申四提出告辭時(shí)，王錚正在思索，到底誰(shuí)才是陳妍喜歡的那個(gè)人？
    他雖稍覺(jué)詫異申四的早走，卻也沒(méi)想太多，甚至都沒(méi)有抬頭，更沒(méi)有出去送他。
    他們哥倆的關(guān)系，不需要虛禮。
    可他撓破了頭皮，也猜不透陳妍喜歡的到底是誰(shuí)。最后煩了，心說(shuō)，不想了，我都忙死了，等以后再說(shuō)吧。
    他反映過(guò)來(lái)申四已經(jīng)走了時(shí)，抬頭一看感覺(jué)不對(duì)，仔細(xì)一看頓時(shí)大惱，立即就破口大罵起來(lái)。
    “申四你這個(gè)混賬，你大字都認(rèn)不了一籮筐，要不是老子教了你硬筆書(shū)法，你連一個(gè)毛筆字都不會(huì)寫(xiě)，咋把老子的墨玉鎮(zhèn)紙給順走了？那可是我從房相家順來(lái)的呀！值老多銀錢(qián)了?！?br/>     給申四說(shuō)媒不成，反而被他偷走了一個(gè)價(jià)值不菲的墨玉鎮(zhèn)紙。
    把王錚這個(gè)財(cái)迷給氣的，要不是鄭妽正巧派人送信，說(shuō)是她弟弟寧王鄭銘去了公主府，喊他這個(gè)姐夫去陪著吃飯，他非要追上申四，奪回來(lái)鎮(zhèn)紙不可。
    洛陽(yáng)公主府，距離王錚的大將軍府并不遠(yuǎn)。他不需騎馬坐轎，胳肢窩下夾著兩本書(shū)，帶著七八個(gè)親衛(wèi)，晃晃悠悠就去了公主府。
    其實(shí)，長(zhǎng)安街上最好的位置，距離皇城的午朝門(mén)最近的區(qū)域，基本上全是四品以上官員和王公貴戚們的府邸。
    距離越遠(yuǎn)位置越不好的，或者是背街的，才是三品以下官員的宅院。
    大街上依然是井然有序熱鬧喧囂車(chē)來(lái)車(chē)往，上京城越來(lái)越是繁華。
    并且，路上幾乎隨時(shí)可見(jiàn)，穿著奇裝異服的各國(guó)使節(jié)以及商人。
    隨著王錚和大鄭諸多官員，這幾年不懈的努力，國(guó)策越來(lái)越靈活開(kāi)放。已經(jīng)吸引了周邊不少的小國(guó)小邦來(lái)到大鄭，學(xué)習(xí)文化和科技知識(shí)，加強(qiáng)交流以發(fā)展國(guó)力。
    當(dāng)然，大鄭的敵人，還是必須要嚴(yán)格限制的。
    按照王錚的辦法，像鹽鐵茶葉糧食這種，能增強(qiáng)西夏軍力的戰(zhàn)略物資，是絕不肯讓他們得到一絲一毫的。
    可瓷器絲絹等使人貪圖享受，對(duì)西夏的軍事，也不會(huì)有任何助力的一些奢侈品，以及佛經(jīng)等能降低西夏人斗志的物品。
    王錚也不介意，讓大鄭精明的商人，去交換來(lái)西夏的戰(zhàn)馬。
    西夏的民眾基本都信佛教，王錚正在考慮，等打下西夏全境后，是用佛教的思想，還是用儒教的辦法，去教化西夏的民眾。使那幾百萬(wàn)人，永久地融入漢民族之中，以后再無(wú)反抗?jié)h家朝廷的心思。
    王錚沒(méi)打算滅族，殺戮，永遠(yuǎn)不是長(zhǎng)治久安的最好辦法。
    再說(shuō)，殺也殺不完，這一個(gè)民族殺干凈了，就還會(huì)有另兩個(gè)民族崛起，邊境永遠(yuǎn)就沒(méi)有安生的時(shí)候。
    原來(lái)的沙俄，用殺戮征戰(zhàn)，的確是占領(lǐng)了大片的疆土，可后來(lái)，蘇聯(lián)還是解體了。
    西方國(guó)家數(shù)個(gè)大帝的開(kāi)疆拓土，可后世的歐洲，分裂成的國(guó)家卻更小更多。
    要想長(zhǎng)久統(tǒng)治周邊，所有的小國(guó)家和民族，只能用后世的政策才能行得通。
    別歧視那些異族的百姓，使他們和大鄭的子民地位相等。
    給他們讀書(shū)和入仕的機(jī)會(huì)，使他們都能吃得飽穿的暖。
    所有的異族百姓，假如都像現(xiàn)在的大鄭百姓一樣的幸福安康，誰(shuí)還會(huì)總想著造反？即便偶有一個(gè)造反的，也不會(huì)有太多人響應(yīng)。
    那么做的話，以后的戰(zhàn)事才會(huì)越來(lái)越少。
    比如蒙遼，蒙遼是契丹人建立的國(guó)家。
