(新筆趣閣)，高速全文字在線閱讀！</br>彭山禁地中，駐扎著巴室國(guó)最為精銳兩支軍陣。從各宗門(mén)招募來(lái)的修士，一部分直接編入軍陣中，另一部分平日也與軍陣一起配合操練。山谷中不缺地方，高坡下建有成片的營(yíng)房，足夠一百多人居住。
    此地已經(jīng)營(yíng)多年，有不少所謂的營(yíng)房其實(shí)就是各宗門(mén)修士所建的修煉靜室，除此之外，它也是國(guó)君的行宮所在。越過(guò)生長(zhǎng)著龍血寶樹(shù)的高坡，那一大片山野便是自古宗室的畋獵園林，只是國(guó)君很少來(lái)打獵。
    眾修士就在這里住了下來(lái)，每日觀摩軍陣操演，在龍血寶樹(shù)下定坐修煉、彼此交流切磋，還幫助駐守的軍士與各宗門(mén)同修打理藥園、照看田地中的作物，不時(shí)抓幾只山雞和兔子、摘些美味的野蔬回來(lái)，日子過(guò)得非常舒心。
    原本駐守此地的修士們也來(lái)自附近各宗門(mén)，與眾人大多是舊識(shí)，其中有不少人還是同門(mén)，在一起聊得當(dāng)然很開(kāi)心，禁地中也難得有這么熱鬧的時(shí)候。
    刀叔和小苗將眾人送入禁地，安頓好之后便匆匆離開(kāi)了。刀叔臨行前還動(dòng)用兵符下令，在他沒(méi)有回來(lái)之前，任何人不得擅離此地，也不得向外界透露任何消息，并吩咐禁地中的主事者以及軍陣戰(zhàn)士，一定要恭謹(jǐn)禮待李路先生，盡量滿足他所提出的各種要求。
    其實(shí)不必刀叔吩咐，眾人聽(tīng)說(shuō)了山中發(fā)生的事情以及虎娃還將要做什么，皆對(duì)他極為尊重，尤其是那些軍陣戰(zhàn)士，對(duì)虎娃是敬仰至極。
    虎娃也沒(méi)什么特別的需要，他住在一間單獨(dú)的靜室中又一次辟谷閉關(guān)了。修士所謂的閉關(guān)有不同的情況，有時(shí)是定坐靜室不受任何打擾，而有時(shí)只是處于一種相對(duì)封閉的環(huán)境中、身心也保持在某種特定的狀態(tài)中。
    虎娃偶爾也和此地修士們一起交流修煉中的各種體會(huì)，雖不涉及眾人各自的宗門(mén)秘傳，但境界感悟是相通的，大家越聽(tīng)越是佩服。這位李路先生年紀(jì)輕輕，在修煉中似乎總能觸類旁通，――他真的只是一位四境修士嗎？
    至于虎娃，并沒(méi)人傳授過(guò)他任何具體的秘法，與人交流時(shí)也無(wú)所謂藏不藏私，將自己的感悟都說(shuō)得很清楚，他人能否達(dá)到同樣的境界，就看各自的修煉了。而虎娃本人也獲益良多，更重要是增長(zhǎng)了有關(guān)巴原以及修士圈子中的各種見(jiàn)聞。
    有很多東西，都是山神沒(méi)有告訴過(guò)他的，畢竟山神所介紹的大多是巴原上百年前的事物。而離開(kāi)蠻荒以來(lái)，虎娃還是第一次正式接觸與進(jìn)入到巴原上各宗門(mén)修士的交往圈子中。
    大多數(shù)時(shí)候，虎娃只是獨(dú)自在靜室中定坐感悟玄通，因?yàn)槭诌吘陀幸患€沒(méi)搞明白的東西，便是那玉匣中奇異的小型五花參。虎娃一直沒(méi)參悟透，此“靈藥”從何而來(lái)，又為何會(huì)以這樣一種方式出現(xiàn)？
    感應(yīng)其物性之妙，應(yīng)是那株金鈴藤數(shù)百年凝煉的生機(jī)靈性所化，竟然會(huì)沿著根系遁走，被攝取后由無(wú)形化為有形，卻還是一株五花參的模樣。其實(shí)那株古藤的根莖仍然扎根于崖下，真正的靈藥并未被采走，那么這東西是從哪兒來(lái)的？
