伊索輕嘆道:“父親只有我一個(gè)兒子,我離開家鄉(xiāng)已經(jīng)快六十年了,那里恐怕早已沒什么親人,我只是想看一眼故土尋找落葉歸根的感覺。我的父親是一名商人,外出時(shí)經(jīng)常把我?guī)г谏磉叄倚r(shí)候有很多時(shí)間都是在雅倫城中度過的。這里是希頓聯(lián)合王國最有代表姓的城邦,不妨就在雅倫城多呆幾天,這里有很多情形與天樞大陸列國是不一樣的。”
馬車在伊索的指引下繼續(xù)前行。來到希頓聯(lián)合王國落下云端之后,梅丹佐并沒有繼續(xù)與伊索一起坐在車上,他在城外弄來一匹馬,騎著馬在車邊隨行。梅丹佐英俊灑脫、器宇軒昂,看上去就像是衣錦還鄉(xiāng)的伊索重金請來的護(hù)衛(wèi)武士,而車轅上駕車的阿蒙反倒顯得毫不起眼。
在雅倫的大街小巷穿行的時(shí)候,梅丹佐左顧右盼,還和盯著他張望的大姑娘小媳婦點(diǎn)頭示意,到了無人之處又問伊索道:“在我看來,雅倫城只相當(dāng)于一個(gè)不大的城邦,但它卻顯得很富足,貴族們很悠閑而平民們很繁忙。
聽他們的公民代表在城邦議事大廳中的討論,很重視與外界的通商,不僅要求加入同盟的各邦國開放通商,而且那些大富商也通過各種辦法賺取各邦國的利益。這里的公民代表會(huì)議,也不愿意嚴(yán)查他們的富商在外面的不當(dāng)獲利行為。”
伊索解釋道:“此處背山靠海,并沒有大片可以耕作的平原土地,有很多物資需要進(jìn)口,而且這里的統(tǒng)治者與撒冷城中的撒冷人一樣,大多都是精明的商人,他們更愿意從事價(jià)值更高的工作,以有限的勞動(dòng)能換取更多的財(cái)富。雅倫是希頓聯(lián)合王國與天樞大陸列國的貿(mào)易中轉(zhuǎn)站,它是一個(gè)中心,這座城邦自身的收入有一半來自航海貿(mào)易利潤,這里很多人也是見多識(shí)廣。”
梅丹佐:“聽你這么一說,我倒想起了當(dāng)年,我千里迢迢背著山里沒有的東西跑到林克的部落交易馬革鋼胚,那這里的人都和外界交易什么東西?”
伊索:“這里最重要的物產(chǎn)是橄欖油,這附近的山地不適合耕作谷物,卻非常適合種植橄欖樹,雅倫城邦出產(chǎn)的橄欖油價(jià)格昂貴,行銷天樞大陸各地,他們的城邦守護(hù)神雅倫娜手中的法杖就是一根橄欖枝。他們還出口葡萄酒、陶器、大理石,也開采銀礦鑄造銀幣和各種工藝品。
而大陸上的其他商品,包括埃居的草紙、香料,哈梯與巴倫的木材、布匹,各種谷物他們都進(jìn)口,不僅自用而且轉(zhuǎn)賣給各城邦獲利。在這座城邦里,有人過的很悠閑,天天都在神殿廣場上閑聊,而有人過的很忙碌,經(jīng)常在大海上行船、在商行中交易。”
一直瞇著眼睛的阿蒙又開口道:“我看見了城外的海邊,有人口含著石子,對著空無一人的大海滔滔不絕的說話,卻不是在禱告而是在號(hào)召和鼓動(dòng)著什么,他們沒有明確的信念,宣講著互不相干或是互相矛盾的言論。”
阿蒙以偵測神術(shù)查看到城外遠(yuǎn)處的情景,伊索笑著解釋道:“那些是演說家也是詭辯家,他們在鍛煉著自己的口舌。”
梅丹佐問道:“他們這么做又是為了什么呢?”
伊索答道:“在這樣的城邦中,能夠宣揚(yáng)各種觀點(diǎn)并讓民眾接受,是一種最重要的能力。你難道沒有聽見城邦會(huì)議中的討論嗎,有時(shí)候一個(gè)提案是否通過,并不全在這個(gè)提案的本身,而在于什么人以什么樣的方式宣揚(yáng)它。商人們往往會(huì)雇傭?qū)iT的演說家,來提出有利于自己的提案,所以有些人認(rèn)為演說與詭辯是這世上最偉大的技巧之一。”
阿蒙饒有興致的追問道:“這里的確是個(gè)很有意思的地方,除了那些演說家,城中還有什么你認(rèn)為最有特色的人?”
