，伐清 ！
    李嗣業(yè)離開(kāi)了之后，鞏焴仔細(xì)地看著鄧名：“提防吳三桂是沒(méi)有錯(cuò)的，這家伙一肚子陰謀詭計(jì)，不過(guò)你確定要把湖南給晉王嗎？”
    “是的。”鄧名認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭。
    “張長(zhǎng)庚手里的湖廣，雖然和在你手中不一樣，但也相當(dāng)于你與他分享，嗯，差不多三成歸你，七成歸張長(zhǎng)庚吧?！膘枱~計(jì)算了一下鄧名能從湖廣得到的利益，他不太清楚商業(yè)的利潤(rùn)到底該怎么算，只能大概地估計(jì)一下。
    “差不多，不過(guò)還有一些歸了北京虜廷，”鄧名指出，張長(zhǎng)庚目前還在北京和成都之間騎墻，給北京的漕運(yùn)也是從來(lái)不會(huì)短少的。
    “這是因?yàn)樗桓覐氐椎瓜蚰悖裁磺迥愕降卓辖o他什么好處。不過(guò)若是你再重創(chuàng)韃子幾次，張長(zhǎng)庚說(shuō)不定就倒向你了。”鞏焴指出，如果李定國(guó)得到了湖南，那鄧名總不能去敲詐勒索晉王，再把湖北給了夔東，那整個(gè)湖廣的收益大概都不歸四川所有。
    “不錯(cuò)，但晉王是我們自己的人，而* 張長(zhǎng)庚不是?！编嚸姓J(rèn)鞏焴說(shuō)得很對(duì)，到時(shí)候不但四川不能分享湖廣的稅收，而且在商業(yè)上恐怕也不能獲得那么多利益了。
    “到底什么樣的人算你的自己人？”
    “鞏尚書(shū)這還不清楚么？凡是曾經(jīng)和滿清打仗的就是自己人。”到了這個(gè)時(shí)代這么久，鄧名也見(jiàn)識(shí)到了不少漢族內(nèi)部的愚昧習(xí)俗了，但盡管如此，也要比滿清的包衣制度文明得多；而大明雖然對(duì)待底層百姓也很殘酷，但至少對(duì)待讀書(shū)人還算尊重，而滿清是視所有漢人為奴才。
    漢文明的旁邊就是蒙古大草原這個(gè)全球最大的蠻族生產(chǎn)基地。從五華亂華開(kāi)始，每一次蠻族入侵就是一次文明大倒退。到明初的時(shí)候，大明繼承的野蠻風(fēng)俗也不必蒙古少多少了：“就像鞏尚書(shū)、或是夔東眾將一樣，西營(yíng)的官兵們也奮起抵抗野蠻人，而張長(zhǎng)庚他們是和蠻族一伙兒的，吳三桂更不必提。所以，如果我對(duì)待張長(zhǎng)庚比對(duì)待晉王要好的話，那是不對(duì)的?！?br/>     “好吧，不知道幾年之后你還能不能這么想。”鞏焴顯得對(duì)鄧名不是很有信心，不過(guò)他也希望闖營(yíng)的人都能有一個(gè)善終，所以自然不能勸鄧名去和李定國(guó)耍心眼：“那么驅(qū)逐韃虜之后呢？你有沒(méi)有想過(guò)那個(gè)時(shí)候該怎么辦？”
    “我比晉王、張尚書(shū)、虎帥他們要年輕十幾、二十歲，他們吃過(guò)的苦要比我吃過(guò)的苦多得多，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有我身體好。”鄧名笑道：“等到驅(qū)逐了韃虜，我會(huì)和他們說(shuō)一句‘是不是應(yīng)該考慮讓我們的國(guó)家統(tǒng)一了?！?，如果他們同意，那很好，如果他們不置可否，我也不會(huì)再問(wèn)第二遍。反正我等得起，他們不愿意學(xué)賀道寧就不學(xué)，他們的兒子——就比如這位晉世子，他的能力、人望可比晉王差遠(yuǎn)了吧？”
    想起李嗣業(yè)的城府、為人處世的經(jīng)驗(yàn)，鞏焴微微點(diǎn)頭：“確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)法和晉王相比?！?br/>     “群雄逐鹿是因?yàn)槿盒鄱加X(jué)得自己有機(jī)會(huì)罷了，只要四川有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，但又不主動(dòng)挑起內(nèi)訌，內(nèi)戰(zhàn)是打不起來(lái)的?！