    可蒙遼的太祖耶律億，就仰慕中原的文化，讀的也是四書(shū)五經(jīng)，遵循的也是儒家思想，甚至他的名字，都由契丹文的耶律阿保機(jī)，改成了漢字的耶律億。
    他的子孫更是干脆，生下來(lái)直接就是漢字的名字。
    不僅如此，其他異族在剛開(kāi)始建國(guó)時(shí)，都是稱王、贊普、可汗等，只有在中原地區(qū)建立政權(quán)后才會(huì)稱帝，如五胡十六國(guó)等。
    只有蒙遼建國(guó)時(shí)，是在北方草原直接稱帝的。
    這是因?yàn)?，耶律億認(rèn)為，他的蒙遼國(guó)才是中華正統(tǒng)，也就是說(shuō)，他不是別的異族國(guó)家，他建立的蒙遼是華夏的國(guó)家。
    ‘吾修文物，彬彬不異與中華’，這是蒙遼道宗皇帝耶律洪基的原話。
    ‘文武’的意思是典章制度，也就是說(shuō)，我們蒙遼國(guó)的典章制度，和中華是一樣的，因此，我們蒙遼也是中華。
    他認(rèn)為，他和中原漢家王朝的大鄭，是一個(gè)大中華兩個(gè)民族的兄弟，各自建立的王國(guó)。
    而打打殺殺這些年，也只是在爭(zhēng)一個(gè)正統(tǒng)的身份?；ハ嘟o對(duì)方下圣旨，就是證明自己才是正統(tǒng)的意思。
    蒙遼朝廷，從不認(rèn)為蒙遼，是獨(dú)立于華夏之外的另一個(gè)國(guó)家。
    因此，王錚想一舉滅了西夏國(guó)，而他卻沒(méi)有真正想滅蒙遼國(guó)。
    能讓蒙遼向大鄭臣服，兩國(guó)不再殺來(lái)殺去的，再利用蒙遼壓制住女真和蒙古，把后來(lái)的金國(guó)和蒙古國(guó)，直接扼殺在搖籃里就行了。
    何況，他現(xiàn)在還和肖燕燕是夫妻關(guān)系，就更不能讓肖燕燕太為難了。
    按現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)條件，大鄭是沒(méi)有能力統(tǒng)治太大的區(qū)域的。即便是強(qiáng)盛的漢唐，打下的疆域確實(shí)不少，可真正實(shí)際控制的，也沒(méi)有多少年。
    游牧民族的生活，無(wú)法和農(nóng)耕民族相提并論，一場(chǎng)大雪災(zāi)就能使他們滅族。
    因此，搶掠是他們的天性，殺戮也就難以避免，打下來(lái)疆域卻不能長(zhǎng)久統(tǒng)治，還不如用別的辦法，慢慢改善和他們的關(guān)系。
    比如王錚現(xiàn)在所用的對(duì)付蒙遼的辦法，開(kāi)放榷市，使契丹人不再缺生活必需品。
    派遣大量人員前去蒙遼，輸入文化改變契丹人的思想。
    長(zhǎng)此以往下去，契丹人被完全漢化的時(shí)候，就是契丹人融入漢族，成為漢家百姓的時(shí)候。
    歷史上，隋唐皇族皆有鮮卑族的血統(tǒng)，被漢化后就成了漢家子弟。
    五胡亂華被漢化以后，就成了漢家百姓。
    元朝沒(méi)有被漢化，那他‘胡族沒(méi)有百年之運(yùn)’，不過(guò)九十七年的江山，就被朱元璋打回到草原放羊去了。
    滿清之所以有二百多年的國(guó)運(yùn)，就是幾乎被完全漢化的結(jié)果。
    但元世祖忽必烈，也承認(rèn)他是炎黃子孫。
    金國(guó)和后來(lái)的滿清，其實(shí)是一個(gè)民族，和元朝的統(tǒng)治者一樣，他們也承認(rèn)自己是華夏人。 只不過(guò)，蒙遼早已建國(guó)，已成事實(shí)，并且，蒙遼被漢化的比較嚴(yán)重，也不喜殺戮。為了避免兵連禍結(jié)百姓流離失所，不和蒙遼打下去是最好的辦法。
    同樣，為了避免殺戮，避免被更奢殺更野蠻的蒙古人統(tǒng)治，也必須把蒙古和女真的建國(guó)，扼殺在搖籃之中。
    中華民族之所以能屹立于世界而不倒，不是靠武力征服世界，而是靠的文化征服和寬容的胸懷。
    當(dāng)快馬彎刀遇到子曰詩(shī)云，是學(xué)還是不學(xué)？學(xué)的話就會(huì)被漢化。
    不學(xué)的話，任何一個(gè)草原民族，都沒(méi)有能力統(tǒng)治，這個(gè)人口數(shù)千萬(wàn)、并且極其富裕，生產(chǎn)力還特別先進(jìn)發(fā)達(dá)的中原地區(qū)。
