都城一帶的人煙繁茂、民生富足景象還不太一樣。
很多村寨顯得很破舊簡(jiǎn)陋，仿佛剛剛脫離古樸蠻荒時(shí)代，但有些莊園和城廓卻很精美甚至是宏偉。生活在其中的人們皆著華服，所用器物金玉滿陳，打造得皆極為精巧，也不知耗費(fèi)了多少人力、物力。
不論是中華各地還是巴原，皆有人淪落為奴，但人丁仍以平民為主體。而這里顯然奴民遍地，很多人是舉族為奴。正因?yàn)榇耍鞑繖?quán)貴才能肆意集合人力、物力建造華美居所、打造精奢巧器物。
很多地方的景象，簡(jiǎn)直就是分成了兩個(gè)完全不同的世界，偏偏又是離得這么近。虎娃的目的地，是防風(fēng)氏所在的罔城。
罔城非防風(fēng)氏所建，追溯其歷史恐已有千年之久。早在近千年之前，當(dāng)?shù)氐陌僭讲孔寰桶堰@一帶當(dāng)成集市、相互交換各種物資，漸漸有人就在此建造房屋定居，出現(xiàn)了人口相對(duì)流動(dòng)頻繁的市鎮(zhèn)，歷時(shí)數(shù)百年漸漸發(fā)展為城廓。
后來(lái)吳黎、水黎、花黎三大部殘眾南遷至此，并與百越諸部融合雜居。防風(fēng)部崛起，便占據(jù)了這座城廓，并下令各部派奴民大興土木，將其擴(kuò)建了一番。防風(fēng)氏受中華天子冊(cè)封后，罔城也成了伯君府所在。這里如今并無(wú)城主，亦不行中華禮法，防風(fēng)氏就是主人。
大江入海口南側(cè)的三角洲一帶，原本就多湖沼，大洪水更是形成了遍處澤國(guó)，百越諸部也深受其患。后來(lái)防風(fēng)氏劈開(kāi)巫云山，眾高人趁勢(shì)沖開(kāi)大江水道，上游的巨量泥沙在大江入海口處堆淤，使大江三角洲向前延伸出百里沃野，百越各部也按伯禹大人的計(jì)劃治水。
百越諸部有防風(fēng)氏這樣一位強(qiáng)大的首領(lǐng)，發(fā)動(dòng)大批不計(jì)死傷的奴民，亦不理會(huì)其他地方的閑事，如今的治水成效已很明顯。
疏浚水道排淤造田，將積水泄入汪洋或匯入低洼，曾經(jīng)泛濫諸多湖澤經(jīng)過(guò)整治，如今匯成了一座大湖，名震澤，后世亦稱(chēng)太湖。
在震澤周邊一帶，新開(kāi)墾出了很多良田、修建了諸多村寨，其中大部分是防風(fēng)氏這位伯君的私人領(lǐng)地。因洪水失去家園的很多小部族，如今也成為了防風(fēng)氏的奴民。
越過(guò)煙波浩渺的震澤，其南方也有一座湖泊，名風(fēng)渚。風(fēng)渚古已有之，經(jīng)洪水泛濫并再度治理后，如今已與舊貌不同，而罔城便鄰風(fēng)渚而建。虎娃飛過(guò)震澤，尚未到達(dá)風(fēng)渚便落下了云端，進(jìn)入了一座山中。
百越之地，河流、湖澤、平原、丘陵交錯(cuò)，有不少地方仍山深林密。這座不知名的山，虎娃以仙家神識(shí)掃過(guò)，已發(fā)現(xiàn)山中有不少遺骸散落于偏僻處，甚至還被野獸撕食。而在一些緩坡上，好像還有數(shù)十人暫住，他們?nèi)齼蓛蔀榘椤?br/>
這些人以竹枝草葉搭起簡(jiǎn)陋的窩棚，步履蹣跚、衣不蔽體，指甲頭發(fā)很臟、很長(zhǎng)，幾乎都看不清相貌了，而且年紀(jì)也都不小了。虎娃身前不遠(yuǎn)處就有三位老者，他們搭了兩個(gè)窩棚，在山崖下還用石頭壘了一個(gè)簡(jiǎn)易的火灶。
一位披著蓑葉的老婦，正坐在石灶前生火，石灶上放了個(gè)破陶盤(pán)。正有兩位老漢從山下走來(lái)，一人手中提著幾根剛挖出洗凈的薯蕷，另一人居然提著一串不知從哪里掏出來(lái)的野鼠，這便是他們的食物。
虎娃在山中走了一圈，并沒(méi)有被這些凡人察覺(jué)，又到山下村寨暗中查探了一番，這才明白是怎么回事。原來(lái)發(fā)那座山，是附近幾個(gè)村寨的“老人山”。(未完待續(xù)。)
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