伊索答道:“還有賢者與智者。所謂賢者,并不一定如何賢明,但是他們喜歡提出各種問題并企圖解答,也到各地去游歷學(xué)習(xí)各種知識(shí);所謂智者,并不一定如何富有智慧,而是他們擅長詰問與懷疑,對于任何已知的知識(shí)都企圖提出反駁。這些人經(jīng)常聚在神殿廣場上,向著路人宣講或?qū)Ρ娙税l(fā)問,那是雅倫最熱鬧的地方。”
阿蒙笑道:“成功的賢者與智者,也應(yīng)該是出色的演說家。能夠?qū)㈧`魂中的思考清晰的呈現(xiàn)出來,讓聞?wù)吣芾斫馍铄涞乃枷耄彩且环N成就。但是忽略了他們所宣揚(yáng)的事物本身,純粹為了實(shí)現(xiàn)目的去詭辯,那就會(huì)成為另一種人。
至于懷疑一切學(xué)識(shí),也能引起人們的思考,哪些是與生俱來、哪些是人們所造就?但僅僅是質(zhì)疑而不給予答案是無用的,盡管那答案未必盡善盡美,就像凡人無法確定這世上是否有神靈,但卻可以去感知人姓中那神姓的存在。”
伊索答道:“您就是我的神。”
阿蒙笑道:“雅倫城中的我,只是你的車夫。”
說話間馬車在一家客棧前停了下來,這家客棧的前面是酒館和公共浴室,是人們喝酒聊天的地方,后面的院子里有房間可以住宿。伊索說道:“幾十年過去了,雖然這里的樣子已經(jīng)變了太多,但還是一家客棧。”
梅丹佐問道:“伊索,你為什么要住在這里,來的路上也有很多可以住宿的地方啊?”
伊索嘆道:“請您體諒我這樣一位老者吧!我最后一次跟隨父親出海,在雅倫城中就是住在這里,雖然它們已經(jīng)不是同一家客棧,但我還能尋找到記憶中的氣息。”
梅丹佐跳下馬攙扶著伊索下車,高喝一聲道:“來人!給我家老爺準(zhǔn)備最好的房間,我們要投宿。”
阿蒙聽見了伊索說的“記憶中的氣息”,看著他的背影走進(jìn)客棧,在靈魂中悄然發(fā)動(dòng)了一種匪夷所思的神術(shù),這種神術(shù)與傳說中的大預(yù)言術(shù)類似,據(jù)說只有神靈才能施展。而人間的大神術(shù)師也可以勉強(qiáng)窺見其奧妙,是信息神術(shù)最高境界之一的追溯神術(shù)。
他在靈魂中看見了一幅場景,伊索變成了只有十幾歲的樣子,與眼前的伊索背影相重疊,與他父親一起走進(jìn)另一家客棧,而那家客棧就在如今同樣的地點(diǎn)。
伊索很有錢,能住得起最好的房間,還帶著威風(fēng)凜凜的護(hù)衛(wèi)與樸實(shí)能干的馬夫,看上去就像一個(gè)在天樞大陸探險(xiǎn)歸來的老暴發(fā)戶。客棧老板的態(tài)度很恭敬,進(jìn)進(jìn)出出總是笑臉相迎,但心中除了羨慕之外也有幾分嫉妒甚至是不屑。
周圍的人看見伊索多多少少也帶有這種心態(tài),阿蒙體會(huì)的是清清楚楚,伊索本人恐怕也很明白,但這位老者處之泰然。一行三人就在雅倫城中住了下來,普普通通看不出有任何神奇之處。
阿蒙特意叮囑過梅丹佐,這里已是奧林匹斯神系的神域,雖然他與宙斯之間尚未作出任何明確的約定,但也等于未經(jīng)允許進(jìn)入了他人的神域。為了遵守各神系間歷來的約定,不引起意外的沖突,在這里他不會(huì)展示任何神跡、使用任何神力,而梅丹佐行事也要注意,不能以一位神使的身份。
宙斯以及奧林匹斯眾神是否知道阿蒙來到了雅倫?這一點(diǎn)阿蒙本人不能確定,因?yàn)樗]有感受到被特別關(guān)注或鎖定的感覺。他自己也是一位主神,很清楚蕓蕓眾生如果只按平常的方式行事,在神域中并不會(huì)引起神靈的特別注意。他來到這里只是去聽、去看、去感受而已,以一名普通的趕車人的身份。
……第二天,阿蒙來到了雅倫著名的神殿廣場,這里位于雅倫的“高城”。之所以稱之為高城,因?yàn)檫@里有三座小山,地理位置較高,可以俯瞰海邊的港口。正中的那座小山頂上矗立著著名的處女神殿,供奉的是雅倫城的守護(hù)神雅倫娜,她是奧林匹斯神系中的智慧女神、戰(zhàn)爭女神、處女之神。
阿蒙不想走進(jìn)神殿引起神靈的注意,只站在廣場上遠(yuǎn)望,忍不住點(diǎn)頭贊嘆。那座宏偉的大理石建筑輪廓,竟然看不見一條直線,四面墻壁都微有些弧度、所有柱子都微微向內(nèi)彎曲。巨大的石料砌成的建筑雖然沉重?zé)o比,但看上去卻顯得輕巧靈動(dòng),神殿建筑也是人們智慧的結(jié)晶。
阿蒙正在廣場上遠(yuǎn)望,突然走過來一個(gè)人問道:“你是外鄉(xiāng)人嗎?”
