啟登天子位、廢禪讓制，立國號為大夏，尊其父大禹為大夏開朝天子，另開世系傳承。自華胥氏之子太昊創(chuàng)國，至夏后氏之子大禹立朝，后世之中華亦稱華夏。自大夏起，中華始有朝代之說，朝代即為新的天子世系，告別上古三皇五帝時(shí)代。
    大夏沿用黃帝軒轅所定之歷法，后世稱夏歷，又稱農(nóng)歷或陰歷。
    小九得人皇印后，修為精進(jìn)神速。但也只是在他人眼中的神速，小九自己的感受卻很自然，一步步如水到渠成。這枚人皇印對他的修煉有大有助益，感悟人皇印的妙用就伴隨著他的修行。
    有人說人皇印包含著成就天帝之秘，事實(shí)的確如此，但也不僅僅如此。倉頡當(dāng)年所悟的符文神通，就與其曾掌控人皇印有關(guān)，只是此世的小九尚不知曉。他最深切的感受是，人皇印乃太昊、神農(nóng)、軒轅開創(chuàng)世界的某種寄托。
    太昊、神農(nóng)、軒轅的確開創(chuàng)了世界，并非僅止帝鄉(xiāng)神土，也有他們治下的中華之國。這與后世的朝代更迭、群雄爭位還不太一樣，他們所擁有的中華之國，就是他們本人率領(lǐng)各部族一步步創(chuàng)建的。
    這也許就是太昊當(dāng)年能開辟帝鄉(xiāng)神土的根基，太昊打造這枚人皇印，按如今的說法，也許為了溝通諸天萬界。但太昊當(dāng)時(shí)不知有沒有諸天萬界，他尚在尋找與求證。
    在太昊開辟帝鄉(xiāng)神土之后，眾修士知有仙界可飛升。但在太昊之前呢？同樣有仙界的傳說，否則那些上古仙家為何又要開辟各處洞天結(jié)界？太昊想必也聽過這樣的傳說，他成就真仙后曾在無邊玄妙方廣中設(shè)法找尋，祭煉人皇印可能就是這個(gè)目的。
    不知他最終找到了什么，但后來他開辟了九重天仙界，人皇印則留在了人間，先后為神農(nóng)和軒轅所得，這兩位天子在祭煉時(shí)也留下了自己的寄托之意。軒轅之后，人皇印一直是作為象征之物傳承，但誰都沒有真正動用過它。
    太昊天帝當(dāng)初為何沒把人皇印帶走呢？可能與山河圖一樣，他沒必要或者不想再用到這件神器了；或者他是想留于后人，讓后人做到自己未曾做到的事情。那么后來的列位天帝為何也沒把人皇印帶走呢？可能是因?yàn)樘惶斓郛?dāng)年就將此物留在人間，已形成了一種傳統(tǒng)。
    當(dāng)然更重要的另一方面，成就天帝之后，形神化為帝鄉(xiāng)神土，意味著天帝本人就是那一方仙界，是不可能再離開也不可能去別處了，溝通諸天萬界也失去了意義。如今太昊“封閉”了九重天仙界，卻有一個(gè)仙童句芒到處亂跑，也可能就與當(dāng)初祭煉人皇印的感悟有關(guān)。
    人皇印還有一個(gè)神通妙用，也不知道最早太昊始怎么祭煉的，就是可以察覺各處洞天結(jié)界，甚至成為開啟各處洞天門戶的樞鍵。但是這個(gè)妙用卻不是如今的小九能夠掌控的，他只是隱約有所感覺而已。
    小九為何能從人皇印中感悟到這么多？他自己也不太清楚，可能是因?yàn)榛⑼拊缒旰退v的關(guān)于倉頡的故事吧，介紹了列位天帝與各處“仙界”的情況。
    轉(zhuǎn)眼又過了兩年，小九已經(jīng)年滿十八歲了，他幾乎是一年跨一個(gè)大境，修為已從當(dāng)初的六境初轉(zhuǎn)至七境九轉(zhuǎn)圓滿，即將突破化境。當(dāng)感覺將迎來脫胎換骨時(shí)，小九的選擇卻不是繼續(xù)留在山中，而是終于離開呂澤部外出游歷。
    客館連同別院田莊、山莊皆交給了太落，太落與小夏如今已先后有兩子一女，日子過得很美滿，此地也沒有什么不放心的事情了。
    小九首先去的是中原之地，乘坐一輛牛車，同車而行的居然是伯益。伯益兩年前去了昆侖仙境，可是等回過神來，終究沒有按捺住自己的好奇心，又想看看小九究竟是怎樣的人、如今又在做什么？
