這是一座石頭筑成的古廟，建造風(fēng)格十分古樸，令人一時(shí)摸不清年代。</br> “我對(duì)古代建筑雖然沒(méi)什么研究，但這座石廟似乎像是建于隋唐時(shí)期的。”岳岑由柯尋推著來(lái)到廟門(mén)口，陽(yáng)光的光束透進(jìn)廟中，只見(jiàn)里面立著石頭的祭祀神臺(tái)，但神像的位置卻空著。</br> 被樹(shù)木掩映的古廟著實(shí)有些古怪，柯尋正準(zhǔn)備獨(dú)自先進(jìn)去看個(gè)究竟，卻聽(tīng)岳岑說(shuō)：“咱們進(jìn)去看看吧。”聲音里似乎毫無(wú)畏懼。</br> 難怪畫(huà)推當(dāng)初會(huì)選中岳岑入畫(huà)，此人真的是個(gè)難得的“入畫(huà)人才”。</br> 這座廟并無(wú)真正的廟門(mén)，只有一面字跡模糊的石碑立在門(mén)口不遠(yuǎn)處。兩個(gè)人即使一同進(jìn)去，應(yīng)該也沒(méi)什么危險(xiǎn)，換言之，即使柯尋獨(dú)自進(jìn)去發(fā)生了什么危險(xiǎn)，以坐著輪椅的岳岑的力量，恐怕也無(wú)法幫什么忙。</br> 與其瞻前顧后，不如一同前往。</br> 廟中十分陰涼，陽(yáng)光穿透黑暗照射進(jìn)來(lái)，有無(wú)數(shù)光塵在亮處亂舞。</br> 祭祀用的神臺(tái)后面有一座石臺(tái)，顯然應(yīng)該是供奉神像的地方，但這尊神究竟是哪位也不得而知。</br> 岳岑用手搖著輪椅車(chē)輪，在廟中四處觀察著，此時(shí)的目光停留在神臺(tái)兩側(cè)的石臺(tái)上。</br> 柯尋也注意到了這兩側(cè)的石臺(tái)：“正中央的石臺(tái)是用來(lái)供奉神像的，那這兩側(cè)的石臺(tái)是干什么用的呢？”</br> “應(yīng)該也是用來(lái)供奉神像的。”岳岑說(shuō)。</br> 柯尋只在小時(shí)候去過(guò)寺廟，仔細(xì)回憶，似乎有的廟堂的確是這樣擺設(shè)的：“那就是說(shuō)，這座廟供奉的不止一位神仙？”</br> “我認(rèn)為至少有五位，甚至七位。”岳岑根據(jù)石臺(tái)的大小進(jìn)行猜測(cè)。m.</br> “可是，為什么這些神像的位置都空著？神仙們都去哪兒了？”柯尋自忖進(jìn)過(guò)不少的畫(huà)，也見(jiàn)識(shí)過(guò)諸如李家村紙人、筒子樓怨鬼、橡山研究所幽魂之類(lèi)的鬼怪，但卻極少和神仙打交道。</br> “廟里的情況大概就是這樣了，咱們出去再說(shuō)。”岳岑搖著輪椅轉(zhuǎn)了方向，打算先離開(kāi)這座廟再說(shuō)。</br> 柯尋跟上去，推著岳岑走出了廟門(mén)，剛才在廟里說(shuō)話，有著重重的回聲，仿佛自己的話被什么人跟著重復(fù)了一遍似的，令人心不定。</br> 外面依然是熟悉的自然風(fēng)景，二人就暫時(shí)停在廟旁邊的一棵大樹(shù)下。</br> “小柯，你們?cè)谝郧暗漠?huà)里遇到過(guò)神仙嗎？”岳岑問(wèn)。</br> “遇見(jiàn)過(guò)一次，那是一位善惡一體的神，當(dāng)我們出畫(huà)的時(shí)候，終于看到了那位神的善面。”柯尋說(shuō)的正是《信仰》里面的黑尸天。</br> 岳岑聽(tīng)柯尋簡(jiǎn)單講了關(guān)于《信仰》這幅畫(huà)的事情，一時(shí)覺(jué)得與兩人目前所處的世界并無(wú)類(lèi)似之處：“我們是因?yàn)榍嗵Σ耪业竭@里的，但廟里的石臺(tái)以及屋檐下面的石頭臺(tái)階都很干燥，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)青苔痕跡。”