路上非只一日，這日到了沙州（敦煌）。
    沙州也是建城兩千多年的歷史文化名城，自前秦開始，在沙州修建的莫高窟，就很受歷朝歷代帝王的推崇。
    古人崇信佛教，無(wú)論如何戰(zhàn)爭(zhēng)廝殺，歷朝歷代的帝王建國(guó)后，都會(huì)繼續(xù)開鑿莫高窟，元代以后才停止開窟，后來(lái)逐漸冷落。
    后世的清光緒二十六年（1900）發(fā)現(xiàn)了震驚世界的藏經(jīng)洞。
    不幸的是，晚清政府**無(wú)能、保護(hù)不力。藏經(jīng)洞的文物被發(fā)現(xiàn)后不久，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探險(xiǎn)家接踵而至敦煌，以不公正的手段，從王道士手中騙取大量藏經(jīng)洞文物，致使藏經(jīng)洞文物慘遭劫掠，絕大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等國(guó)的眾多公私收藏機(jī)構(gòu)，僅有少部分保存于國(guó)內(nèi)，造成中國(guó)文化史上的空前浩劫。
    上一次王錚路過(guò)沙州時(shí)，還算是受沒(méi)藏黑云的脅迫，他沒(méi)時(shí)間去觀看莫高窟。而此時(shí)戰(zhàn)事已畢，他下次再來(lái)沙州，也不知道還有沒(méi)有可能，就不想留下遺憾。
    過(guò)了沙州后的第二天，一個(gè)晴朗的上午，大隊(duì)人馬就到了鳴沙山地區(qū)。天氣雖然依舊寒冷，可王錚興致勃勃，和周通陳妍等，堅(jiān)持去了莫高窟。
    莫高窟依山壁而建，王錚遠(yuǎn)遠(yuǎn)行來(lái)，已經(jīng)是嘆為觀止。待到走到近處，他更是不停地?fù)艄?jié)贊嘆。
    “大將軍，據(jù)說(shuō)，你不信佛也不信道，你怎么也對(duì)佛家的洞窟如此推崇？”
    周通看到王錚是抑制不住的欣喜，就納悶兒地問(wèn)道。
    “唉！”王錚聞言長(zhǎng)嘆了一聲。
    “我的確是個(gè)無(wú)神論者，只是，我推崇的不是神，不是佛，而是我華夏的藝術(shù)和文明。莫高窟是我華夏的歷朝歷代，無(wú)數(shù)的能工巧匠，無(wú)數(shù)有名的無(wú)名的畫師，無(wú)數(shù)的高僧大德等等，耗費(fèi)了近千年的時(shí)光，耗費(fèi)了無(wú)數(shù)的人力財(cái)力才建成的。這是我華夏的瑰寶，是世界的瑰寶，是全人類的瑰寶。”
    王錚邊走邊搓著手贊嘆。
    “這里的壁畫、彩塑、建筑等藝術(shù)，具有極大的歷史、藝術(shù)和科技價(jià)值。這里必須好好看護(hù)，派專人看護(hù)。陳將軍，派人去傳訊石坤石將軍，讓他以后就坐鎮(zhèn)沙州吧！一是就近照顧駐扎在西域的我軍將士，二是保護(hù)這座莫高窟，三是提防吐蕃境內(nèi)的生戶，和黃頭回鶻騷擾西夏。”
    “諾。”陳妍答應(yīng)一聲，從腰間摘下一支令牌交給了傳令兵，又吩咐了他幾句，傳令兵快步而去。
    眾人說(shuō)著話到了山門，已有僧人出來(lái)接待。
    大隊(duì)人馬突然前來(lái)，莫高窟的僧人吃了一驚，還以為又是西夏的潰兵前來(lái)劫掠。
    僧人和王錚等人寒暄過(guò)后，待到弄清楚這些人是大鄭人，他們只是來(lái)瞻仰洞窟和壁畫的，這才算放下了心。
    進(jìn)入洞窟內(nèi)以后，方丈又親來(lái)相迎，陪同王錚一行四處觀看，并且還為王錚等人詳細(xì)講解。
    讓王錚不解的的是，此時(shí)的莫高窟是僧人在管理，窟內(nèi)尊奉的最大佛像，也是彌勒佛。而彌勒佛卻是佛國(guó)三世中的“未來(lái)佛”，也既是釋迦牟尼的接班人。可在后世的1900年，為啥卻是道士王圓簶，在打掃灰塵時(shí)發(fā)現(xiàn)的藏經(jīng)洞呢？