    一個(gè)偏遠(yuǎn)部族中的孩子，居然能得到人皇印的認(rèn)可？這種不可思議之事就發(fā)生在眼前，伯益也有了“天命所歸”的猜測。再仔細(xì)一想，這孩子絕不普通啊，否則怎會得到虎君那么多年的親自教導(dǎo)，又與子丘相熟，青牛居然就是在他家干活的一頭牛！
    難道虎君早就看出此子的不凡之處，乃是天命所歸之人，所以才會親自現(xiàn)身指引，并將青牛派到他身邊保護(hù)嗎？那么小九得到人皇印后，會不會一步步走向巔峰、成為下一位中華天子呢？就是帶著這個(gè)想法，他又從昆侖仙境悄悄溜回來了。
    可是來到呂澤部，伯益發(fā)現(xiàn)小九還是那個(gè)小九，仿佛并沒有什么變化，只是年紀(jì)大了兩歲、修為比當(dāng)初更高了。恰逢小九打算外出游歷，伯益就請求與小九同行，他很想看看這位天命加身、被虎君關(guān)注、被人皇印認(rèn)可的少年究竟會遇到些什么、又會做什么？
    走在路上，伯益試探著問道：“隨玉先生，我們這輛車是不是有點(diǎn)太招搖啊？”
    他們乘坐的原是一輛馬車，但不止一次改成了牛車，如今拉車的就是小九家的大牛。這輛牛年以白香木制成，去掉了多余的華貴裝飾，但仔細(xì)觀察仍是非常精致。這車當(dāng)然不是小九家的，而是大牛不知從何處弄來的。
    小九笑道：“你叫我一聲隨玉道友即可，我亦稱你伯益道友。這輛車原是巴君少務(wù)征戰(zhàn)巴原時(shí)的坐駕，后來賜給了虎君，拉車的是兩匹白馬；再后來虎君將車送給了大禹，拉車的是兩匹棗紅馬；待行至河泛之地，它便成了牛車。”
    伯益：“這些我都知道，還曾親眼見過，所以才覺得太過招搖。”
    小九：“既然是車，就是用來坐的。這輛車結(jié)實(shí)輕便，行遠(yuǎn)路最好。至于大牛嘛，是它自己堅(jiān)決要求拉車的。”
    青牛以神念道：“小九啊，你出去玩，可別想把我撇下！……也別嫌牛車走得慢，若想快的話，我可以拉著你騰云駕霧。”
    小九：“騰云駕霧就不必了，云里霧里啥也看不著，就這樣走挺好。”
    伯益欲言又止道：“我的意思是說，這輛車太過赫赫有名，萬一被人認(rèn)出來呢？”
    小九答道：“此車赫赫有名，是因?yàn)樯賱?wù)、因?yàn)榛⒕⒁驗(yàn)樘熳哟笥恚覀冎皇锹飞系男腥恕２娴烙眩憔头判陌桑粫腥税涯阏J(rèn)出來的。就算你說自己是伯益，恐怕也沒人會相信。”
    如今大夏局面已定，就算伯益這個(gè)人還活著，也改變不了什么了，更何況天子夏啟已宣布他死于亂軍之中，就算做了個(gè)了解。伯益其實(shí)已不再糾結(jié)這些，他安安穩(wěn)穩(wěn)地在車中坐著，方才只是試探小九，心中卻有一種形容不出的感覺，好像無論大事小事到了小九這里，都是一樣平常的事情。
    伯益又問道：“我們這是要去哪里呀？”
    青牛答道：“走到這里我想起來了！老爺說過，若來到中原之地，可去姑射之山。據(jù)說那里是上古洞天結(jié)界，有神人居焉，但隱跡人間已久。”
    伯益：“既是隱跡人間已久，那又如何尋找？中原一帶的地方我很熟，可以說都走遍了，可從未發(fā)現(xiàn)那樣一座神山的蹤跡。”
    青牛：“我知道它在哪里，也知道怎么進(jìn)去，可以告訴二位。”話中伴隨著神念，它傳授的可不是姑射之山的洞天傳承，這連虎娃都沒有得到，只是姑射之山在何處、以及如何進(jìn)入門戶的秘法。
    小九：“大牛啊，你早怎么不說？是不是伯益道友不問，你就想不起來啊？”
    青牛晃了晃腦袋道：“這應(yīng)是老爺?shù)氖侄危瑱C(jī)緣未至，我還真想不起來！你如今已知姑射之山何在，我們是不是直接過去呀？”