阿蒙點(diǎn)頭答道:“是的,我是外鄉(xiāng)來的趕車人。”
這個(gè)人并不是來盤問阿蒙身份的,似乎只是想找人說話,緊接著又問道:“你在仰望神殿,請問你信奉神靈嗎?”
這句話倒是讓阿蒙很難回答,只能微笑道:“在感知自己的靈魂時(shí),能見證神靈的存在。”
這時(shí)周圍已經(jīng)三三兩兩多了一群看熱鬧的人,那人繼續(xù)問道:“哦,你是怎么見證神靈的存在呢?是看見了那神殿中的神像、還是聽見了神靈的聲音?請問你見過神靈本人嗎,就算聽見它的聲音,又怎知那不是幻覺,就算是見到了自稱是神靈的人,又如何證明他就是神靈?”
阿蒙微微一皺眉,這里的風(fēng)氣倒是很開放啊,竟然有人在神殿廣場上公然質(zhì)疑神靈的存在,并隨便向路邊的外鄉(xiāng)人發(fā)問,旁邊還有人等著看熱鬧。阿蒙反問道:“那你認(rèn)為神殿中的神靈是否存在?”
那人答道:“這個(gè)問題太復(fù)雜,而人的生命又太短促了,我無法確定這世上是否有神靈。”
阿蒙又問道:“那你為何又要問我這個(gè)問題呢,是希望從我這里得到答案嗎?”
見周圍聚集的人多了,那人來了精神,張開雙臂高聲道:“路過的人們啊,我只是在問一個(gè)問題。我們在用什么尺度衡量世上的一切,是神靈的意志嗎?不!一件事情是對是錯(cuò)、是好是壞,要看人們的**與需求而定。在你們的內(nèi)心中,難道不是這樣想的嗎?”
圍觀者有人點(diǎn)頭附和,那人卻話鋒一轉(zhuǎn)道:“那你們認(rèn)為,自己的**和需求就應(yīng)該是正確的嗎,真理又是否存在?雅倫城中的人們啊,世上的真理不是由公民投票、靠計(jì)算人頭來決定的。如果你們信服前一種觀點(diǎn),能否在公民大會(huì)上投票決定神靈是否存在?”
那人接連提出正反兩種立論,觀眾中有人已經(jīng)被問懵了。阿蒙笑著答道:“神殿矗立在這里,這里的人們已經(jīng)以他們的方式表明了他們的選擇。而您今天想討論存在的話題,不妨把你的問題都說出來,其實(shí)你想問的是――如果神靈是存在的,他應(yīng)該是怎樣一種存在?說實(shí)話,我還是第一次遇到這樣的辯論方式,能否請教你的名字?”
那人挺胸答道:“我叫巴門尼德。外鄉(xiāng)人,你難道也是一位行游的賢者?請?jiān)倩卮鹞乙粋€(gè)問題,能告訴我什么是不存在的嗎?你能形容超出思維和感知之外的事物嗎?當(dāng)你在思考時(shí)想到某種事物、又使用語言說出了它,必然有所對應(yīng),你真能說出不存在的東西嗎?”