    他們?cè)缤磉€會(huì)被打回老家去，學(xué)不學(xué)都會(huì)喪失了自己。
    所以，此時(shí)華夏的版圖，絕不能靠武力強(qiáng)行擴(kuò)大。而是靠深厚的文化和先進(jìn)的生產(chǎn)力，使落后野蠻的地域，逐步向中原靠攏，離不開(kāi)中原王朝的統(tǒng)治。
    即便是在走路時(shí)，王錚也在考慮很多問(wèn)題。有些事現(xiàn)在就要做，有些事也要和房相、呂相商量后，做一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。
    比如，雖然和西夏還沒(méi)有開(kāi)打，但王錚已經(jīng)考慮，在打下西夏后，應(yīng)該怎么提前培訓(xùn)一些官員，去西夏執(zhí)政了。
    知己知彼百戰(zhàn)不殆，未雨綢繆，才能處變不驚。
    不過(guò)，他的親兵都已習(xí)慣了王錚的做派，只用默默跟在后面，別打擾他的思考就行了。
    來(lái)到公主府，王錚剛到正堂，看到那一幅《春山幽居圖》，馬上就笑開(kāi)了花。
    這幅圖是他好不容易地，贏的代老將軍的。
    收復(fù)燕云十六州后，代老將軍雖然一直沒(méi)回來(lái)，卻信守諾言，寫(xiě)信告訴了他的家人，讓他的大兒子，親自把《春山幽居圖》送了過(guò)來(lái)。
    正在正堂內(nèi)談話的姐弟，看到王錚進(jìn)來(lái)，小胖墩鄭銘連忙起身相迎。
    “哈！雨奴來(lái)了？坐坐，咱是一家人，不用講虛禮。要不然，我這個(gè)當(dāng)姐夫的，還得給你這個(gè)寧王殿下行禮。”
    “姐夫說(shuō)哪里話？姐夫的爵位，全是靠一刀一槍殺出來(lái)的，是靠政績(jī)功績(jī)換來(lái)的。雨奴的王爺身份，卻是父皇賞賜的。雨奴一直很慚愧，難以像姐夫那樣，不能縱馬馳騁縱橫沙場(chǎng)，為我大鄭建功立業(yè)，不能為百姓謀福利。雨奴向來(lái)都很佩服姐夫，可不敢受姐夫的禮?！?br/>     鄭銘的性格很像他老子鄭成，敦厚老實(shí)文質(zhì)彬彬性格仁慈。雖說(shuō)才十六歲，卻也舉止斯文，頗有大家的風(fēng)范。
    “哈哈！這話我愛(ài)聽(tīng)。給，既然你很佩服姐夫，姐夫家也沒(méi)啥好玩意兒，就給你兩本書(shū)，沒(méi)事了看著玩吧！”
    王錚把腋下的書(shū)籍遞給鄭銘，然后接過(guò)來(lái)鄭妽遞來(lái)的毛巾擦了把臉。
    “謝姐夫?！编嶃懴沧套痰亟舆^(guò)來(lái)兩本書(shū)。馬上就打開(kāi)看了起來(lái)。
    鄭妽趴在他弟弟的肩頭看了兩眼，然后一拍鄭銘的肩膀說(shuō)道。
    “這兩本書(shū)，一本寫(xiě)的是治世良言。是你姐夫結(jié)合歷朝歷代的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以及他的所思所想，歸納總結(jié)，點(diǎn)燈熬油的，費(fèi)了半個(gè)月的功夫才寫(xiě)出來(lái)的。最后那幾篇，還預(yù)測(cè)了不少，咱們大鄭，現(xiàn)今還沒(méi)有太顯現(xiàn)，但以后必會(huì)發(fā)生，必會(huì)危及社稷安全的大事件。如冗官冗員冗兵和土地兼并等，并且還有解決的辦法和注意事項(xiàng)。你別聽(tīng)你姐夫的，好好看看，每一個(gè)字每一句話，都得給我讀懂讀透了，知道不？”
    “嗯！知道了姐?！?br/>     “另一本是寫(xiě)的軍事，戰(zhàn)法戰(zhàn)役那幾篇，你知道就可。可如何妥善地管理兵事，才能避免內(nèi)亂，才能最大地發(fā)揮將士們的戰(zhàn)力那些篇，你也得讀懂了讀透了，以后我會(huì)出題目考你。”
    老實(shí)頭鄭銘答應(yīng)后，抱著書(shū)坐到一旁看書(shū)去了。反正這是他姐家，旁邊的是他姐和他姐夫，他不會(huì)有任何客套和拘束。
    鄭妽看著弟弟轉(zhuǎn)身看書(shū)去了，她暗暗嘆了口氣。
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