    小九：“先去前面的集鎮(zhèn)和城廓看看，反正姑射之山就在那里，它又跑不掉。”
    繼續(xù)前行，已望見一座集鎮(zhèn)，這里是翟陽城境內(nèi)。翟陽城的城主，以及這一帶最的部族翟水部的伯君，都是伯益的故交。但伯益并未擔(dān)心遇見故人，他亦有化境修為，就算遇到什么麻煩自有脫身之能，更何況是坐在這輛車上、拉車的可是太上座下的青牛。
    伯益介紹道：“這翟陽城的城主，與我是故交。其人是一名修士，當(dāng)年還曾到薄山頂上聆聽虎君講法，最為崇敬虎君。如今雖在城主任上，平日卻潛心修煉。”
    小九：“你就不怕到了城中被他認(rèn)出來？”
    伯益搖了搖頭：“我了解此人，平生最不好管閑事。當(dāng)年這一帶未受洪水侵襲，他就當(dāng)沒看見天下的洪水一樣。若不是伯禹大人直接下令調(diào)派翟水部的人丁物資、安置別處遷徙來的災(zāi)民至此，恐怕那場大洪水跟他都沒什么關(guān)系呢。在翟陽城一帶，只要我們不主動惹事，他便不會理會。”
    小九哭笑不得道：“這是什么人啊？那大洪水都能視而不見，估計(jì)就算在路上認(rèn)出你來，也裝作不認(rèn)識！”
    伯益：“他名叫無件。”
    這時(shí)青牛突然道：“那邊有情況，哎呀，殺人了！”
    原本這輛牛車離集鎮(zhèn)很遠(yuǎn)，隨著青牛這一聲驚呼，也沒見它有什么動作，好似就跨越了好幾里的距離，牛車直接出現(xiàn)在集鎮(zhèn)外。竟然沒有人注意到這個(gè)異常，就算有人發(fā)現(xiàn)了這輛牛車，也會認(rèn)為它是從鎮(zhèn)外剛剛過來的。
    集鎮(zhèn)外的路口圍了一圈人，這里是人們進(jìn)出集鎮(zhèn)的來往之地，有一棵大樹。此刻樹蔭下有一條壯漢倒在血泊中，他是猝不及防間被人刺倒的，雙手在泥土上抓出了掙扎的痕跡，裸露的上身肌肉隆起，顯得十分彪悍，但此刻已無生機(jī)。
    殺人者就站旁邊，是個(gè)看上去很瘦弱的后生，年紀(jì)頂多二十出頭。兇器還在手中，是一柄磨制得很鋒利的石刀，此刻上面沾著血跡。剛才那壯漢從集鎮(zhèn)中出來，就在這樹蔭下坐著乘涼，這后生從樹后無聲無息地繞過來，從背后伸手就是一刀，直接刺破了心臟。
    青牛察覺到情況想阻止都來不及，因?yàn)殡x得畢竟有點(diǎn)遠(yuǎn)，而且這后生動手太狠太干脆了。他一直就在樹后面等著，仿佛早就知道那壯漢會來，殺意也收斂得非常好，只在動手的那一瞬間才爆發(fā)。眾人圍著這棵大樹，卻誰也不敢靠近。
    這樣的大型集鎮(zhèn)當(dāng)然也有負(fù)責(zé)管理的有司官員，長官稱為“寨守”，還有維持秩序的軍士。寨守大人被驚動了，帶著手下的五名軍士趕來。有軍士撥開圍觀的人群道：“快讓開，寨守大人到了，這里究竟發(fā)生了什么事？”
    那后生的神情空洞，看著地上的尸體仿佛已經(jīng)走神了，此刻才清醒過來，扔掉兇器舉起雙手道：“寨守大人，沒別的事，就是我殺人了，剛剛殺了當(dāng)漢！”
    牛車上的伯益看見這一幕，皺眉道：“這后生殺人怎會如此冷靜？連殺意都收斂得這么好，這一刀是又狠又準(zhǔn)！但觀其人并非身強(qiáng)力壯之輩，甚至還有殘疾在身。他不似大奸大惡之徒，卻又能做到如此冷血干脆，當(dāng)是在心中隱忍、蓄謀已久，此事定有內(nèi)情。”
    小九：“那我們就跟著看看、打聽一番。”
    伯益：“如此兇案當(dāng)然要由城主大人處置，我們就不必過問了吧？”
    小九：“不是我們要管閑事，而是已經(jīng)遇到了，這才是游歷嘛。”
    青牛此刻卻以神念道：“小九啊，其實(shí)我已經(jīng)打聽出大概了。”