</br> 柯尋嘗試著理出一條思路：“咱們剛來(lái)的時(shí)候，看了一場(chǎng)皮影戲的《老鼠嫁女》，當(dāng)時(shí)你的腿就不太舒服了，天亮之后發(fā)現(xiàn)腿部石化，而且還生了青苔，為了尋找青苔的源頭一路來(lái)到了這里，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了這座廟。廟是空的，剛才咱們見(jiàn)到的糧倉(cāng)也是空的。糧倉(cāng)空，是因?yàn)槔镱^的糧食都被老鼠們吃光了；廟空，是為什么，神仙們?nèi)ツ膬毫四兀窟@些神仙和‘老鼠嫁女’之間有什么關(guān)聯(lián)嗎？”</br> 岳岑一直認(rèn)真聽(tīng)著柯尋的話，心里有些靈光閃現(xiàn)，卻又沒(méi)有足夠的依據(jù)。</br> 這時(shí)又聽(tīng)柯尋道：“祀鼠？你剛才不是說(shuō)‘老鼠嫁女’其實(shí)是民間祀鼠的活動(dòng)嗎？祀鼠的祀應(yīng)該也屬于一種祭祀吧？難道說(shuō)，這里面供奉的其實(shí)是……”</br> 鼠？</br> 這個(gè)說(shuō)法令兩個(gè)人都有些不舒服。</br> 岳岑道：“雖然沒(méi)有想清楚這里面的緣由，但我對(duì)傳統(tǒng)年俗還是有一定了解的，我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種祭祀方式，這實(shí)在不合乎傳統(tǒng)。”</br> 柯尋也認(rèn)為自己剛才的說(shuō)法有些荒誕了，如果這幅畫(huà)是以荒誕見(jiàn)長(zhǎng)還說(shuō)得過(guò)去，但這偏偏是以傳統(tǒng)年畫(huà)為主題的，所以還是應(yīng)該以中國(guó)傳統(tǒng)年俗為主。</br> “岑姐，咱們?nèi)タ纯茨菈K大石碑吧，雖然字跡模糊，但隱約還是能看清一些筆畫(huà)的。”柯尋推著岳岑再次走近了廟門(mén)口。</br> 這塊石碑很高，幾乎擋住了廟門(mén)，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，石碑上有很多深深的裂紋，上面的很多字都無(wú)法辨認(rèn)了。</br> 通過(guò)字的排列依稀可以看出，這上面的似乎是四字一句的詩(shī)。</br> “是四言詩(shī)。”岳岑仔細(xì)辨認(rèn)著，能看出最后一句里似乎有個(gè)“咸”字。</br> “四言詩(shī)，這種詩(shī)有什么說(shuō)法嗎？”柯尋也認(rèn)出了個(gè)“彝”字，雖然字體復(fù)雜，但這個(gè)字可以說(shuō)是整個(gè)石碑上最完整的一個(gè)字了。</br> “四言詩(shī)算是我國(guó)古代最早的詩(shī)歌體裁了，《詩(shī)經(jīng)》就是以四言為主的，再往上推，四言在上古歌謠及《周易》中，都有所見(jiàn)。”岳岑的目光掃過(guò)石碑上的每一個(gè)字，但能夠確定也只有四五個(gè)字。</br> “維”、“鼎”、“樽彝”、“靈”、“咸”。</br> 最重要的題目以及開(kāi)頭一句詩(shī)，因?yàn)楸嬉坏罊M著的裂紋，導(dǎo)致字跡完全不見(jiàn)。</br> “如果以前看到這個(gè)詩(shī)，我肯定只能猜測(cè)這是關(guān)于古代祭祀的詩(shī)，但自從我們開(kāi)始研究入畫(huà)這些事情，我認(rèn)為這首詩(shī)肯定不那么簡(jiǎn)單。”柯尋的目光落在自己最熟悉的那兩個(gè)字上——“維”和“鼎”。</br> 地維，九鼎。