编嚸X(jué)得其實(shí)想開(kāi)了，也就是這么點(diǎn)事罷了，沒(méi)有必要非逼那些英雄人物低頭。他們不想屈居人下，那就讓他們威風(fēng)一輩子。反正鄧名需要做的事情很多，至少也得花一代人的時(shí)間來(lái)推廣自己的國(guó)家觀念。再說(shuō)地盤(pán)小一點(diǎn)也不會(huì)耽誤鄧名去做更重要的事，他知道自己面對(duì)的是一個(gè)天命擴(kuò)張的年代，也是各個(gè)文明瓜分世界的時(shí)代，是帝國(guó)主義大行其道的時(shí)候，而風(fēng)起云涌的殖民地獨(dú)立斗爭(zhēng)還要很久以后才能出現(xiàn)呢。
    而且只要完成海外擴(kuò)張，有錢(qián)、有土地，鄧名覺(jué)得國(guó)內(nèi)的矛盾也更容易解決，大伙兒誰(shuí)也吃不了虧，自然能和和氣氣地說(shuō)話。不過(guò)這個(gè)就沒(méi)有必要和鞏焴解釋了，別說(shuō)這個(gè)老夫子，就是鄧名的手下，此時(shí)也未必能普遍接受先攘外后安內(nèi)的思路：“驅(qū)逐韃虜也不是一朝一夕之功，至少也得再有十年，四川書(shū)院才能教育出足夠多的學(xué)生。”
    至于對(duì)張長(zhǎng)庚的處置，鞏焴并沒(méi)有什么異議，對(duì)方一直是滿清的高官，既然鄧名的實(shí)力足夠強(qiáng)，不需要張長(zhǎng)庚反正也能和清廷對(duì)抗，那完全可以不接受對(duì)方投降。
    ……
    金圣嘆等人乘船沿著長(zhǎng)江一路上行，九月來(lái)到了岳州城前，這是清軍與夔東軍控制區(qū)的分界線，經(jīng)過(guò)這里后就進(jìn)入明軍的管轄范圍。
    之前離開(kāi)九江進(jìn)入湖廣地界后，金圣嘆和他的朋友們就看到不少留著短發(fā)的商人，他們知道這些都是四川人，而留短發(fā)據(jù)說(shuō)是為了向保國(guó)公的發(fā)型看齊——鄧名一直覺(jué)得短發(fā)挺好，容易洗還不容易生虱子，而四川人則普遍認(rèn)為這是為了便于剃頭，化妝去偷襲清軍，包括崇明的同盟軍也都是這么認(rèn)為的。
    見(jiàn)到湖廣的衙役對(duì)短發(fā)視若無(wú)睹后，金圣嘆等人也都開(kāi)始蓄發(fā)，通過(guò)岳州的時(shí)候他們的族人也都是一頭短發(fā)了。在江陵靠岸后，逃出清軍控制區(qū)的流亡者徹底放心下來(lái)，就打算在江陵這里休息一段時(shí)間，養(yǎng)足精神后再繼續(xù)前進(jìn)，爭(zhēng)取在十二月前抵達(dá)敘州。
    在江陵呆了沒(méi)有兩天，就又有一群江南人抵達(dá)。這幫人的打扮和吳縣的流亡者完全不同，他們一個(gè)個(gè)都是緊身短襟，不少人的腰上還別著佩劍。一打聽(tīng)原來(lái)這是一船浙江人，都是前靖難軍的子弟。接受招安后，莊允城他們立刻就讓子弟出發(fā)去成都念軍?！獙?duì)這些湖州和嘉興的縉紳來(lái)說(shuō)，這些子弟既是他們未來(lái)保衛(wèi)宗族的希望，也是給宗族保留的火種，萬(wàn)一清軍從北方調(diào)來(lái)大軍，撕毀招安協(xié)約，殺進(jìn)了他們的家鄉(xiāng)，那他們這批子弟也不至于跟著玉石俱焚；甚至還能起到類(lèi)似人質(zhì)的作用，讓鄧名相信他們是身在曹心在漢，而不是真心實(shí)意地接受招安，這樣將來(lái)如果有什么需要，他們也還能和四川方面開(kāi)口。
    而成都方面也很重視這批士官留學(xué)生，首先他們都是自費(fèi)生，每個(gè)人都繳納了一筆學(xué)費(fèi)，因此軍校當(dāng)然要提供優(yōu)良的服務(wù)作為回報(bào)。更重要的是，鄧名打算對(duì)這些年輕留學(xué)生施加影響，他們是浙北縉紳階層的新生代，將來(lái)鄧名遲早有一天要開(kāi)出四川，嘗試統(tǒng)治長(zhǎng)江中下游地區(qū)，到時(shí)候鄧名可不打算學(xué)習(xí)滿清，在東南殺一個(gè)人頭滾滾來(lái)確立權(quán)威。所以鄧名需要一批理解他思路的浙江人，這樣起碼能夠進(jìn)行溝通而不至于發(fā)生嚴(yán)重的誤會(huì)；如果這些年輕人能夠認(rèn)同鄧名的理念那當(dāng)然更好。