    殺人的后生叫柴郎，這是鄉(xiāng)鄰們給他起的綽號，有嘲笑其瘦弱之意，但從小大家就這么叫慣了，如今他也就叫這個(gè)名字了。那死在地上的壯漢叫當(dāng)漢，說起來當(dāng)漢應(yīng)與柴郎有仇，甚至已積怨多年。
    柴郎八歲時(shí)，當(dāng)漢十歲，他們倆在為爭奪玩具扭打，結(jié)果柴郎摔斷了一條腿，留下了終身殘疾。像這種事情，一般很難鬧到官府去，往往私下里賠償了事。可是當(dāng)漢父母態(tài)度卻很蠻橫，認(rèn)為小孩打鬧各有責(zé)任，拒絕賠償，柴郎的父母就告到了城主大人那里。
    城主大人也難斷啊，只是派一名署役調(diào)解，讓當(dāng)漢父母賠償些許財(cái)貨了事。柴郎父母很不滿，認(rèn)為對方賠得太少而自家孩子傷得太重，欲再尋城主申訴，城主大人卻還是讓他們兩家自行協(xié)商。
    有時(shí)候某人說“我恨不得殺了誰誰誰”，可能只是一句氣話，但也有可能是內(nèi)心中真實(shí)的想法，比如柴郎從小就恨不能殺了當(dāng)漢。他的玩具被當(dāng)漢搶走，還被當(dāng)漢打了，摔斷了一條腿留下殘疾，從此遭受不少白眼與恥笑，這是內(nèi)心中難以磨滅且越來越大的陰影。
    可是柴郎也僅僅是在心中想想而已，他既無這個(gè)膽量也無這個(gè)機(jī)會，而且在潛意識中，更沒有殺人的理由。至于當(dāng)漢長大后仍然脾氣蠻橫，更兼身強(qiáng)力壯，很多人都吃過他的虧，在鄉(xiāng)間幾乎無人敢惹，是當(dāng)?shù)赜忻膼簼h，壞事沒少做。
    有一樁意外發(fā)生在不久前，當(dāng)漢自稱在山中挖到了寶物，將一位過路的客商引到了山野無人之處，殺人奪其財(cái)貨，這一幕恰好被柴郎看見。
    柴郎是跟蹤當(dāng)漢跑到山中的。他在集鎮(zhèn)外碰見當(dāng)漢領(lǐng)著一個(gè)人鬼鬼祟祟進(jìn)入野外山中，形跡頗為可疑，所以跟上去看看，企圖返現(xiàn)什么罪證好去報(bào)官。
    柴郎腿腳不便，又小心翼翼不敢暴露，所以在山中將那兩人跟丟了。當(dāng)他漫無目的滴又走了很遠(yuǎn)、鉆出一片樹林的時(shí)候，卻恰好看見了當(dāng)漢殺人的場面。當(dāng)漢聽見動靜轉(zhuǎn)身也看見了柴郎，但是他沒法去追，因?yàn)椴窭傻奈恢迷谝蛔哐律稀?br/>     柴郎轉(zhuǎn)身就跑，繞遠(yuǎn)路第二天才到了城廓，直接到城主府告發(fā)當(dāng)漢殺人。城主大人問他，當(dāng)漢為何殺人、又殺的是什么人？柴郎對此并不知情。城主大人又問殺人地點(diǎn)在哪里，柴郎竟然忘記了，他逃得匆忙已記不起那個(gè)地方，也提供不了其他人證、物證。
    城主便讓他有證據(jù)再來告，或者想起當(dāng)漢殺人地點(diǎn)再來。柴郎卻不敢回去，說當(dāng)漢當(dāng)時(shí)看見了自己，回去之后恐遭其毒手。城主便派了一名府役去訊問當(dāng)漢，當(dāng)漢當(dāng)然矢口否認(rèn)，只說柴郎與自己有積怨，所以才污蔑陷害。
    事情也就到此為止了，一來確實(shí)沒有其他證據(jù)，連案發(fā)現(xiàn)場都找不著。那名府役倒還算負(fù)點(diǎn)責(zé)任，又訊問了村寨鄰居和集市上眾人，沒有人說當(dāng)漢的好話，但也沒有人提供證據(jù)，可能是真沒看見什么或者是不敢吧。當(dāng)漢可不是好惹的，別因此招至報(bào)復(fù)。
    府役就是這么回稟城主的，也說了柴郎與當(dāng)漢有仇的往事，而城主大人還真想起來了。此事雖然發(fā)生在十幾年前，但無件城主是一名修士，記性非常好，而且他這些年處理過的案子還真不多。既然如此，城主大人也就沒再理會了。