    佛家和道家本是兩個(gè)教派，后世為啥由道家掌管莫高窟呢？
    據(jù)他所知，莫高窟的第十七窟又名藏經(jīng)洞，位于第16窟甬道北壁，建于晚唐。原為晚唐河西釋門都僧統(tǒng)洪bian的影窟。（bian字打不出來(lái)，手寫也不行，太生僻了。）
    十一世紀(jì)初葉，由于戰(zhàn)亂等原因，僧人將大量佛經(jīng)、佛畫、法器以及其它宗教、社會(huì)文書等五萬(wàn)多件秘藏于此，砌墻封門，表層飾以壁畫，隨著時(shí)間的流失，封門之事漸漸被人遺忘。
    直到后世的1900年，才被王道士發(fā)現(xiàn)后開啟。
    但也就是那次開啟了藏經(jīng)洞之后，這些包羅萬(wàn)象，內(nèi)容涉及到了，從四世紀(jì)到十一世紀(jì)，中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、歷史、醫(yī)藥、科技、民族、宗教、藝術(shù)等，各領(lǐng)域的敦煌遺書。才會(huì)被外國(guó)列強(qiáng)的一些人，以低廉的價(jià)格，從王道士手中騙購(gòu)，古文獻(xiàn)資料近四萬(wàn)件。
    四萬(wàn)件啊！藏經(jīng)洞里總共才有五萬(wàn)多件寶貝，想起這事兒王錚就心疼，那些全是中華民族的瑰寶。和外國(guó)屁的關(guān)系都沒(méi)有。他王錚想不起來(lái)這件事也就罷了，既然他想起來(lái)了，就得想辦法解決此事。
    可是，那是發(fā)生在1900年的事情，現(xiàn)今才是1016年，將年千年以后的后世發(fā)生的事情，他怎么管？
    17窟這種編號(hào)，是后世才有的，現(xiàn)在保護(hù)莫高窟的，還只是這些僧人，僧人沒(méi)有把洞窟編號(hào)，但他們卻很清楚所有的洞窟。
    王錚之所以著急，是他突然發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在可就是‘十一世紀(jì)初葉’，而藏經(jīng)洞里的那些寶貝，就是在此時(shí)被封存的。
    那豈不是說(shuō)，就是他這次領(lǐng)兵征伐西夏，導(dǎo)致西夏的戰(zhàn)亂，導(dǎo)致吳三桂的潰兵西竄，導(dǎo)致僧人怕受潰兵的洗掠，而封存的藏經(jīng)洞嗎？
    我滴個(gè)親娘二舅老爺，原來(lái)，僧人封存那些寶貝的原因，竟然是因?yàn)槲遥?br/>     不行，即便這個(gè)大鄭，以后不一定會(huì)并入另一個(gè)時(shí)空的北宋，我也不能大意。如果有萬(wàn)一呢？這個(gè)時(shí)代的大鄭，可是和北宋發(fā)生的大事，很多都有些相似，不能有任何萬(wàn)一的情況發(fā)生。
    想到這里，王錚倏然一驚，他左右看了看，人太多了。就拉著方丈走遠(yuǎn)了幾步，然后問(wèn)迷糊不解其意的方丈道。
    “方丈大師，西夏潰兵可曾騷擾過(guò)這里？”
    其他眾人也是面面相覷，不知道王錚又弄什么玄虛。
    可這事王錚不能說(shuō)，至少暫時(shí)還不能說(shuō)，他還沒(méi)想好該怎么處理此事。
    “唉！”白須飄飄的方丈大師喟然長(zhǎng)嘆。
    “整個(gè)西夏都是這種情況，怎能會(huì)沒(méi)有潰兵？潰兵不如匪啊！有一個(gè)姓吳的將軍，就帶兵劫掠了這里，逼迫老衲交出了大部份的錢糧，這才倉(cāng)惶離去。施主啊！本寺僧眾一心向佛與世無(wú)爭(zhēng)，那位吳將軍卻是···”
    王錚聞言更急了，他連忙打斷方丈的話問(wèn)道。
    “除了錢糧，其他佛經(jīng)壁畫之類的，可曾受到了損毀？”
    “哦！那位吳將軍只要錢糧，還急著潰逃，其他的倒還沒(méi)動(dòng)。”
    王錚聞言長(zhǎng)出了一口氣。“還好還好。大師，那些典籍史冊(cè)可曾封存？”
    王錚的這句話，讓方丈大師駭然色變。
