打從一開(kāi)始，戰(zhàn)斗的目的便是為了打破人神之限。
    不管是劍神先前的六天激戰(zhàn)，還是清羽現(xiàn)在的出手，都是為了打破人神之限。
    而現(xiàn)在，在劍神所斬破的天之傷上，清羽將末日神話釘死在上面，算是開(kāi)啟了最后的終章。
    擊敗或是擊退清羽，不然人神之限的破除將會(huì)無(wú)法避免。
    越快越好。
    “玄黃不滅戰(zhàn)體。”
    人皇收攏法相，真身飛空，帶著滔天之勢(shì)沖襲而來(lái)。
    人皇法相以力稱雄，但現(xiàn)在事實(shí)證明，沒(méi)有龍脈加持，大可擎天的人皇法相也無(wú)法壓過(guò)清羽的神之手。
    所以人皇便舍法相不用，以戰(zhàn)體對(duì)敵。
    從地躍升到天，對(duì)于人皇而言不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬功夫。下一瞬間，人皇出現(xiàn)在清羽左側(cè)，和太上道主十分默契地同時(shí)出手。
    “嘭——”
    當(dāng)三方氣勁接觸的剎那，無(wú)比激烈的戰(zhàn)斗瞬間引爆。
    人皇和太上道主，一方是大氣堂皇，拳定天下，一方是高遠(yuǎn)永恒，天道之下，一氣萬(wàn)化。
    他們和清羽，還是之前的劍神，在招法之上皆是無(wú)可爭(zhēng)議的巔峰，世間難以尋到比他們更高之人。
    那么當(dāng)兩位招法巔峰同時(shí)對(duì)付另一位招法巔峰，又會(huì)如何呢？
    答案是勢(shì)均力敵。
    都說(shuō)是雙拳難敵四掌，但清羽卻是恍如一人雙化一般，以拳破拳，以氣破氣，將二人攻勢(shì)盡數(shù)擋下，甚至還能反攻。
    那正面擊來(lái)的······
    不對(duì)。
    人皇和太上道主同時(shí)發(fā)現(xiàn)不對(duì)。
    對(duì)方速度并未完全凌駕于自己二人，為何能夠?qū)⒓悍焦?shì)全數(shù)擋下。
    是分身？也不是。
    至少在二人眼中，并未看到有另一道身影的存在。但若不是分身，又為何能同時(shí)擋下二人，并且反攻。
    “轟——”
    一拳擊出，霸道無(wú)比的魔勁與拳勁正面相撞，氣勁之中是萬(wàn)魔呼嘯，是裂天破地之力。
    天魔十式·裂破滅擊。
    由天魔珠之奧義融合「裂之卷」衍生過(guò)來(lái)的一拳震碎玄黃，力退人皇。
    人皇之玄黃不滅戰(zhàn)體固然強(qiáng)橫，但清羽的圣魔之體也不弱。
    他所融合的天魔珠，乃是元祖天魔精元所化，每一顆天魔珠都是魔軀的一部分。清羽將天魔珠完全融合，又吸收了十柱天晶，光論體魄強(qiáng)度，絕不遜于人皇。
    一掌迎上太上道主，掌間有圣華閃耀，一道光輪斬破萬(wàn)化玄元之氣，以力破巧。
    神變之景。
    《兵甲武經(jīng)》有兩面，一面為生，一面為廢，如創(chuàng)造和毀滅，相生相克。
    清羽將將這兩面化入自身圣魔體系中，成為維持平衡的一大基點(diǎn)。
    同樣，清羽也有兩面，一面為圣，一面為魔。
    若是此時(shí)太上道主和人皇能信得過(guò)對(duì)方，分享各自的視角，便能發(fā)現(xiàn)自己所面對(duì)的敵人之不同。
    太上道主所面對(duì)的，是白發(fā)白衣，氣質(zhì)莊嚴(yán)神圣，恍如在世仙神的清羽。
    而人皇做面對(duì)的，卻是黑發(fā)黑衣，毀滅氣象蘊(yùn)于身，似駐世魔神般的清羽。