</br> 難道這首詩(shī)和入畫(huà)有關(guān)？</br> 岳岑卻用手指在手心寫(xiě)著什么，口中還念念有詞，兩人來(lái)到這個(gè)世界早已不見(jiàn)了隨身的包，那些紙筆之類(lèi)更是找不到了。</br> 柯尋看出岳岑似乎對(duì)這首詩(shī)并不陌生，索性撿起一根樹(shù)枝，蹲身在泥土地上：“岑姐，你來(lái)說(shuō)，我來(lái)寫(xiě)，不會(huì)寫(xiě)的字你就告訴我筆畫(huà)組成。”</br> 岳岑對(duì)柯尋機(jī)敏的反應(yīng)非常贊嘆：“我的確是見(jiàn)過(guò)這首詩(shī)，但能否完全背過(guò)就說(shuō)不好了，以前我曾經(jīng)參與過(guò)一個(gè)關(guān)于古代習(xí)俗的紀(jì)錄片拍攝，里面恰恰用到過(guò)一組唐代的《郊廟歌辭》，這首詩(shī)正是里面的迎神詩(shī)，需要由當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)朗誦的小演員誦讀出來(lái)，但因?yàn)槔锩娴脑~句對(duì)孩子來(lái)說(shuō)較為晦澀難懂，基本上都是我一字一句教他念背的。”</br> 柯尋來(lái)不及感慨這件事的湊巧，此時(shí)手拿著樹(shù)枝道：“太好了，你來(lái)背，我寫(xiě)！”</br> 岳岑便依靠記憶背誦道：“郊廟歌辭·蠟百神樂(lè)章·迎神。”</br> 柯尋：“‘辣百神’？是哪個(gè)‘辣’？”</br> “蠟燭的蠟。”岳岑說(shuō)到這兒，不禁又看了看廟內(nèi)的情景，似乎想到了什么。</br> 柯尋已經(jīng)寫(xiě)完了這一串題目：“我的字兒丑，您將就著看吧。”</br> “字不丑，看得出是心胸豁達(dá)的人寫(xiě)出來(lái)的，”岳岑評(píng)判一句，繼續(xù)背誦道：</br> 八蠟開(kāi)祭，萬(wàn)物合祀。</br> 上極天維，下窮坤紀(jì)。</br> 鼎俎流芬，樽彝薦美。</br> 有靈有祇，咸希來(lái)止。</br> 經(jīng)過(guò)岳岑的提示和糾正，柯尋總算將這首詩(shī)完完整整寫(xiě)了下來(lái)。</br> 石碑上能夠被認(rèn)出來(lái)的幾個(gè)字，根據(jù)所處的位置也可以確定，這首四言詩(shī)正是岳岑背誦的這首《郊廟歌辭·蠟百神樂(lè)章·迎神》。</br> “看來(lái)我之前判斷得有些少了，其實(shí)這座廟里供奉著八位神仙。”岳岑說(shuō)。</br> “八位？難道就是這首詩(shī)里提到的‘八蠟’嗎？”柯尋問(wèn)。</br> “對(duì)，這首迎神詩(shī)就是以八蠟神開(kāi)始歌頌的，所以才會(huì)有‘八蠟開(kāi)祭，萬(wàn)物合祀’這開(kāi)頭的一句。”</br> 柯尋望著地上自己用樹(shù)枝寫(xiě)下的這首詩(shī)，敏感地找出了自己之前最在意的兩個(gè)字：“這里的‘維’不是地維，是天維，這里的‘鼎’，應(yīng)該也是盛放祭祀食物的東西。”</br> “或許這兩個(gè)字湊巧出現(xiàn)在了這里，其實(shí)‘上極天維，下窮坤紀(jì)’這兩句，指的就是天地萬(wàn)物，正合了上一句的‘萬(wàn)物合祀’。”</br> 柯尋暫時(shí)拋開(kāi)了‘入畫(huà)’的終極命題，將注意力放在了眼前：“八蠟神，都是哪八位神呢？”</br> 岳岑緊蹙著眉頭：“我可能說(shuō)不太全，如果是華館長(zhǎng)進(jìn)來(lái)就……”</br> 多說(shuō)無(wú)用，其他都是偽命題。