    因此在這些浙江年輕士人西進(jìn)的時(shí)候，鄧名就派出了軍人全程陪同，向他們介紹明軍多年來(lái)的征戰(zhàn)，還給每個(gè)士人都提供了緊身戰(zhàn)斗服和短劍。這些導(dǎo)游更向留學(xué)生們保證，等他們到了四川后，軍校會(huì)發(fā)給他們軍裝，讓他們接受和四川常備軍士官一模一樣的軍事訓(xùn)練。
    除了這些以外，軍官還給他們這些年輕的浙江人散發(fā)宣傳帝國(guó)主義的小冊(cè)子，開(kāi)始嘗試轉(zhuǎn)變他們的思維模式。
    金圣嘆的兒子歲數(shù)也不大，很快就和幾個(gè)前一批下船的士官留學(xué)生混熟了，聽(tīng)他們給自己復(fù)述小冊(cè)子上的思考題：“漢人一直在向南洋移民，已經(jīng)有幾百年的歷史了。南洋那里物產(chǎn)豐富，有些地區(qū)甚至可以做到一年三熟。漢人勤勞簡(jiǎn)樸，可是幾百年來(lái)卻一直沒(méi)有在這么富饒的土地上壯大起來(lái)，為什么？”
    “為什么？”金公子聽(tīng)后也覺(jué)得有些奇怪，反問(wèn)道。
    “因?yàn)闈h人經(jīng)過(guò)幾代人的辛勤勞作，開(kāi)辟了大片土地，而當(dāng)?shù)氐耐寥丝吹揭院笱奂t，就進(jìn)攻漢人，殺光了男人，搶走女人、孩子和所有的財(cái)物。所以幾百年來(lái)漢人不斷移居過(guò)去，但人數(shù)卻增長(zhǎng)得十分緩慢?！币粋€(gè)湖州人義憤填膺地叫道：“我以前還不知道，看了這本書(shū)才知道，紅夷到了南洋后就不斷唆使土人來(lái)殺漢人，搶走漢人的土地，然后再把土人變成奴隸來(lái)給紅夷耕作。上百年來(lái)一直如此，只有延平郡王在幾年前狠狠地打了紅夷一頓，才讓他們有所收斂，救出來(lái)了不少漢人?！?br/>     這本小冊(cè)子上介紹西方殖民者時(shí)提到，他們中的大多數(shù)，在自己的國(guó)家里也和漢人移民一樣是社會(huì)的底層，很多人是在母國(guó)難以謀生的沒(méi)有土地的農(nóng)民。不過(guò)等他們?cè)谀涎蟮顷懞螅貌涣藥啄昃脱杆僦赂?，成為?dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者。他們奴役土人，而漢人卻是被土人劫掠的對(duì)象。
    “為什么？為什么都是去開(kāi)拓荒地的，我們漢人和紅夷的遭遇完全不一樣呢？”又有一個(gè)湖州士人忍不住大叫起來(lái)。
    “為什么？”金圣嘆的兒子聽(tīng)得有些糊涂了。雖然不知道移民規(guī)模有這么大，不過(guò)海外移民生活艱苦倒是不讓人感到太奇怪，畢竟是出門(mén)在外，人生地不熟；如果沒(méi)有荷蘭人做比較，那大概很多士人都會(huì)認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)，不會(huì)深入思考其中的原因。
    “因?yàn)槲覀兊霓r(nóng)民是帶著鋤頭和鐮刀出海的，他們只帶了農(nóng)具。而紅夷除了農(nóng)具以外，還帶著槍?zhuān)　爆F(xiàn)在湖州人對(duì)步槍有了很深刻的印象，這些年輕人因?yàn)橛H眼看到了浙江總督衙門(mén)的欺軟怕硬，所以對(duì)川軍的小冊(cè)子上的道理也深為贊同：“我們的農(nóng)民不但沒(méi)有帶槍?zhuān)疫€心虛，覺(jué)得自己是客人，是去主人家里做客，討一口飯吃，就逆來(lái)順受；而其實(shí)這些荒地都是老天爺?shù)?，誰(shuí)開(kāi)墾了就是誰(shuí)的。”一個(gè)浙江士人揮舞著川軍發(fā)給他的小冊(cè)子叫道：“這書(shū)上說(shuō)的好，凡是那些自己不干活，專(zhuān)門(mén)殺人、搶劫的土人其實(shí)和豺狼一樣，他們只要敢在漢人的籬笆外打轉(zhuǎn)，我們?cè)趺磳?duì)付狼，就應(yīng)該怎么樣對(duì)付他們?！?/p>