    這兩面似重合在一起，又似各自獨(dú)立，無(wú)論太上道主還是人皇，他們所面對(duì)的清羽都是和他們正面交手，但在同時(shí)又看不到另一個(gè)清羽的存在。
    不過(guò)這二人皆非凡人，在交手之時(shí)都發(fā)現(xiàn)異常之處，心中生疑，身影便是疾退，暫時(shí)脫離戰(zhàn)斗。
    但當(dāng)他們退開(kāi)之后，依然還是說(shuō)不清異常在何處。
    此時(shí)在太上道主眼中，清羽依然是圣華繞體，清圣莊嚴(yán)。而在人皇眼中，清羽是魔中至尊，毀滅隨行。
    “圣？”
    到底還是太上道主有天道相助，能看到另一端的端倪，向人皇問(wèn)道。
    “魔。”人皇回答。
    這一問(wèn)一答，答案就在心中出現(xiàn)了。
    “類似于四面神的神通嗎？”人皇想到那些神話傳說(shuō)中的仙神。
    不得不說(shuō)人的想象力之豐富，即便是在這動(dòng)輒破山分海的高武世界，都能創(chuàng)造出極為瑰麗的神話。
    所謂四面神，便是無(wú)論從那個(gè)方向看對(duì)方，都是正面，并且無(wú)論有多少人圍攻此人，都是面對(duì)對(duì)方正面，都是單對(duì)單的交手。
    清羽方才所展之能，便是與市面上相似的能力。不過(guò)比起神話里的四面神，還差許多。
    【正確來(lái)說(shuō)，僅有兩面。你們能找出第三個(gè)極道，就知道不會(huì)有第三面存在了。】圣華和魔氣歸一，現(xiàn)出黑衣白發(fā)的身影。
    這類似四面神的能力，是建立在圣魔之上的，要是多出一人，就能第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)不和諧之處。
    可惜，現(xiàn)在這世上最強(qiáng)的三人皆在此處，實(shí)在找不出第四人參與戰(zhàn)斗之中了。
    “強(qiáng)攻。”人皇沉聲道。
    想靠招法取勝，已是注定不可能之事。二人和清羽交手，完全就是單對(duì)單，發(fā)揮不了一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。
    如此想來(lái)，也就只有寄期望于雙方合力的力量能夠壓制清羽了。
    “闡天?！?br/>     人皇出拳，一拳闡天，述天地規(guī)則之理，自然造化之功。人皇之拳，師法天地，也難怪當(dāng)初有資格成為合道之人。
    一拳擊出，便如一片天地在手中，拳有天地之重。
    另一邊，太上道主再化天輪，三清化身化為三花，聚于頭頂，雙掌齊出，清氣化天，“三清天?！?br/>     太清境、玉清境、上清境，太上道主瞬開(kāi)三道秘境，三者重合于一體，傾軋而來(lái)。
    至強(qiáng)者可開(kāi)辟秘境，但也要以全力施為，才能緩緩開(kāi)辟。
    而似太上道主這般輕易開(kāi)辟出三清之境，已非單純力量強(qiáng)大能做到，需讓天地自動(dòng)響應(yīng)他之真氣，才能這般輕易瞬開(kāi)三境。
    若說(shuō)人皇之拳，是擬化天地之勢(shì)，那太上道主便是開(kāi)辟秘境顯化天地之威。
    二者之極招互有契合之處，竟是相輔相成，本是死敵的二人，此時(shí)卻是完美配合，齊攻清羽。
    【兩個(gè)死敵聯(lián)手圍攻，竟還能完美配合。世間造化，真正玄奇啊?！?br/>     模糊而深沉的話語(yǔ)之后，是失真的笑聲，清羽是真的感嘆造化之玄奇，竟然有此遭遇。
    更奇的是，若是清羽和他們二人站在一起，同樣也能與這二人有著完美的契合。
    因?yàn)榍逵鸨旧碇涞溃灿刑斓厝f(wàn)象的一面。</br>