</br> 岳岑嘗試著回憶有關(guān)八蠟的內(nèi)容：“八蠟是古代與農(nóng)業(yè)有關(guān)的上古神祗，我們之前說(shuō)的‘鼠患’，其實(shí)也歸八蠟神管，人們祭拜八蠟，往往就是祈求‘田里無(wú)蟲(chóng)，倉(cāng)里無(wú)鼠，五谷豐收，安居樂(lè)業(yè)’。這八蠟神分別是——先嗇；司嗇；農(nóng)；貓虎；坊；水庸；昆蟲(chóng)。”</br> 柯尋：明明聽(tīng)起來(lái)說(shuō)的都是中國(guó)字，為什么除了‘貓虎’和‘昆蟲(chóng)’我一個(gè)字都聽(tīng)不懂？</br> 柯尋：“那個(gè)，是不是還少一位？岑姐你剛才說(shuō)了七位吧？”</br> 岳岑：“對(duì)，還有一位，字面非常復(fù)雜難懂，叫做‘郵表畷’。”</br> “什、什么？油什么？”</br> “郵表畷，”岳岑又慢慢說(shuō)了一遍，“這三個(gè)字各有其意，‘郵’指的是農(nóng)家茅棚，‘表’指的是田間地頭，‘畷’指的是水井。明清后人寫(xiě)的集子里有關(guān)于這三個(gè)字的進(jìn)一步解釋?zhuān)簶?biāo)表田畔相連畷處，造為郵舍，田畯居之以督耕者，故謂之郵表畷。”</br> “……，后人說(shuō)的更是云山霧罩了，這到底是哪位神仙啊？”</br> “這里面提到了‘田畯’，指的就是中國(guó)西周時(shí)管理奴隸耕種的官，也就是后人說(shuō)的‘督耕者’。”</br> 柯尋總算是聽(tīng)明白了七八成：“說(shuō)起來(lái)，上古時(shí)期祭祀的神也特別古樸，有監(jiān)督耕種的官兒，有昆蟲(chóng)，還有貓虎，昨晚上那聲貓叫應(yīng)該不是普通的貓吧，是不是貓虎神顯靈了？”</br> “很有可能。”岳岑道。</br> “你之前說(shuō)過(guò)的先嗇、司嗇都是什么神呢？這兩位排在最前面，應(yīng)該是地位比較高的神吧。”</br> “對(duì)，我認(rèn)為這兩位應(yīng)該就是在廟中主神位供奉的神：先嗇是神農(nóng)；司嗇是后稷。”
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無(wú)生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘?jiān)f(wàn)物枯敗，隨處可見(jiàn)坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無(wú)聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來(lái)人往的沙土路，此刻再無(wú)喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車(chē)，深陷在泥濘中，滿(mǎn)是哀落，唯有車(chē)轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿(mǎn)了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿(mǎn)是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過(guò)他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
良久之后，機(jī)會(huì)到來(lái)，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒(méi)入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>