無(wú)念神僧，地榜第一，當(dāng)世真丹境武者中，距離通神境最近的武者。 他距離通神，只有七日。七日之后，無(wú)念要么死，要死就成就通神，壽數(shù)再增兩百以上。 而這位距離通神最近的無(wú)念神僧來(lái)到北周，自是有他的目的。 “老衲昔年資質(zhì)駑鈍，先天境到頂之后，再無(wú)寸進(jìn)。如此時(shí)光荏苒，不知不覺(jué)間竟是到了即將壽盡之時(shí)。 整整一百三十年，老衲蹉跎了近八十年的歲月。痛苦過(guò)，也失落過(guò)，在即將壽盡之時(shí)，老衲癲狂似獸，欲要宣泄怒火，但身體卻是無(wú)力支撐。 在將死之際，老衲卻是得到了一樁因緣。 佛門(mén)之中，有一支脈，名喚‘寂滅禪院’，乃是昔年從大禪寺叛出的四代天魔‘寂滅天魔’所開(kāi)創(chuàng)。寂滅禪院之人，乃是參修寂滅之道，從大寂滅中求得大功果。 老衲得到的這樁因緣，便是寂滅禪院一位真丹境先人留下的舍利······” 說(shuō)到此處，無(wú)念的臉上亦是不勝唏噓。由于曾經(jīng)練功時(shí)過(guò)于冒進(jìn)留下的暗傷，他并未能活到一般先天境的極限壽數(shù)一百五十歲，而是在一百三十多歲時(shí)便大限將至。 若無(wú)那顆寂滅舍利，無(wú)念早在一百七十年前便以撒手西去，世上也不會(huì)有無(wú)念神僧之名。 “說(shuō)來(lái)可笑，老衲在發(fā)現(xiàn)自己連發(fā)泄怒火都無(wú)能為力之后，心中剎那間便是一片死寂，心靈在身體之前便步入了死境。 這種心死之意，卻是喚醒了老衲隨身攜帶的一串佛珠中的因緣。那顆寂滅舍利，便是這串佛珠中的其中一顆珠子。 涌現(xiàn)的寂滅之意，和老衲死寂的心靈共鳴，喚起了新的希望，讓老衲開(kāi)悟突破，成為了一個(gè)一百三十歲高齡的神元境武者。” “這可一點(diǎn)都不可笑，”清羽的聲音回蕩，帶著對(duì)無(wú)念的一絲敬佩，“世上老死之人千千萬(wàn)，但又有幾人能如大師一般開(kāi)悟呢？又能有幾人，從大寂滅中參出大涅槃？ 貧道雖只和寂滅禪院打過(guò)幾次交道，但也知他們的寂滅之道通向的，是徹底的毀滅。若是以其意來(lái)進(jìn)階神元，大師當(dāng)時(shí)的身體情況可等不到突破之時(shí)，便先被寂滅之意吞沒(méi)了最后一絲生機(jī)。 大師能從這走歪的寂滅之道中參出一絲生機(jī)，使己身涅槃，說(shuō)明大師是有慧根之人。” 佛門(mén)的涅槃，其實(shí)便是先行寂滅，再?gòu)牟簧凰乐蝎@得生機(jī)，是佛門(mén)的輪回說(shuō)，亦是生滅論。 而寂滅禪院的寂滅武道，卻是通往絕對(duì)的毀滅，全無(wú)一點(diǎn)生機(jī)。無(wú)念能從這絕對(duì)的毀滅從找出佛門(mén)寂滅的原貌，說(shuō)明他的天資和佛緣。不管怎么說(shuō)，他都不會(huì)是之前他所說(shuō)的駑鈍之人。 “清羽道長(zhǎng)對(duì)我佛門(mén)之義了解不淺，卻是令老衲驚詫了。”無(wú)念訝聲道。 “大師謬贊了，貧道不過(guò)是涉獵頗多而已。那么······” “大師，”清羽的聲音變得幽深，仿佛從深淵中傳來(lái)一般，“若是貧道沒(méi)猜錯(cuò)的話，你當(dāng)初得到的那顆寂滅舍利，被你送予了曾經(jīng)的人榜第五，圓山寺俗家弟子，‘法華客’段然。