    當(dāng)漢卻在村中揚(yáng)言，柴郎竟敢為報(bào)私怨而污蔑他殺人，他要弄死柴郎。結(jié)果柴郎躲在山野中好幾天都沒回去，這天突然現(xiàn)身，一刀就了結(jié)了當(dāng)漢。那把兇器石刀，是他隨身帶的，在山野中已經(jīng)磨了好幾天了。
    在柴郎看來，當(dāng)漢這次是犯了死罪，既然城主大人不管，那他就自己動手除兇。另一方面，柴郎這些年來有多恨當(dāng)漢就有多怕當(dāng)漢，這次真是怕到了極致，他認(rèn)為當(dāng)漢一定會弄死自己的，所以干脆先動手殺了當(dāng)漢，反正是徹底豁出去了。
    事情的經(jīng)過既不算太簡單也不算太復(fù)雜，青牛展開神識，傾聽周圍以及集鎮(zhèn)上所有人的議論，從雜亂的只言片語中分析推演，倒是不難得知事情大概的前因后果。
    那位寨守大人也嚇了一跳啊，他萬沒想到柴郎居然有膽子殺了當(dāng)漢，而且是一擊斃命。他多少也是聽說過這件事的，知道當(dāng)漢這幾天正在找柴郎想算賬呢，沒想到柴郎一現(xiàn)身死的卻是當(dāng)漢。
    寨守雖被當(dāng)?shù)孛癖姺Q一聲大人，其實(shí)也只是最底層的官員而已，他可管不了這么重大的兇案，見柴郎痛快認(rèn)罪并拋下了兇器，也大松了一口氣，趕緊命軍士將柴郎以及當(dāng)漢的尸身都帶走，押送到城廓由城主大人處置。小九和伯益坐著牛車也進(jìn)入了城廓。
    近年來民眾們已經(jīng)很少見到的城主大人終于又公然露面了，登堂問審的過程很簡單。柴郎殺了人之后仿佛已失去了精氣神，神情有些木然地回答了他為何要?dú)?dāng)漢。
    可是柴郎仍然提供不了當(dāng)漢殺人的證據(jù)線索，也回憶不起當(dāng)漢殺人的地點(diǎn)，這一切只是他的一面之詞。至于當(dāng)漢揚(yáng)言要弄死柴郎，也只是說說而已，并沒有付諸行動，或者說沒有機(jī)會付諸行動。而另一方面，柴郎當(dāng)眾行兇殺人，倒是證據(jù)確鑿。
    城主無件大人的處置，沒有任何偏袒也沒有任何隱瞞，顯得簡練干脆。他告訴柴郎，就算當(dāng)漢真的犯了殺人死罪，也要拿出證據(jù)讓有司定罪處置，柴郎是無權(quán)私自殺人的，更何況并無證據(jù)定當(dāng)漢的罪。而柴郎殺人，罪行確鑿，先行收監(jiān)以待天子核刑。
    城主大人短短時(shí)間就處置完了，堂前圍觀的民眾散去，猶在紛紛議論不休。很多人其實(shí)很同情柴郎，更多人尤其是與當(dāng)漢同一村寨的人則對當(dāng)漢之死拍手稱快，看來平日也沒少受過當(dāng)漢的欺壓。
    圍觀的小九則對伯益說道：“我想去見見這位城主，與他當(dāng)面聊聊。”
    伯益：“你想去便去。”
    小九：“這位城主大人的脾性，恐怕不會愿意見陌生外客，伯益道友能不能幫個(gè)忙？”
    伯益：“為何要我?guī)兔Γ俊?br/>     小九：“是你自己要求與我同行游歷，這種忙當(dāng)然要你幫，你一定有辦法是不是？”
    伯益點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“那好吧，我也想看看你會對無件城主說什么。”
    小九：“就是問問情況。”
    無件已經(jīng)在翟陽城當(dāng)了三十多年的城主，后園修得很漂亮，假山環(huán)繞一個(gè)小湖，湖中有亭閣，那就是他平日清修之所，閑雜人等無事不得打擾。今日處置了柴郎之事，他用完晚飯正準(zhǔn)備其后園清修，屬下來報(bào)，府門外有兩人求見，并轉(zhuǎn)告一句話——可記得當(dāng)年翟水邊傾車之事？
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