    就連對(duì)不死神藥都無(wú)比熟悉的虎娃，也搞不明白這五花參是何物了。他之所以答應(yīng)出手救治國(guó)君，某方面的原因，也是想找個(gè)借口將此物留在手中，至少在沒(méi)有搞明白它是什么東西之前，不能就這么將之當(dāng)成“靈藥”使用。
    琢磨了兩天未得要領(lǐng)，虎娃定坐時(shí)便將那玉匣打開(kāi)放在身前，又取出了那朵金花，以御器之法催動(dòng)，使其在半空綻放。當(dāng)金花暫放之時(shí)，有一絲法力波動(dòng)發(fā)自那株小型五花參，它與那朵金鈴花之間有著某種微妙的感應(yīng)聯(lián)系。
    這株五花參就源自于那株古藤，是某種靈性顯化帶有神通法力，但是離那古藤越遠(yuǎn)，其神通法力就越微弱，直至完全失去了感應(yīng)，變得就像普通的植株。而虎娃的金鈴花便摘自那株古藤，在法力催動(dòng)之下，才能感應(yīng)到這種玄妙。
    反復(fù)感應(yīng)體會(huì)，虎娃很驚訝的發(fā)現(xiàn)了一件事，不禁想起了倉(cāng)頡說(shuō)過(guò)的一句話――天地間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有其紋理。
    此物本是無(wú)形之靈性所凝，被他攝出后才化為有形之體，就如倉(cāng)頡曾在虛空中畫(huà)出的那些符文，處于某種臨界狀態(tài)，接下來(lái)可以有兩種截然不用的變化。
    其一便是在適合生長(zhǎng)之處重新扎根，成為一株與原先一樣但又是全新的金鈴藤。這與植物本身的特性有關(guān)，五花參便可以截取根莖移植，但普通五花參當(dāng)然不能自行移植，而那株古藤竟能通過(guò)這種方式做到。
    假如是那樣，原先的古藤便失去了特異的靈性，會(huì)漸漸枯死，因?yàn)槠胀ǖ奈寤▍⒉豢赡艽婊钅敲炊嗄辏辉谠亓粝聰?shù)百年所祭煉的天材地寶軀殼。而新長(zhǎng)出的五花參幼苗，會(huì)在成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸繼承這種靈性，但還有沒(méi)有當(dāng)初的幸運(yùn)就很難說(shuō)了。
    假如沒(méi)有遭遇意外，它可能再度成為當(dāng)初那樣的古藤。這相當(dāng)于某種修煉的過(guò)程，被突發(fā)的意外打斷了，不得不又重新開(kāi)始。
    那株古藤尚未擁有清晰的靈智，但已有了某些神通靈性，能做出某些應(yīng)激性的反應(yīng)，處在一種欲通靈而未通靈的狀態(tài)。世間禽獸可以自悟修煉，而草木也可自感成靈，甚至最終化形為草木之精。其修煉所需的歲月又要比禽獸之屬漫長(zhǎng)得多，在世間亦更為罕見(jiàn)。
    虎娃聽(tīng)山神說(shuō)過(guò)，世上有草木之精，在相當(dāng)于四境修為之后，它們亦可化為人形行走，但是離原身所扎根之處越遠(yuǎn)，其神通靈性就越弱，假如原身受到傷害，其修為也會(huì)大損甚至?xí)АＲ酵黄屏持螅拍芑静皇茉碇В敝镣黄苹常侥芡耆撛硭蕖?br/>     虎娃還從未親眼見(jiàn)過(guò)草木之精，也許見(jiàn)到了他也未必能認(rèn)出來(lái)。而那株古藤亦尚未修煉成精，只是數(shù)百年自然生長(zhǎng)過(guò)程的靈性所聚，已有了通靈的可能。正因?yàn)槿绱耍惺艿搅俗陨硭媾R的危險(xiǎn)，才會(huì)做出那樣一種反應(yīng)。