對(duì)吧？” “正是如此，”無(wú)念垂眉道，“許是因緣際會(huì)，老衲無(wú)意中知曉，那顆寂滅舍利的原主在世上留有子嗣后代。而他的后代，并未如他一般入了寂滅禪院，而是成了正宗的佛門(mén)弟子。” “那人便是段然？你將寂滅舍利傳給了段然？”清羽問(wèn)道。 “不錯(cuò)。老衲在舍利中傳入涅槃精義，將其傳于段然小友。昔年老衲受其先輩之恩，今日將其回報(bào)于后輩，此是老衲和他段家的因果。”無(wú)念默默道。 可惜無(wú)念沒(méi)想到，正是因?yàn)樗麑⒓艤缟崂唤o了段然，使得段然被某個(gè)黑心的和尚盯上了。 大約兩年前吧，那個(gè)黑心和尚釋覺(jué)找上了清羽，以一顆殘留一小半氣血的通神境舍利，讓清羽幫他奪取一件物事。 那件物事便是寂滅舍利，在住在法相寺外不遠(yuǎn)處的段然手中。 而后，便是殺人奪寶的戲碼，釋覺(jué)和清羽襲殺段然和另一位法相寺僧人，奪取了寂滅舍利。 在這件事情中，釋覺(jué)是最大的獲益者，他得到了寂滅舍利，同時(shí)也以那顆交予清羽的肉舍利算計(jì)了清羽一手。 若非清羽后來(lái)有所際遇，斷絕了因果，煉化了那顆肉舍利的氣血，現(xiàn)在他也許已經(jīng)成了正宗的佛門(mén)中人了。 而現(xiàn)在，當(dāng)初那件事的苦主找上門(mén)了。 無(wú)念和段然，其實(shí)只有一丁點(diǎn)關(guān)系。那顆寂滅舍利，便是無(wú)念不給段然，也在情理之中。 不過(guò)佛門(mén)中人最是講究因果，無(wú)念在垂死之際，因?yàn)槟穷w寂滅舍利重獲生機(jī)，且能在武道上繼續(xù)前進(jìn)。可以說(shuō)，他有今日之功，全都因那顆寂滅舍利而起。 他回報(bào)段然，便是為了斷了這因果，令自己能夠無(wú)牽無(wú)掛地在七日之后的涅槃之中重生，超脫凡人。 只可惜，人算不如天算，正是因?yàn)檫@顆舍利，反倒將段然推入了鬼門(mén)關(guān)。這使得無(wú)念和段家的因果再次連接，也成了他涅槃的一大窒礙。 今日來(lái)此，便是為了了解這層窒礙。 “大師，可否告知貧道，是誰(shuí)讓你來(lái)找貧道的。”清羽問(wèn)道。 當(dāng)初和釋覺(jué)合作的，是公子羽，而公子羽，現(xiàn)在已經(jīng)死了。按理來(lái)說(shuō)，便是無(wú)念查到了公子羽，也只查到一個(gè)死人。 一個(gè)死人，是無(wú)法影響無(wú)念涅槃的。他和段家的因果，說(shuō)是因果，實(shí)際上是他心中的感恩之情和愧疚之情，若是他知曉殺人者已死，他的心中是不會(huì)再生窒礙的。 “此事，恕老衲不能答應(yīng)。今日來(lái)尋仇，實(shí)則全是為了老衲私心，卻是不能再連累他人了。”無(wú)念搖頭道。 “那你可知，那人的目的便是要你死，要貧道與法相寺結(jié)怨。并且······” “大師你應(yīng)當(dāng)還不知道吧，貧僧雖修佛功，但卻是不參寂滅。當(dāng)初襲殺段然二人時(shí)，貧道可沒(méi)有今日之修為。當(dāng)時(shí)，襲殺者是有兩人啊。”</br>