阿蒙又笑了:“我想你已經(jīng)回答了你所提出的問題,人們?yōu)楹螘?huì)思考,這便是生靈開啟靈智的意義,他們能想象、有向往,將直觀的見知抽象為靈魂的誓愿,在紛繁的世間尋找自己的存在。這個(gè)問題的答案之一就是你所說的神靈,雖然你一直在質(zhì)疑神靈,但你同時(shí)也在假設(shè)神靈。”
巴門尼德不禁直眨眼,他經(jīng)常在廣場上拉人辯論,但是沒想到這位不起眼的外鄉(xiāng)趕車人竟會(huì)有這樣的應(yīng)對。
阿蒙看著他,目光穿透巴門尼德的身影也望著整個(gè)廣場,悄然又發(fā)動(dòng)了追溯神術(shù),靈魂中仿佛見證時(shí)光倒流,他看到廣場上“記憶中的氣息”。――無數(shù)人曾在這里談?wù)撝鞣N各樣的話題。
最終這位神靈的目光在某一個(gè)場景中停留,那是幾十年前,一位老者也在同樣的位置攔住路人發(fā)問。
那位老者身材臃腫,穿著帶著污漬的長袍,然而筋骨血脈卻異常強(qiáng)健,竟然是一位大武士。他的頭發(fā)亂糟糟的,長著蒜頭鼻其貌不揚(yáng),大冷天穿著單薄的衣服卻絲毫不覺寒冷,正在向路人問道――“請問人是否有靈魂?如果有,它是否能夠不朽?如果能夠不朽,那么不朽的靈魂又是怎樣一種存在?……為何有人能擁有不朽的靈魂,為何有人要拒絕承認(rèn)它?……一枚橄欖與另一枚橄欖有什么區(qū)別?一只貓為什么又不是另一只貓?
如果你回答是毛色與花紋不同,那又是什么導(dǎo)致了這種不同?尊貴的大人啊,在你的袍子下面,血肉之軀與那位路過的車夫有什么兩樣?如果你們都去了無人認(rèn)識(shí)的遠(yuǎn)方,或是出生時(shí)父母交換了嬰兒,如何證明你比他高尚?……請回答另一個(gè)問題,這世間什么才是高尚?”
阿蒙發(fā)動(dòng)神術(shù)看見了追憶中的場景,面帶著微笑,就把那位老者曾經(jīng)問過的一連串問題都問了出來,想看看站在廣場上同一個(gè)位置的巴門尼德是什么反應(yīng)。
巴門尼德的臉色卻變了,突然問了一句:“你究竟是誰,難道也來自柏拉圖學(xué)園嗎?”
人群中有一個(gè)驚恐的聲音喊道:“天哪,蘇格拉底的問題,那外鄉(xiāng)趕車人被蘇格拉底的靈魂附身了!”
不知為何,圍觀的人群突然散去了,阿蒙面前是一臉驚訝的巴門尼德。阿蒙又笑著問道:“讓我們再回到你的問題吧,如果我說我是神靈,你相信嗎?”
巴門尼德長舒一口氣,似乎已經(jīng)緩過神來,反問道:“我相信不相信,對于你是否是神靈,有意義嗎?”
阿蒙一指遠(yuǎn)方的神殿道:“這取決于人們需要什么樣的神靈,不論你相不相信,我就站在你的眼前,或許不會(huì)改變我什么也不會(huì)改變你什么。你的靈魂是你衡量世界的尺度,這沒錯(cuò),但它也是這個(gè)世界衡量你的尺度。你可以不關(guān)心人世之外的存在,但你必須要關(guān)心你自己如何存在,這就是我的答案。”
這時(shí)圍觀者還剩下最后一個(gè)人沒走,忍不住插話嚷道:“一個(gè)馬車夫在神殿廣場和人討論這樣的問題,不覺得無聊嗎?有這閑工夫,你還不如到商鋪運(yùn)幾趟貨,多掙幾個(gè)錢!”
阿蒙呵呵笑出了聲,扭頭沖那人道:“多謝提醒,請問你叫什么名字?”
那人答道:“我叫杜威!我只是想提醒你,人們的一切學(xué)識(shí),不過是為了應(yīng)對自身的處境。聽你說話應(yīng)該是一個(gè)聰明人,與其想著這些無聊的問題,不如去改善自己的處境。”
巴門尼德一聽又有人接過了話茬,轉(zhuǎn)身朝杜威道:“在你看來,神靈存不存在并無意義,人只生活在自己的感知與處境中。就如這位趕車人假如自稱神靈,若他不是你的神靈,他便是不存在的,若他能給予你想要的神跡,那么他就是神靈,對嗎?”
杜威搖頭道:“我只是在提醒一位車夫該干些什么,不想和你扯淡。”
巴尼門德又問道:“那你又是做什么的呢?”
杜威答道:“我就喜歡天天在神殿廣場上看熱鬧,聽你們這些人扯淡,是我的樂趣。”
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(未完待續(xù))
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