    就算原身不保，它也可以扎根于別處，以不引人注目的方式重新開(kāi)始這段漫長(zhǎng)的修煉歷程。假如虎娃等人沒(méi)有闖入那片幽谷，古藤當(dāng)然不會(huì)如此，在今后漫長(zhǎng)的歲月里，它有可能修成真正的草木之精，也有可能永遠(yuǎn)不會(huì)成功。
    但這個(gè)過(guò)程受到了人為的驚擾，它現(xiàn)在處于一種既成功又失敗的狀態(tài)，恐是常人難以理解的概念。因?yàn)槟侵晷⌒臀寤▍㈦m然被泥土覆蓋、受萬(wàn)年常清之泉的滋潤(rùn)，仍然保持著生機(jī)靈性，卻被收存在玉匣中處于被法力封印的狀態(tài)，并沒(méi)有真正地重新扎根生長(zhǎng)。
    假如那株古藤枯死了，玉匣中的小型五花參也會(huì)失去生機(jī)，只留下一株罕見(jiàn)的靈藥而已。假如虎娃將它重新種植于某地，可以長(zhǎng)出一株具有靈性的五花參來(lái)，但便相當(dāng)于那株古藤數(shù)百年的修煉前功盡棄。
    而虎娃將若這奇異的小型五花參歸還原處，其實(shí)就等于那金鈴藤成功突破了很重要的一個(gè)關(guān)口，這無(wú)意中的經(jīng)歷，會(huì)成為它通靈修煉的開(kāi)始。將來(lái)若有幸再突破四境，他還可以化為人形行走山野，甚至可以變化出一株五花參滿山亂跑。
    但這一切的前提在于虎娃怎么選擇，而虎娃已經(jīng)做了決定，他要把這株小型五花參送回去，令其與古藤原身重新融合。
    古往今來(lái)，有不少高人修士都見(jiàn)過(guò)草木之精，但還沒(méi)人見(jiàn)過(guò)這么奇異之物。通常的草木之精直至修煉成形才會(huì)被人所知，是不會(huì)出現(xiàn)這種東西的。這對(duì)于虎娃來(lái)說(shuō)，也是感悟天地造化的莫大機(jī)緣。
    虎娃在靜室中定坐之時(shí)，盤(pán)瓠也沒(méi)出去亂跑，就蹲在一旁似是為他護(hù)法，又似是在看稀奇，樣子卻不時(shí)有些走神，不知它再想什么――難道是在想小苗嗎？
    虎娃便將自己研究這株五花參的感悟，皆原原本本向盤(pán)瓠解說(shuō)。盤(pán)瓠如今已能完全理解虎娃所說(shuō)的話，包括那些復(fù)雜深?yuàn)W的玄通妙義。
    不知盤(pán)瓠從中感悟到了什么，接下來(lái)的每天夜間，它便在那谷地的月光下端坐修煉。幾天后是一個(gè)月圓之夜，明亮的月華將山野景物的輪廓映照得格外清晰，虎娃走出靜室，看見(jiàn)了盤(pán)瓠正朝著月亮端坐，仰頭吐出了一枚東西。
    此物是一團(tuán)朦朧的光影，又似是月亮輪廓的顯化，圓坨坨、光燦燦，在空中滴溜溜的旋轉(zhuǎn)，尚未完全凝練成形，仿佛在凝煉月華，正變得越來(lái)越清晰。
    虎娃靜靜的站在遠(yuǎn)處觀望，并沒(méi)有驚擾盤(pán)瓠。他感覺(jué)盤(pán)瓠祭出的這團(tuán)光影，很顯然就是受到了那株小型五花參的啟發(fā)，假合形神以神通法力凝練而成，但還沒(méi)有完全成型，這就是傳說(shuō)中的妖丹嗎？
    據(jù)說(shuō)突破四境后化形的妖物，就是成功凝練了某種叫妖丹的東西。那是一種無(wú)形卻可顯化之物，甚至可以當(dāng)成本命法寶使用，妖類自悟修成需要很漫長(zhǎng)的歲月，而盤(pán)瓠已經(jīng)開(kāi)始邁出了這一步。
    這說(shuō)明它只要三境修為圓滿，便有望突破四境成功化形，虎娃當(dāng)然非常高興。rs
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