    “施主，···施主這話是何意？”
    王錚卻是嘿嘿一笑：“大師別怕，我沒(méi)有別的意思，我只是擔(dān)心那五萬(wàn)多冊(cè)各類書籍，被吳三桂那廝焚毀。那些東西可全是寶貝，你可保護(hù)好了。”
    方丈又驚又疑，他實(shí)在弄不清楚，這個(gè)看起來(lái)面相還算善良的年輕施主，是怎么知道，他命人封存的那些書籍和法器的？他又是怎么知道，還是五萬(wàn)多的數(shù)目呢？
    “大師勿憂，我華夏文明的瑰寶，我只想保護(hù)，沒(méi)有別的意思。大師，我不僅知道你封存的是五萬(wàn)多件寶貝，我甚至還知道，你把那些寶貝封存在了哪里。大師，是河西釋門都僧統(tǒng)洪bian的影窟吧？”
    王錚此言一出，方丈大師已不僅是駭然失色，他都快被嚇?biāo)懒恕?br/>     這位施主究竟是何人？他怎么清楚，我極其隱秘地封存藏書的事情？他又是怎么知道封存哪里的？
    “大師別怕，看你嚇的，我沒(méi)有任何惡意。大師，走，咱們邊看邊說(shuō)。”
    王錚說(shuō)完當(dāng)先行去，他沒(méi)發(fā)話，后面的周通陳妍等人，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟隨。
    “大師，我是大鄭的將軍，但西夏的現(xiàn)任女王，卻也是我的婆娘。大師，我很敬佩你，你為了我華夏的這些瑰寶不被損毀，做了很多努力。你做的很對(duì)，你和莫高窟的所有僧眾，值得后世的所有人敬仰。”
    “施主是大將軍王錚？”
    方丈大師此時(shí)才猜到，面前的這個(gè)年輕人，居然就是愛民如子的大鄭將軍王錚。
    自從王錚進(jìn)入河西走廊以后，他寧愿自己餓著肚子，也不使百姓餓死一人的事情，現(xiàn)今已經(jīng)是家喻戶曉。
    因此，現(xiàn)在王錚在河西走廊地區(qū)的威望極高。再者，自從李九妹派來(lái)的官吏，接管了這五個(gè)州后，這里和以前李昊時(shí)期的政策，已經(jīng)有了很大的不同。
    現(xiàn)在的官吏，極為愛民親民，處處為百姓著想。此時(shí)的整個(gè)西夏，正在大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和工商業(yè)等等。大鄭派來(lái)的許多佛道儒的大師級(jí)人物，以及各類的工匠等等，也正在大力改善西夏的各個(gè)方面。
    別的不說(shuō)，就連莫高窟也在不久前，被分來(lái)了兩位佛學(xué)大師，三位高級(jí)畫師和十多位工匠。
    現(xiàn)在的西夏百姓，已經(jīng)真正相信，大鄭征伐李昊，的確是為了給百姓帶來(lái)好生活的，并不是來(lái)消滅西夏的。
    “對(duì)，我就是王錚，大師聽說(shuō)過(guò)我嗎？”王錚笑呵呵地回答道。
    “阿彌陀佛，原來(lái)是王施主，王施主心懷百姓，人們無(wú)不交口稱贊王施主的宅心仁厚。恕貧僧愚昧，竟不知是王施主駕到，還望王施主恕罪。”
    這下方丈不再害怕了。一個(gè)愛民如子的大將軍，怎能會(huì)惡意損壞莫高窟？
    “方丈大師言重了，我王錚也是窮苦出身，我視所有人都是我的兄弟姐妹，算是我不改初心吧！呵呵！算不上多么的宅心仁厚。”
    每次戰(zhàn)爭(zhēng)，都會(huì)戰(zhàn)死很多的將士，也會(huì)牽連到許多的百姓，王錚并不認(rèn)為，他做的有多么完美。
    只是，在這個(gè)世上，要想一勞永逸地，使盡量多的百姓都能過(guò)上好日子，他必須先征服了一個(gè)地方，才能改善那個(gè)地方百姓的生活。王錚不想有戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，但他也沒(méi)有辦法。
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